曾经听过这样一句话：生命既有长度，也有宽度，等活到一定的年纪，就会明白，你很难掌控生命的长度，因为人的寿命谁也没有办法控制，但是生命的宽度，就是你能做出多大的成就，活出多大的价值和意义，却是可以由自己掌握。
这句话我觉得很有道理，分享给大家。很多人生的智慧，是需要经过时间的累积才能够慢慢领悟，但其实我们的古人，早就把一些东西归纳了出来，比如《易经》里面就有很多关于人生智慧的总结。
易经
易经里面有三个很有意思的卦，特别对于中年人，有很大的启发，堪称是中年人成功必备的三大智慧，这三个卦告诉我们：人到中年，应该要“三认”，哪三认呢？要：认怂、认输和认错。
乍一听起来，这个“三认”，似乎都是比较消极的，特别是认怂对吧。很多人觉得呢，认怂是件让人挺瞧不起的事儿，认怂就是自认倒霉或者是个没骨气的人， 但是易经的习坎卦却告诉我们：认怂，其实也是一种智慧。
习坎卦，是易经的第二十九卦。习，是重复的意思。因为这个卦是同卦，上卦是坎下卦也是坎，坎坷之上还有坎坷，比喻危险重重。
易经
我们经常说人生总会遇到几个坎，没有过不去的坎，但最难过的坎，恐怕就是人到中年遇到的坎。中年时期走到了人生的关键阶段，上有老下有小，这时候遇到的坎，往往最危险、最难过，那这个坎，要怎么过呢？
我们来看习坎卦，上下两个坎，坎为水，水的特性是什么，就是柔弱，道德经里说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，所以遇到坎坷险阻的时候，也要用外柔内刚的策略去应对。
凶险当前，宜和不宜斗，这个时候的“和”，就是认怂，因为这个坎太过于凶险，你承受不了冒险的后果，那当然要认怂，认怂不是逃避，也不是懦弱，是有原则有底线地与所对的困难和解，暂时放一放，韬光养晦，才能再找机会跨过去。
易经
比如西汉早期对匈奴的和亲政策，就是一种妥协，因为你打不过人家呀，而到了汉武帝的时候，就打得匈奴找不着北，但是如果没有当初的妥协，就没有后来的强大，所以有时候适当地认怂，并不是耻辱，而是一种妥协的智慧。
《易经》第三十四卦，叫大壮卦。大壮，顾名思义，就是很壮实很强盛的状态，如果说一个人的寿命能够活到九十一百岁，那么中年这个阶段，就刚好是大壮。大壮卦的卦象解释是：壮勿妄动。
大壮，虽然强壮，但不要“轻举妄动”。九三爻的爻辞说：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。什么意思？就是说小人才会仗着自己强壮去逞强好胜，君子是不会这样做的。
易经
他打了个比喻，一只狂妄的公羊不停地用角冲撞围栏， 但看似脆弱的围栏却很难冲破，公羊不服输，一次又一次地发起进攻，最后两只角卡在了围栏里面，筋疲力尽、进退两难，这就是逞强好胜不服输的结果。
古人在解读大壮卦时说：人处大壮要知止，因为物壮则老。人处于鼎盛时期往往得意忘形，知止，就是适可而止，懂得在适当的时机低头认输，所以老子说：知止不殆。就像那只公羊，持强好胜，最终将自己陷入难以脱身的麻烦，但如果它懂得认输，其实早就可以全身而退。
易经里有一个大过卦，还有一个小过卦，大过卦大而过当，小过卦小有越过，所以过去有人经常把他们解释为大的过失和小的过错。
易经
其实“过”的意思很复杂，既有过失和过错，也有通过经过跨过越过的含义，遇到坎的时候，我们要想办法跨过去，自己的路不好走，那还有可能要和别人“借过”。
所以什么是“过”呢？过，就是让自己犯下的错误成为过去，而不是带着错误一直走。人是一定会经历犯错的，怎么让错误成为过去的经验，那首先就是要认错。
人到中年，尊严很重要，面子很重要，经常死不认错，于是这个错就过不去，会一直跟着你走。过错过错，过得去的才叫错，过不去的，那叫“祸”！所以：学会认错，就是避祸。
人到中年有三“认”：认怂、认输、认错，但要记住：无论如何也不要“认命”！