文化区即地理环境、历史发展以及上述二者相结合而形成的历史区位关系。地理环境包括山川河流、气候特征。历史发展包括文明演进、历史更迭。文化区的形成是以时间为基础发展迭代，并逐渐由差异性向共性演进，并保留其显性差异。
上古至夏商，文化区这个概念是松散的，较高层次文明活动主要围绕在黄河流域。
春秋战国时期，区域文化格局逐渐形成，但基本上发生在东部汉族区域的内部。
隋唐以后，以少数民族文化为主的新的区域文化开始加入进来，起初是与汉文化频繁发生摩擦和冲突、甚至对立的，文化碰撞之后逐渐融合，共同组成了汉文化圈，但内部差异显著。
根据不同的区分层次，第一层级大致可分为四个区域：黄河流域文化区、长江流域文化区、珠江流域文化区和北方（以燕山南北、长城地带为重心）文化区。
齐鲁文化区
齐鲁之地，古称“海岱”，是因为它以泰山和大海为地理标志。
新石器时代，东夷在这里创造了北辛、大汶口和山东龙山等文化系列，成为齐鲁文化的源头。齐鲁文化一直具有文化的和政治的象征意义，基本代表了华夏文化传统的正宗。
齐鲁之地的农业发达，又因濒临沿海和运河、黄河，商业城市比较繁荣，民间手工业如陶瓷、纺织、冶炼等也颇发达。因此，鲁的农业、齐的工商业，加上孔子、孟子、管子、墨子、孙武等大批文化巨人，构成了齐鲁文化的鲜明个性。一般说来，齐鲁文化具有粗犷古朴、豪爽热烈的特点。
燕赵文化区
燕赵之地，主要是指今天的河北和山西、陕西的中北部地区。
燕赵地区气候相对干冷，农业以粟、豆类为主，畜牧业也占相当地位，赵的城市商业也比较发达。燕赵文化虽属汉族农业文化地区，但由于燕赵处在当时的农牧分界线地区，因此燕赵文化与边外游牧文化关系密切。自十六国和北朝、辽、金、元、清等朝以来，一直处在胡汉交融的状态；为了抵御外侵，形成勇武好搏击的特点，具有悠久的武术传统。
自金开始，历代统治者在北京建都，都市文化的特点也在很大程度上影响了燕赵文化，文化特点具有一定的“正统性”，文化娱乐等方面受宫廷和北京市民文化影响较大。
三秦文化区
三秦之地，即今陕西地区，包括甘肃、宁夏的东南部。
秦人以法家思想治国，文化上具有鲜明的功利主义特点，加之其地理位置便于与北方和西域的文化交流，使其在农耕文化的基础上，具有包罗万象、兼容并蓄的特点，不仅留下了历史上各民族文化、各种宗教、各种艺术形式的痕迹，商业文化也很发达。
由于文化中心逐渐向东南转移，这里的社会经济文化发展逐渐滞后，原有文化开放性日益减弱，保留了较为传统的文化心态。
中原文化区
中原文化区主要包括今天的山西大部、河南的北部和中部。
地处中州，各种文化碰撞交流于此，使这里的文化呈现出一种共享性。商业的流动性和因水患、战乱和灾荒引起的人口流动一起，造成这里的人口频迁特点。特别是地处平原，四通八达，因此区域文化的特点不如其他地区明显。
楚文化区
楚文化的分布，包括今天两湖、安徽、江西的西北部和河南的南部，其中以两湖和安徽的部分为核心地区，淮河流域和鄱阳湖流域等作为其边缘地区。
在上古的三苗文化基础上，华夏文化的主流汇合了当地蛮夷文化的支流，共同构成了楚文化。由于这里以丘陵和江湖为主要自然地理特征，加上民族文化源流的丰富，使楚文化极具特色，比如文学艺术神奇浪漫、民间生活崇巫尚鬼等。
吴越文化区
吴越文化以太湖为中心，包括今天的江苏、浙江、上海地区，影响到安徽东部和江西的东北部。
这里气候温和，土地肥沃，水网密布，雨量充沛，农业极为发达。经过长时期的历史发展，中国经济和文化重心逐渐从北方转移到这里。到明清时期，沿海的地理优势充分显露出来，商业贸易迅速发展起来，城市极为繁荣。以“吴侬软语”为特征的吴语，是汉语七大方言之一，构成独特的语言文化系统，强化了这里的区域文化特征。文化风格细腻、恬淡、婉转、雅致、清新，与北方各区域文化形成鲜明的对比。
巴蜀文化区
巴蜀文化区 巴蜀文化以四川为中心，辐射到陕南、鄂西和云贵部分地区，由川东的巴文化和川西的蜀文化共同构成。由于这里与中原地区存在自然阻隔，有助于强化地域色彩浓厚的文化传统。巴蜀文化的风格以热烈、诙谐、高亢为特征。
其他文化区
岭南文化从较宽泛的意义上说，包括广东、海南、福建和广西的部分地区性文化（台湾、香港、澳门地区文化基本上属于这一地区的移民文化）。岭南文化带有浓厚的域外色彩，家庭组织和区域性组织较发达，具华洋混合的新文化风格。
东北文化区在辽、金、元、清时期具有浓厚的游猎文化特色，但在不断与汉族文化融合过程中，在辽东地区形成了农耕文化与游猎文化交融的特征。此外，还有新疆文化区、青藏文化区。
介绍完整体，可以说说我们安徽了。为什么安徽面积并不大，但是文化差异却很大呢？我认为有两个原因：第一、安徽这个省份是政治化的产物；第二、地理上属于南北文化过渡区。
第一个原因是众所周知的，有明一代，安徽、江苏、上海及江西一部分都属于一个省份，南直隶。清初，满清江南直隶短暂更名为江南省，随后又认为江南省势大难治，随将其一分为二，安徽是一个被强行割出来的省份，并不是随着时间的演化，约定俗称形成的。
第二个原因是安徽属于南北文化过渡区，襟江带淮，文化层次自然很复杂。上面说安徽文化属于楚文化，但是细分的话是不全面的。宋元明清后，包括皖南、皖江及皖东区域受吴越文化影响较大，阜阳、亳州、淮北、宿州等受中原及齐鲁文化影响较大。
这是大的方面。如果从安徽一省来看，可以细分为哪些文化区块呢？我认为可以粗分为五大文化：淮河文化、徽文化、庐州文化、皖江文化、亳文化，其有交融叠合。
淮河文化
淮河在中国地理区划中有着重要的地位，同时也是稻麦播种的分隔点。
淮河文化在安徽省内包括阜阳南部、亳州南部、淮南大部、六安北部、宿州南部、蚌埠大部和滁州一部分。淮河流域是中华文明的发祥地之一。
徽文化
主要是指黄山、宣城两市区域。
徽文化是安徽的瑰宝和重要名片之一，内容非常丰富，宗族、教育、新安理学、新安医学、朴学、戏曲、画派、徽派篆刻、徽派版画、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜等，都有很高的文艺研究价值。
庐州文化
庐州文化在区域上主要是合肥周边地区，包括六安大部、滁州西部等。
庐州文化最显著的特点之一就是以合肥话为代表的江淮官话，江淮官话的最显著特点是北腔南调，音色和发音力度偏向北方，较刚劲；而语音是偏向南方，音变非常多。江淮官话对南京话影响较深，南京话在江苏，特别是苏南地区可以说是独树一帜，这里不做深入。
皖江文化
主要是以潜山、桐城为中心的古皖文化，以安庆为开始，整个泛皖江流域其实都属于皖江文化。
皖江文化是从移民时代开始的，这就注定了其文化的活跃和开放，上游有荆楚文化的影子，下游既有吴越文化的味道。皖江文化的高潮是清中期，桐城一派的崛起使得皖江文化正式走上历史舞台。
亳文化
亳文化，在安徽包含的区域不大，我之所以把它拎出来，是因为它有很大的自我特色，这个区域包含阜阳中北部、亳州的谯城、涡阳等区域，其实亳文化更像是中原文化，有着非常浓厚的纯北方的特色，包括淮北和宿州北部等。
所以，安徽从文化特色上，大部分还是有着非常明显的南方特色的。皖北一大半部分从生活习俗是纯北方的，这也造成了，皖北、皖南像是两个省一样的感觉。最后，不管怎么说，走到一起都是缘分，只要我们运用好，丰富的文化同样也可以转化为丰富的财富，安徽文化，足够精彩！
文章用图：@流浪者子玉
本文完