在全球范围内，新冠疫情所导致的死亡人数已经达到了600多万，但更让人感到担忧的是很多国家至今都没能控制住疫情。在这方面，我国的表现就要好很多，这和钟南山院士以及众多医护人员的付出有着分不开的关系。
截止到2020年6月4日，全球新冠的死亡人数
其实纵观历史不难发现，与病毒抗争是人类生存永恒的问题。比如110年前就发生了东北的肺鼠疫事件，那么，当初的那场疫情是如何开始的，又是如何结束的呢？
鼠患
疫情爆发
1910年冬，傅家甸出现了感染传染病的患者，而且这些患者的病情发展速度很快，疫情的传播速度也超出了人们的想象。11月初当地每天的感染病例才只有12例，但到了12月下旬的时候就已经增加到了数百例。
1910年的傅家甸
情况会变得如此严重和傅家甸居民的生活状况有很大的关系。傅家甸是当时东三省经济中心哈尔滨的一部分，但是这里生活的都是贫苦百姓，很多人不远万里来到此处就是为了讨口饭吃，自然也没有精力去挑剔生活条件，多人同居一屋的情况极为常见。人口高度集中和居住环境条件的恶劣给疾病的传播创造了条件。
蔓延欧洲的黑死病
随着疫情的加剧，一些医疗工作者已经意识到，在当地蔓延的疫情正是曾经在欧洲大陆肆虐的“黑死病”，也就是鼠疫。但是，当时并没有特效药，所以，认出鼠疫并没能让当地的疫情有所好转，反而让更多的民众担忧。
临危受命：剑走偏锋，发现真相
伍连德是马来西亚华人，毕业于剑桥大学医学专业。在当年那个华人饱受歧视的年代里，伍连德克服重重阻碍，最终拿到了剑桥大学医学博士的学位。后来又接受了清政府的聘任，在医学堂担任副监督（副校长）一职。
临危受命的伍连德
东北疫情暴发后，伍连德临危受命，前往哈尔滨组织参加疫情的防控工作。伍连德初到哈尔滨的时候，距离疫情暴发已经过去了两个多月的时间，身为疫情中心的哈尔滨情况更是非常严峻。
在他到达哈尔滨之前，负责处理疫情的杰克逊医生判断此次疫情的传染源是田鼠，并且借鉴了欧洲的经验，开展灭鼠运动。但是，田鼠灭了不少，疫情却没能得到控制，连杰克逊本人都因为不幸感染疫情而去世。
所以， 伍连德到达东北后，所提出的第1个要求就非常大胆：解剖尸体。这在当时的社会中是不可想象的事情，也是对死者的一种不敬。但是在各方压力之下，伍连德仍然坚持自己的想法。
鼠疫杆菌
恰好当时有一位日本女人死于这场疫情，伍连德决定借此机会秘密解剖该女性的尸体。解剖后，他发现这名女性的组织切片中残存的大量的鼠疫杆菌，但是该女性生前并没有接触过田鼠。
呼吸道传染病可能的传播途径
直至调查之后，才知道原来她的旅馆接触过一位经营土拨鼠的商人。这个发现直接推翻了欧洲在防控黑死病中所总结的“兽-人-兽”的传染模式，确定了肺鼠疫可以人传人，而且是通过唾沫传播的。
防疫手段见效，疫情得以控制！
虽然发现肺鼠疫可以通过人传人的模式传播，但这个消息不完全是坏事。因为伍连德迅速根据肺鼠疫的传染模式制定了防疫措施，所以才让当地的情况有所好转。
武氏口罩
既然病毒可以通过飞沫或者是呼吸进行传播，所以他设计了一种口罩，这种口罩的构造并不复杂，两层纱布中间夹杂着一块吸水药棉，成本也不高，所以能够被迅速推广开来（值得一提的是，至今仍有医护人员在使用这种“武氏口罩”）。而且他还开始提倡分餐制，并专门设计了可以避免交叉感染的旋转餐桌（如今餐桌转盘的前身）。
伍连德救治病患
还有就是严格的封城和宵禁制度，划分了单独的隔离区域。所有有患者的家庭都必须向政府报告接受隔离，因为当时需要隔离的患者太多，所以政府还直接征用火车作为临时的隔离医院。
此外为了更加合理地利用医疗资源，伍连德还根据病人的病情不同进行分级收治，从重到轻分别有疫症院、轻病院、疑似病院和防疫施医，这样减少了病人之间交叉感染的可能性，又提升了治疗效率。
检测病毒
特别值得一提的是伍连德继解剖尸体之后，又做出的第2个打破了当时社会规则的决定：焚烧尸体。从如今的角度来看，我们很容易理解他的决定是为了避免病毒的二次传播，为了能够更好地控制疫情。不过，在当时人们普遍缺乏医疗常识，且讲究入土为安的传统社会中，伍连德等人确实费了不少力气才让当时的清政府破例批准了大规模焚尸的奏报。
进行分区治疗
在伍连德的努力下，哈尔滨的疫情得到了控制。1911年3月1日，傅家甸疫情死亡人数为0的捷报迅速传开。随后，伍连德又转战长春等地，借鉴了在哈尔滨疫情防控中的经验，最终于4月底消灭了东三省的鼠疫。这是我国，乃至人类历史上，第一次依靠科学手段，在人口众多的地方成功制止了传染病的扩散。
东北鼠疫从1910年冬传入哈尔滨至今完全消灭，耗时长达半年多，更是有6万人永远地停留在了那个冬天。同时，医学发展引起了重视，医疗技术得到了迅速提升。所以在后来的1919年哈尔滨霍乱和1920年东北二次鼠疫事件中，疫情得到了有效的控制。
结语
不夸张地说，东北鼠疫能够得到控制离不开伍连德的努力。而伍连德本人虽然因为此次东北鼠疫一战成名。
北京协和医院
但他在日后的生活中仍然醉心于医学研究，曾经提出在北京建立一所现代化医院（北京协和的前身），也曾在1918年捐款2500元筹建了北京中央医院（北京大学人民医院的前身）。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，伍连德配得上“国士无双”的称赞。