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编者按
提到湘潭的历史渊源，湘潭县的石潭镇是绕不开的地方。秦朝在长沙郡置“湘南县”，这是湘潭县最早的县名，今湘潭及长沙望城区南部均在湘南县内，而“湘南县”的县治就在石潭。光阴流逝，才子佳人在这片源远流长的土地上来来往往，留下了李腾芳、罗汝怀等名人轶事，这些故事不甘寂寞，至今都在传唱。
罗汝怀：石潭走出的国学大师
湘潭县石潭镇白托寺村有一个叫“廖家湾”的小地方，在这一带，廖姓是大姓，然而在当地村民心里，罗氏才是廖家湾的“望族”，因为这里走出了一位名人——晚清国学大师罗汝怀。
“咸丰十三年，先人在廖家湾买下一块地，随后举家迁往。”罗氏后人罗次觉站在一座二层楼房旁，向探访者介绍罗家老屋场旧址和祖先的事迹，眼里满是自豪。
罗汝怀之成就
罗汝怀，字研生，嘉庆九年出生。少年时期在长沙城南书院就读，博通经史，致力文字训诂之学，后选贡生就读国子监。廷试落第后返湘，无意科举，潜心治学。
湘潭文史专家何歌劲介绍，清代中晚期，“汉学”“理学”互不买账，但罗汝怀能摒弃学派门户之见，主张“汉学”“理学”并用，这在当时的 湖南 非常罕见。
罗汝怀一生著述颇丰，《诗古音疏证》《周易训诂大谊》等经学著作有些今天还在流传研究。晚年，他耗尽六年时间编辑《湖南文征》。该书共200卷，收录了元明清时期湖南800余人的4000余篇文章，这对研究湖南地方文献与文学具有很高的价值。曾国藩亲自为之写序，赞美罗汝怀有“国朝经师之遗风”。
“君居石潭万山中，承其遗论，独以治经必先识字，耑意潜思，受成于心，不假师资。”对于罗汝怀的学术地位，晚清官员、湘军创建者之一郭嵩焘也有很高的评价。他充分肯定罗汝怀的考据学成就，认为是填补了湘学的薄弱领域，“开楚文教之先”。
罗汝怀与曾国藩
早年，罗汝怀曾做过曾国藩的幕僚。鼓磉洲罗氏第二十代传人、广州大学教授罗宏所著《湖湘世家·鼓磉洲罗氏》中记载，曾国藩治军甚严，且脾气暴躁，“以致于将帅多相忤”。作为曾的幕僚和挚友，罗汝怀每每直言相劝，使曾慢慢改了脾气。
曾国藩借父丧回乡守制期间，罗汝怀以挚友身份，给曾写了一封既尖锐又诚恳的信，劝曾以大局为重，早日出山，为国尽忠。曾读信后，立即结束长达一年半的守制，再次出山走向前线。
罗汝怀在石潭生活
作为一方乡贤，罗汝怀也十分关注时局和 民生 。据史料记载，罗汝怀居住石潭期间，看到湘潭一带米价飞涨，便倡导设立湘潭积谷局，借助官方力量平抑米价。
看到当时湘潭人每天咀嚼槟榔要花掉数十上百文钱，他便主张乡民少吃槟榔，节省钱用于社会公益救济。他还大声疾呼，反对乡民吸食鸦片，倡导良好的社会风气。
罗汝怀之子
都说虎父无犬子，罗汝怀的儿子罗萱幼时聪颖，七八岁即能作诗。太平军兴起，罗萱弃文就武，在家乡举办团练。后随曾国藩参与镇压太平军，屡建战功，官至贵州镇远知府。1869年战死，灵柩运回老家入土为安。
在石潭镇紫涟村炭桥组，探访组幸运地找到了疑似罗萱之墓遗址。炭桥组围家州奶子塘附近的一方稻田中，82岁的刘启洪老人指着稻田一角，言之凿凿：“罗萱的墓就在这一块，错不了。”刘启洪的家在稻田对面，祖祖辈辈生活在此，据他回忆，这块稻田中原有十几个墓碑，罗萱之墓就在墓群之中，童年时期他亲眼见过。可惜“大跃进”时期炸坟开田，该墓群全部被毁。如今这里已全然没有墓碑的痕迹，只有一排排收割后的稻茬“昂然挺立”。
时光飞逝，遗风犹存。位于廖家湾的罗氏老屋场，虽旧貌换新颜，却一直是罗氏代代后人一抹难以忘却的记忆，已逾古稀之年的罗次觉，依然能铿锵有力地说出那句刻在心底的祖训——正学传家。
古城春秋
时序接近大雪，居南方一隅的湘潭，似乎没有冬的痕迹，依旧是一片暖阳天，满目金秋景。秋，在天地辽阔的农村地区更显浓郁，瞧那湘潭县石潭镇古城村，地里留下一茬茬水稻兜，湛蓝的天将一池池水染成碧色，池中枯荷悠然站立着。
曾经的护城河早已被道路截断，变成一个个池塘。（记者 罗韬 摄）
湘南县城的由来
“这些池塘，就是以前的护城河。”站在岸边，古城村高毛组70岁的周正凡说。担当得起“护城河”三个字的，必定是守护着一座城，这座城，便是湘南县城。
《中国国家人文地理》湘潭卷，市政协常委、研究室主任张作奇编著的《湘潭历史图说》均记载了湘潭最初的记忆。春秋时，湘潭属楚国黔中郡；到了战国，长沙郡从黔中郡划出，包含了湘潭全境；秦时天下分三十六郡，其中的长沙郡郡治设于湘县，后从湘县南部析出湘南县。湘南县是今湘潭市境域内最早的县级行政区域的称谓。
如今的湘南县城
湘南县城县治就位于今天的古城村高毛组、干子组交界处，被一条叫高褀线的乡道一分为二。有趣的是，附近有很多池塘，周正凡数了数，两个村民小组分别有6口池塘。这些池塘首尾相接，如果将它们连通起来，便呈现出一个完整的圆弧。两千余年前的湘南故城是何模样？谁都没见过。但将这些池塘拼凑起来就会发现，当年有一条椭圆形的护城河将城环抱。
周正凡小时候见过完整的护城河。那时，护城河上没有桥，西边倒是有一张供人行走的跳板。也正因为如此，为了方便出行、耕作，上世纪五六十年代，人们陆续在护城河上开路，路越来越宽，护城河被间隔成了一个个池塘，“那边有个神农庙，庙前那两口池塘中间的路，就是我参与铺设的。”
曾经，护城河边还有高高的土墙。“大家把土墙拆了用来开垦菜土。”周正凡记得，年少时的他常常早上四五点起来挑土，然后，土墙矮了，随之出现了一块块菜地。护城河边一些地方甚至被填成了耕地，河变得越来越窄了。
护城河现状
周正凡所说与《湘潭历史图说》中的记载是相吻合的：“1958年以前，这里的城墙和护城河犹存。当时，城墙址南北长300米，东西残长200米，周长约千米，夯土墙残高约2米，底宽5.5米。”“20世纪50年代开始遭到破坏”。
虽然被分割或淤填，但在城的四角，护城河形成的池塘仍可见直角转向，除城西偏北部之外，大约80%的护城河仍然完整。其现存10余米的宽度，依然可想象其当年的气势。而在城的东边，现仍能看到一堵残存的古城墙，当地人称之为“古城墹子”，像一个孤独的老者，默默守护着那份久远的记忆。
残破的“古城墹子”。（记者 罗韬 摄）
得天独厚的优势
一个王朝选择在这里设县治，大致能说明这里有着得天独厚的某些优势。事实证明，因紧邻涟水、云湖河，水运优势让湘南县城一时间名噪四方，自明代以来，石潭镇成为湘潭四大集镇之一，成为南接衡岳、北走长潭的通衢要道，繁忙兴盛的商贸中心。据记载，1958年大修水利时，城墙出土了一些汉代遗物，城墙外侧陆续出土了铜编钟、铜鐎斗（当地百姓称“三足铜盆”），城内多处出土了陶罐、陶钵、陶缸、汉青砖等，它们无不见证着湘南故城的繁华过往。周正凡也记得，“上世纪70年代初，我当时给集体喂猪，也是现在这个季节，搞水利建设挖出了宝贝，我还打飞脚跑过去看了。”
时间像护城河里的水，不知疲倦地日夜奔走，就在护城河、土城墙面貌逐渐改变的那个大时代，中国社会正经历着巨变。其时，在党的八届九中全会以及此前召开的中央工作会议上，毛泽东多次发表讲话，要求全党恢复实事求是、调查研究的作风，他希望与会者回去大兴调查研究之风，一切从实际出发，古城村成为调查点之一。
胡乔木调研旧居。 （记者 罗韬 摄 ）
那是1961年1月31日，时任毛泽东秘书、中共中央书记处候补书记的胡乔木同志率领中央和 湖南 省调查组湘潭县小组到古城村（当时为石潭公社古云大队）开展社会调查。同年3月27日，胡乔木完成了3万余字的《湘潭县石潭公社古云大队调查》，为中央调整农村政策和农业政策、制定《农村人民公社工作条例（草案）》提供了决策依据。随后的几十年间，湖南省政府经济研究信息中心、湘潭县委、湘潭县史志办等部门多次组成调查组进行跟踪性社会调查，并形成向中央和省委反映“三农”状态的调查材料，古城这片曾被多次聚焦的土地，向外界展示着其独特的魅力和气质。
这段历史，古城乃至石潭人民没有忘记。今年，石潭镇将胡乔木在古城村调查时所住的一栋旧瓦房予以修复，挂牌“胡乔木调研旧居”，打造成了镇区党政干部开展学习教育的重要场地。
参观“胡乔木调研旧居”。（记者 罗韬 摄）
寒来暑往，时过境迁。尽管，当年的县治后来迁移到了别处，但流淌在古城人们骨子里的勤劳、智慧一直在延续。两千余年前的繁华之地，如今呈现出一片繁忙的农耕景象。2006年9月，中南五省“农业部水稻高产创建万亩示范省长指挥田”现场办公会在古城村召开；2008年4月，农业部水稻高产创建现场会又在此举行，23个省的代表和水稻专家到古城村万亩双季稻高产示范片参观，古城村水稻种植经验在全国得到推广。
古城成了名副其实的古城，但它正在焕发新的光芒。
李腾芳与石潭
在石潭镇一个叫“白托寺”的村子，安葬了一位明末时期的名人，他就是当时湘潭品级最高的官员李腾芳。
李腾芳生平
李腾芳，字子实，号湘州，于1592年(万历二十年)，考中进士，后改职庶吉士。他曾任明朝兵部侍郎，死后谥文庄。为官期间，他因掌握东宫的讽谏规劝之事，屡次被贬，1611年再被贬于江西布政使司理问，后来便告病回潭。
据《石潭文史》记载，李腾芳死后被安葬在白托光荣村（现白托寺村）牌楼屋场西侧蛇形山。我们跟随着湘潭市地方文史专家何歌劲、刘安定一起寻找这座古墓，同时也追忆李腾芳生前的故事。
寻找李腾芳之墓
“我知道这个墓在哪里，你们跟我来。”当地村民罗次觉边走边说。我们穿过一片茂密的竹林，看到了一个山脊蜿蜒如蛇形的小山包，其西侧有被人工铲平的痕迹。
罗次觉说，“大跃进”时期，为了提高生产力，村民们纷纷开荒种田，这里的古墓也未能幸免。让人们惊讶的是，墓主人虽家世显赫，里面却没出土什么宝贝。
“李腾芳的母亲姓王，娘家是白托人。”何歌劲说，李腾芳的故乡在塔岭，距离此处有几十里的路程，也符合古人习惯远葬的说法，再结合山的形状、方位以及附近村民的回忆，基本可以确定小山包就是李腾芳墓的原址。
“古潭仁里”的训诫
石潭人民对李腾芳的墓知之甚少，却对“古潭仁里”的训诫了然于心。当年，李腾芳去白托省亲路经石潭时，看到了一派政通人和、经济繁荣、民众安居乐业的好景象，便书写了约两尺见方的“古潭仁里”四个大字，用浅红色花岗石雕刻后，嵌置在码头口(今正街胜利闸所在地)的正面墙上。
来往行人经过这里，都要抬头看看这四个字，思考着“仁”应该包含仁爱、仁慈、仁道、仁厚等内容。五百多年来它鞭策着石潭人民和善友爱、团结互助。1970年，当地群众为修建石潭防洪大堤而拆除了石碑。石碑虽然销声匿迹，但其中的“仁”早已刻在了每个石潭人民的骨子里。
李腾芳与万楼
1615年（万历四十三年），以杰灵台为座基的万楼在湘潭的湘江南岸建成。万楼之名便是李腾芳所取，寓意“万，乃数之大者，邑从此而大也。”
据李腾芳作于1615年的《万楼记》，湘潭“邑之形如展幅绡，上下两出如左右手。上出者，巨石百余尺，潺潺江波间；下出者，颓然而已。颓然者，正水之所去也，邑人以为弗善也。或是之以告于令包侯，谋筑石为台，堑沙截波，覆之以楼。”
《万楼记》中还详细记录了万楼的高度和用料，由此可见李腾芳在万楼的修筑过程中，从勘测、选址，到动工兴建以至于命名，都亲力亲为，充分体现了执政者为官一任、兴盛一方的执政理念。
李腾芳向时任知县包鸿逵提议修筑万楼，以达到聚财的功效。万楼建成后，果然有奇效，当地经济腾飞、人才辈出，呈现出一片欣欣向荣之景。
历史的河流绵延不息，前浪远去，后浪奔腾。李腾芳已故，但追随者无数，石潭人正是其一。
来源：湘潭日报
湘潭日报社全媒体记者：谢雨芬 谷桔 李靖
编辑：郭娜
审核：翁灵娜 徐美