有的冯姓导演，自己的电影不行了，就骂观众是垃圾。
有的陈姓导演，自己的电影拍得差点意思，就说观众品味太差，十年内无人看懂。
可是，他们从来没有想过，观众没有义务为某部电影耗费大量时间。
这也不能怪普通观众审美不行，而是现在的观众进入了一个很大的误区，认为文艺片就是高级，商业片就是低级。
那么大家为什么会觉得文艺片高级呢？
刨除光影、构图、技巧等原因，有一个重要的因素就是很多人看不懂文艺片，又不想成为皇帝的新衣式的人，所以随大流夸文艺片高级。
亦或是看着文艺片云里雾里、虚无缥缈，台词阳春白雪，便感觉手法高明，很高级。
其实，看不懂文艺片并不丢人。
因为文艺片不像剧情片那样，有起承转合、有合理逻辑、有矛盾冲突，往往都是剧情割裂、剪辑稀碎，更看重内核思想。
如果要把这些片段式的内容梳理成一条完整的主线，需要大量的时间，大量的背景知识，这对于普通人来说，太麻烦了。
毕竟电影是消遣品，没必要耗费那么多时间和精力，在一部看起来不爽、不舒服、不痛快的片子上较劲。
那么到底有没有简而易懂的方法，可以毫不费力地看懂文艺片？当然有。
就华语电影而言，大部分文艺片都在讲两个故事，一个是“回不去了”，港台的文艺片大都如此，一个是“我该去哪”，内地的文艺片大多数情况下万变不离其宗。
为什么要这么说？可以用香港的王家卫和大陆的贾樟柯来论证。
王家卫的《春光乍泄》中的黎耀辉与何宝荣，他们的感情用一句台词就可以概括，“不如我们重新来过”。
《阿飞正传》中张国荣在火车上对刘德华说：“这世界上有一种鸟是没有足的。
它只能够不断地飞，飞累了就睡在风里，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是死亡的时候。”
《春光乍泄》是感情丢了，《阿飞正传》是根与爱没了。
两者看似不一样，实际都在表达“回不去了”这个遗憾，遗憾曾经的骄傲放纵、遗憾曾经的自以为是。
直到领悟后，他们才发现过去多美好，可惜我们无缘再回到过去，就像这一分钟的你，和下一秒中的你，是不一样的一样。
由此再来看王家卫的其他作品。
《旺角卡门》中的阿华和乌蝇不能像以前一样当浪子了，阿娥拥有过一段时间阿华却再也等不到他回来了。
《花样年华》中的周慕云和苏丽珍，两个被抛弃的人相互取暖，可即使多一张船票，也到不了彼此的码头。
这就是王家卫的电影，将触角深入到社会的各个部分，寥寥数笔勾勒出情感世界的千沟万壑，又通过伤痕拼凑出“回不去了”。
不仅仅是王家卫，其他香港导演拍的文艺片也基本都是在讲述这个概念。
如张婉婷的《秋天的童话》，茶煲和船头尺用表和表带重现《麦琪的礼物》中最感人的那一幕。
可《麦琪的礼物》是合，船头尺和茶煲是分，虽然都是礼物，但前者的良辰好景与千种风景，有人可言，而船头尺无人倾诉。
他们曾经在异国他乡，可以一起画布鲁克林桥，一起摆摊填补家用，但那些快乐终究只是过去，成不了未来。
还有关锦鹏的《阮玲玉》和《胭脂扣》。
《阮玲玉》中阮玲玉的一句“可是还是怕人言可畏”，道尽对未来的不渴望。
《胭脂扣》中如花在黄泉路上等不到一同殉情的陈振邦，只能伤心地将胭脂匣交还，回阴间转世，留下对过去的种种不舍。
台湾的杨德昌、侯孝贤也是如此，他们的《一一》、《悲情城市》与香港文艺片的主题一样，都在探讨“回不去了”。
而大陆的文艺片，与他们正好相反。
贾樟柯的《小武》中的小武，在时代洪流下，他没有随大势及时改变，于是慢慢地被甩开。
他的思想与时代的主流思想产生了冲突，他走不出舒适圈，无法接受已成习惯的东西不断被改变。
他不担心自己难以适应日新月异的社会，可又迫切希望跟上这个时代，这种矛盾让他始终徘徊不前，让他不知道自己到底该去哪。
《三峡好人》中韩三明看尽了世间百态，尝过了人生苦辣，有意留恋过去，无奈各奔东西。
煤矿工人韩三明，来到重庆奉节县，寻找曾经的老婆与十六年未见的女儿，可见到了家人却不能立马带走。
他就是走钢丝的人，生死早已悬于一线，生活曾给过他快乐，也带给他不少苦难，但他也在时代变迁中变得迷茫，不知未来在哪里。
毕赣的《路边野餐》也在讲“我该去哪”。
片中的男主陈升，他的家缺了一大角，所以他到镇远县城寻找归宿，却停留在了荡麦。
这个地方令他分不清现实与虚幻，看不透记忆和浮想，最后他选择一个人踏上火车，寻找未来的方向。
刁亦男的《白日焰火》和《南方车站的聚会》同样如此。
《白日焰火》中的张自力发现了吴志贞的秘密，却也在纠结中迷失，对未来产生了迷茫。
《南方车站的聚会》中的周泽农想用抓到自己的赏金，给妻子留下一笔钱。
可犯法所得终究不是长久之计，家人未来生活的困惑依旧存在，他们的路仍然不知道该怎么走。
这就是内地的文艺片，也许看起来很丧，但是他们的内核都是在追求一条出路，一条“我该去哪”的出路。
那么为什么港台侧重于过去，大陆侧重于未来呢？这与两岸三地的经济、文化有关。
过去的香港、台湾很是辉煌，现在相对萧条，从繁荣中长大，又见识了没落，所以他们总会缅怀过去的美好。
过去的大陆百废待兴，现在的大陆蒸蒸日上，从苦难中成长的他们渴望有一个美好的未来，便会将这种寄托投射到电影中。
由此可见，两岸三地的文化是互通的，阳春白雪也好，下里巴人也罢，他们都在用电影诠释“美好”。