西藏是一片神秘而神奇的土地，拥有着很美丽的自然风貌和物质文化遗产，在这个神圣的土地上，生活着一大批热爱生活的各族群众和工作者们，他们保持着一颗虔诚的心。
那里盛行信仰佛教，佛教宣扬大爱无疆，用心灵去感化这个世界，他们每个人的心中都有一份大爱，对自然的大爱、对人类的大爱、对家人的大爱。
在二十世纪九十年代，十世班禅因长期操劳不幸去世，随后如期圆寂，他留在这个世界上的遗产是非常珍贵的，它们的作用不仅仅是继承和宣扬十世班禅的思想观念和此生积累下来的觉悟，同时对于促进西藏的文化与政治经济有着非常大的作用，最重要的是，它们也促进了中华文化的发展。
十世班禅离世
为了顺利护送这份遗产回到中央并且成功保留住这份遗产，中央派出了武装部的精英，他们六天六夜都没有合过眼，在此过程中，他们一刻都不敢放松，生怕在一些细节中就让这些遗产落入不法分子之手。
时间拉回到1989年的一月份，当时十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师已经重病在床，他每天都喝着药，在一天晚上他说自己非常不舒服，在喝完药之后，开始有一丝好转，只是胸口还是有一点闷，于是他躺到床上休息。
这件事情很快传到中央，中央对此非常重视，甚至派了中央几个重要领导人去看望和处理相关的事情，时间紧急，他们还坐了专程飞机，不过很可惜的是，十世班禅还是去世了。
在1月28日的时候，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师圆寂，所有人接下来要做的两件事就是把大师的法体保留四个月，同时将他遗留在世上的遗产给运到中央进行保存。
这两个任务都是很艰巨的，前者是因为技术方面的问题，当时国内的各种技术都不是很高超，对于尸体的保留是比较艰难的，第二个是因为当时还存在着一些敌对分子，并不是所有的人都拥护着中国共产党，所以不法分子想要把这份遗产抢过去。
处理十世班禅的后事
为了更好地保留住十世班禅的遗体，西藏召集了很多专家进行商讨，在经过很多专家的研究之后，他们利用了几百种中医药进行研磨成粉末，并且用数层绸缎将十世班禅的法体一层一层的包裹住，每一层包裹之前都要涂上一层药膏。
绸缎是脱水后的，这可以保持法体的干燥程度，而药膏则是为了防止腐烂，而且这些步骤每天都要进行一次，每日一换才能保证法体的完整性。
当时人们每次将前日的绸缎取下来时都会重新把药膏研制成粉末，送给来哀悼十世班禅的人，以表达出他们无限的敬意。
在1991年7月份的时候，中央做出了一项决定，他们决定将十世班禅的遗产全部运回西藏自治区日喀则扎什伦布寺保管。
因为当时绝大部分的遗产都在北京，但是十世班禅的遗产按照传统应该传承给下一任的班禅，于是西藏的好多佛教群众就呼吁将十世班禅大师的遗产重新运送到西藏进行保管，中央进行严肃的商讨之后，决定将它付诸于实践，于是中央派公安部负责武装押运。
押运的过程是非常艰难的，因为除去一些敌对因素之外，同时还有自身的因素，遗产的价值非常高，并且它的数目是非常庞大的，这给押送过程造成了很大的困难，不过最后的结果还是押送人员顺利到达了目的地。
艰巨的“1218”号任务
这个任务被命名为“1218”，当时任务刚刚下达的时候，公安部领导决定派任公安部治安管理局和公安部警卫局共同负责完成此项任务。
此次所选择的都是一些公安部领头人，并且人员数量是很大的。根据此次任务的具体性质，中央做出了缜密的计划和战略，本次任务保密性很强，并且从中央到西藏，两地之间的路程是非常遥远的，他们就要考虑的非常周全。
还有中间需要吃饭和住宿，这其中必须考虑人员的轮流值班，有些地方只能走水路，有些地方要有陆路，而有些地方必须走空路，这就需要频繁更换交通工具。
再根据每个遗产的不同重要程度，也让不同的人进行坚守，在任务中，中央真正做到了随时查验重要物品的铅封印记的目的，让每个遗产都有迹可循，有人可守。
从北京出发，他们经历了六天六夜，终于到达了西藏，在这六天的艰难过程中，押送的人员几乎都没有合过眼。
而到了1993年的12月，中央指示公安部将十世班禅大师遗留在西藏的11箱重要文件运回北京中央档案馆收藏，这次运输任务同之前的也一样，需要一刻都不松懈的进行押送。
所幸的是，不管其中多么有危险，甚至差点发生了事故，最后的结果还是那些重要的文件安全抵达目的地。
小结：
那些佛教信徒通过自己的双手，怀着无比虔诚的心灵为西藏这片土地与这里的人民做出了很大的贡献。
十世班禅的圆寂是非常令人悲痛的，他留下来的遗产是非常灿烂和辉煌的，通过西藏与北京的文化往来，这可以使中华民族的传统文化更加的辉煌与繁荣发展。
遗产和重要文件的成功运送离不开人民的努力，他们甚至好几天都不曾睡过觉，到后来在时间的见证下，他们也终于成功把这些重要的东西押送到了目的地。我们每个人都应该珍惜、把握好这份缘分，然后和谐地相处，通过共同的努力，一起去促进各族人民的友好交往。