有人说，武汉没有秋天。
殊不知，今年的秋天尤其偏爱武汉，即便冬天已经迈入了12月份，嗯，意味着下个月就要过年了。但武汉，仍是处处一片灿烂与金黄，秋意浓浓，令人感到心情愉悦，时光美好。
在这8569.15平方千米的土地之上，“赏秋”也就在武汉开启了“无限延期”。
最是浪漫迷人的风光一定是在东湖，最是惬意舒适的时光一定是在大大小小的市民公园内，但最是幽深禅意的赏秋，一定少不了宝通禅寺。
在武汉的城市中心，最为繁华处，延绵着一座山和寺。山因寺闻名，寺因山而灵，承载着这座城市的血脉和风骨。
初来武汉时，听的话是“武汉人最爱去的古寺是归元寺”，为此我也去过一趟。但我还是更喜欢宝通禅寺多一些，大抵是因为有山、有林吧。
走进洪山脚下的千年古寺，武汉的秋冬渲染了一种禅意与秘境般的色彩。这座位于繁华闹市的古寺，因为“一山、万林”而显得格外幽深，隐现于山岚林烟之中。
整座寺庙依山而建，层叠有致，隐现自然，古朴庄严。
自南朝刘宋年间就已坐落在洪山南麓（初名东山寺），迄今已有1600余年历史，是武汉市现存最古老的一座古寺，有“三楚第一佛地”之说，是武汉市佛教四大丛林之一。
同时，它也是武汉市区极为罕见的皇家寺院（民间有说法归元寺也是皇家寺院，也有说法宝通禅寺是武汉市唯一的皇家寺院，或称它算不上皇家寺院等）。
据史料考证，宝通禅寺曾得到十位皇帝和六位王侯的大力护持。
这十位皇帝分别是唐文宗、唐武宗、宋理宗、元世祖、明太祖、明英宗、明代宗、明宪宗、明神宗和明光宗，以及明昭王、庄王、靖王、康王、瑞王、璧山候六位王爷的关心和护持。可以说这是一座得到过历代皇帝重视的皇家寺院。
在冬日暖阳的照耀下，本就金碧辉煌的古寺显得更为气派，掩不住的皇家气势于浓浓秋意中也显得那么庄严、古朴。
据《宝通禅寺志》载，清康熙年间，寺前有碧琉蚊龙，佛殿大柱上金龙盘绕，生动逼真。《广阳杂志》称整个庙宇，金碧辉煌，为天下少有。
但由于历史上的宝通禅寺屡毁屡建，今天的它所留给世人的古迹并不多，现存古迹有宋代古钟，明代石狮，南宋摩岩石刻，元代石刻须弥座，清代藏经和血书华严经等文物珍品。
只不过，山上的一座宝塔更是远近闻名，塔高45.6米，七级八面，内石外砖结构，塔内有螺旋石级，可直达顶层。
此塔名为洪山宝塔（原名宝通塔、灵济塔），为纪念开山祖师慈忍法师募建，有“数峰天外塔上塔”之誉。而这塔的“出名”就在于宝塔左下方的一块菜田，名为“塔影田”。
此菜田所种植的菜薹俗称“洪山菜薹”，价值不菲，有说50元一斤、有说100元一斤、有说上千元。
看来，这洪山宝塔下的菜薹非同一般呀（感兴趣的朋友可以搜索我近期发布的洪山宝塔相关文章，讲的就是洪山菜薹的传奇故事）。
菜薹虽贵，但不是古寺赏秋的好去处。有山有林，自然就会有秋。
宝通寺的历史因洪山而上溯，延展……龟山、蛇山、东边的珞珈山、桂子山、南望山、磨山、喻家山等相连形成一条绵延不断的山脉。
航拍之下，城市的繁华处，武汉有这样的一片幽静壮美的山林，真是教人感到惊艳。
而山上的一草一木、一峰一石都大有来历。置身于山上的这一片林子叫做“岳松”。1134年—1141年，岳飞投身于抗金战争，曾在这里种植一棵松树，明末被砍伐。
当地老百姓为纪念岳飞，于清同治年间在原地又植松树多株，仍称“岳松”。
久之，就变成了今天的这一大片郁郁苍苍的松林，枝叶繁茂，浓荫蔽日，林木深处更藏有摩崖石刻，供游人寻宝探幽。
但游人最喜欢的地方还是大雄宝殿那一块。殿外的几棵银杏树可谓”树下众生皆繁华”，来此打卡拍照、摄影的善男信女非常多。
有穿汉服的、有穿明服的、有穿裙子的、有穿复古风的，有拿定焦的、有拿长焦的、有带打光板的、有扛三脚架的…… “山林幽深”之外也是十分热闹，恰好应了那一句话——“大隐隐于市”。
对此，有的人不乐意了，称这些人惊扰了佛门之清净。有的人倒是很欢喜，称年轻人给佛门之地带来了朝气。
只能说，时代在变，佛门也在变。佛门并不完全是心中有苦、有怨、有求之人的“栖身地”，它也可以是心中有甜、有乐、有喜之人的“世外桃源”。
而我作为拿器材的一员，在赏秋、拍照的同时，也于人群热闹中寻得了一份清幽，相信也有人在这繁华里找到了归宿。而寺院，本身就承载着我们所有人的悲欢。
当我站在山门之外，城市的车水马龙带来的就是繁与闹，以及万物之诱惑。
当我进入了山门，我的世界就是简与静，以及万物之空无。寺内寺外，空无与万物的替换并不矛盾，相对顿悟倒是令人愈加清醒。