医者仁心，传道授业解惑。
中国有两个行业需要修炼德行，一个是教师,一个是医生，一个传授知识，一个医治体魄。医生的主要职责是将病患从不健康的状态解救出来，但是医生也涉及传承，特别是依赖手法和经验的中医，有些民间医生积累的医学经验也需要继承，不然有效的医治方法就会如断线的风筝，一去不复返。
要知道，"方子"是医生立足于世的根基，自古很多医方传内不传外、传男不传女甚至保密不传，这是一件憾事。宫廷里的医方更是难得，今天我们要讲的就是清代御医的手稿，它是如何被发现的？里面又记载了哪些秘方呢？
国粹医学—从民间到官方
中医是中国的三大国粹之一，是汉族人民在医学实践中创造的疾病诊治方法，当然中国的国粹级医学不仅仅止步于中医，少数民族医学也是中国医学的重要组成部分。
不论是中医，还是少数民族医学，其根本都来源于劳动人民在生产生活中的经验总结，比如草药就是人们在与自然的斗争中发现的独特方药，在没有系统医学的年代，草药拯救了一代又一代人的性命，中国作为"食草"的国度，一直以来有以医食同源的理念。
拿中医来讲，中医和西医的最大区别是整体观还是分裂观，相较将人视为器官组合的西医疗法，中医更重视整体性医疗，通过号脉和查问将病症与身体整体状况连接起来，在治疗过程中重视整体协调方法。最令人称道的是中医的治未病，扁鹊就曾说过最好的医生是治未病的医生，而不是治疗病患的人。
有些医生将民间疗法带入宫廷，专门为皇上和皇族人治病，这些人逐渐成为皇宫的御用医师，并且在皇宫不断升华自己的医术，有些医术逐渐成为宫廷秘籍，像宫廷食谱一样成为高级秘密，一旦再次流落民间会变得一字千金。
清代御医秘史
曾有人写过清宫秘史，里面介绍了清朝皇宫的诸多秘密，而清宫御医何尝不是秘密。关于清朝御医的知识，我们多是从电视剧中获知，其实清宫御医秘史不仅仅止步如此。
清宫御医有狭义和广义的区分，狭义的御医是太医院的官名，广义的御医指的是皇宫中的所有医生。从历史考证来讲，清宫御医的构成多元而有趣，既有在皇宫任职的太医，也有从民间调遣或者征召的医生，也有钦点或者揭皇榜的医生，还有一些蒙古医生、喇嘛医生都进宫伺候过皇帝，他们都在清宫留下了独一无二的足迹。
太医是清宫中的主力军，一旦皇亲国戚有天灾病热，太医需要第一时间鞍前马后进行操持，不分昼夜呕心沥血。不过清宫的太医留名的人很少，据说因为很多人为了博取功名无暇著书立说，而且因为皇宫的封闭性失去了和市井的联系。
况且皇宫的太医需要值班，每天需要110人轮流值班，但是康熙年间只有105名太医，他们忙碌的工作消耗了大部分精力。
因此还有一些民间征召而来的医生，他们属于宫廷中的游医，不占太医院的编制但是可以为皇亲国戚服务，服务期满后出宫可以继续在江湖悬壶济世，例如孟河医派的四大名家之一马文植，曾经被举荐为慈禧太后看病。
在京居留9个月后，回到原籍重操旧业，有官职者继续自己的仕途，如陈秉钧为光绪帝诊疗时有突出表现，被敕封为刑部荣禄大夫。
不论怎么说，太医代表了清朝医学的最高水平，毕竟为皇亲国戚服务会有性命之忧，就这一点也逼迫太医们苦苦专研医术。
惊人现世的医师手稿
随着中医地位的逐步提高，人们对中医疗法越来越信任，中医秘方的价值也水涨船高，一些宫廷秘方随之浮出水面。三年前，中国收藏家协会曾经举办过一次明清御医手稿征集活动，正是在这次活动现场，清宫御医汪必昌的手稿现身，并且受到中医专家的关注。
汪必昌是何许人也？他是乾隆年间生人，嘉庆年间被征召入选太医院专职医生，曾在清宫太医院服侍皇亲国戚九年，他和父亲都因此受封获得官职。后来汪必昌告老还乡写出了《聊复集》一书，《聊复集》共有五卷，分别是《医阶辨脉》、《医阶辨证》、《医阶辨药》、《眼科心法》和《玉钥集》，曾经刊印发行。
但是三年前从民间收集的是汪必昌的未刊稿，包括《怪证汇纂》、批注《陶氏杀车三十七槌法》、《针灸论》和《怪证方法》。其中《怪证方法》一册专门介绍了疑难杂症的治疗方法540余种，是对中医方证的很好补充。
根据专家综合评价，这套手稿字迹工整清晰，市场估价高达2.16亿元，远超2007年发现的清宫秘方200万价格，让所有人都惊掉了下巴。
敬惜字纸，亦当如是
知识就是力量，知识是最好的生产力。很多人类的常识通过文化传承留下来，识文断字加速了文化传承的过程。我们非常庆幸清宫御医能够写下他们的秘方，将一辈子的积累毫无保留地传给后人，在文化不断产生断层的今天，这无疑弥合了中医的间隙。
敬惜字纸，亦当如是。在乡村旅游的时候，我们会在某些古老的村落发现一处"敬惜字纸"的回收处，过去没有念过书的人尤其珍视写有字迹的纸张，不会轻易将这样的纸张丢掉。
普通的纸张尚且被如此对待，那些有价值的纸张更应该被保护，在文化大发展、大繁荣的今天，我们欣喜地看到中国医学历史被不断地挖掘，越来越多的人加入到保护中国医学的行列，相信清宫御医秘籍的现身会加速中国医学的发展，也期待中国医学能够为更多的病患解除痛苦。