由于至圣孔子在封建社会的崇高地位,其嫡长子孙世袭衍圣公显爵。他们的行事作风也成为天下文人的焦点,自然容易受到批评和指摘。说他们总是第一个向异族称臣多少带有讽刺意味。

打开网易新闻 查看更多图片

孔子

衍圣公承袭概况

衍圣公封爵始于宋至和二年,终于民国二十四年,前后880年。早在汉高祖刘邦时就封孔子的8世孙孔腾为奉祀君,历代帝王给予孔子后人的爵位封号有褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等。

其中衍圣公的封号一直为后世沿用。在宋金元时期,衍圣公成了他们笼络人心的政治工具。

他们各自封了一个衍圣公,一个在曲阜,一个在开封,一个在衢州。

从孔端友开始有了南北宗的说法。金朝灭掉北宋后,孔端友随宋高宗赵构南迁衢州,是为南宗的开始。

南宗家庙

在这期间刘豫建立齐政权封孔端友之弟孔端操的儿子孔璠为衍圣公。后来金熙宗灭掉齐政权依然封孔璠做衍圣公,这就是北宗的开始。

更为复杂的情况出现了,蒙元南下,北宗衍圣公孔元措随金朝迁往汴京开封。估计孔元措也不想南迁,恐怕不跟着走有性命之攸。

孔元措族兄孔元用留守负责祭祀。蒙元占领曲阜后任用其为衍圣公。

如此以来宋金元朝廷各有一个衍圣公。平心而论,从嫡长子孙的角度看南宗更为正宗,理应是他们承袭衍圣公。而北宗又分出了两脉。

元朝占领开封后也改封孔元措为衍圣公,毕竟他才是北派正宗。这样北宗又合归孔元措一脉。

戏剧性的一幕又上演了。孔元措无子,过继了弟弟孔元綋的孙子孔浈并让他袭爵。

但被孔元用的孙子孔治给告了,说他不修祖祀,侧室所生,曾经随母改嫁并且跟着后爹姓李,恐怕不是孔氏正宗,因此被废去爵位。很长时间北宗没有人袭封衍圣公。

南宋灭亡后,南派正宗孔洙也归顺元朝,但他拒绝了封爵,表示愿意让给北宗。

后来北宗的孔治袭封了衍圣公。爵位又归了北宗孔元用一脉,结束了长达百余年南北宗并立的局面。

可能是因为利益问题,孔氏族人又上书说孔治是庶脉。元朝派大臣元明善调查,发现问题出在孔元用那,孔元用是次子,他哥孔元孝是长子。如此一来选了孔元孝的嫡孙孔思晦袭爵。

以后的衍圣公都出在孔元孝一脉。清朝入关后,仍然承认明朝封的六十四代衍圣公孔衍植。直到孔德成在民国改封为大成至圣先师奉祀官为止。

打开网易新闻 查看更多图片

孔德成

结论

每当异族入侵,衍圣公总是第一个称臣的说法恐怕站不住脚。例如,满清未入关时范文程等文人就早早归降了,而衍圣公还是明朝的。

而且孔氏后人也不都是唯利是图,死死抱住爵位不放。例如南派正宗孔洙就放弃了本该属于他的衍圣公爵位。

他归顺元朝也是大势所趋,况且宋朝的宋恭帝都已经降元,更何况他区区一个公爵?

衍圣公之所以长盛不衰,都归功于他们的老祖宗至圣孔子。他们可以被统治者用来笼络人心,和朝廷是互利互惠的关系。至于谁是嫡脉归根结底还是统治者说了算。