常言道：有福不用忙，无福跑断肠。一个人最大的贫穷是无福，没有福报的人，会过得很苦很累，纵使再努力，也难以逃脱命运的桎梏。而天生命好的人，往往会一生衣食无忧，得善缘贵人加持，福气满满。难道人的命是上天注定的吗？当然不是。世间任何福祸都有缘由，福报是各人自己修来的，祸事也是各人自找的，一切的一切都根源于因果。
佛说：万法皆空，因果不空。我们当下的命运是前世的果，而我们未来的命运是当下的果。我们羡慕别人的福报没有用，福报是抢不来，也是求不来的，唯有靠自己修持。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，有一种真实地改善命运的方法，不是求神拜佛，也不是改风水测吉凶，而是断恶修善，断一切恶念恶行，心好命就好、行正则事吉。命好的人，身上都有这5大吉兆，你有吗？
一、不“贪婪”
人有七情六欲，但是凡事一定要懂得节制、适可而止，一旦过了头，走了极端，那便是祸不是福了。佛教四大皆空“酒色财气”，哪一样都不容贪婪过度。
“酒”是穿肠的毒药，莫贪杯，贪杯误事害命、害人害己。“色”是刮骨的钢刀，色字头上一把刀，邪淫是万恶之首，损人阴德慧命。“财”是下山的猛虎，得到不属于自己的财物，就是烫手山芋，召感灾祸。“气”是惹祸的苗根，“气”即生气，人一旦生气，就会产生不好的想法和行为，结果小事变大事，伤人伤己。
人这一生，福报皆有定数，不要妄想得到不属于自己的东西。记住一句话：修来的才是福报，抢来的都是祸患。人生当知万事随顺因缘、知足常乐，不要生贪念。
二、不“嗔怒”
“嗔”，即嗔怒、嗔恚，包含一种仇视、怨恨的消极心理，“一念嗔心起，百万障门开”，凡是脾气大、易怒的人，多半没有福气。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性”。《成唯识论》中曰：嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。嗔是佛教中所说的导致人生烦恼的根源之一，爱嗔怒的人，多业障重。
凡事，心有不顺，则诸事难顺；内心清净平和，事情才会有转机。我们学佛当学佛菩萨之德行品性，修柔和平静心，把脾气压下去，把智慧显现出来，好运才会常相伴。
三、不“愚痴”
愚痴，即不明事理、迷信、无知。一个人可以不信佛，但是一定要信因果。明因识果，人生才会越活越通透、越明白 才能真正自在解脱。反之，若不畏因果，肆意消业，并且故意破坏正法、诽谤三宝，则障深慧浅、罪业无边，恶道受苦怨何人？我们信仰佛教，本是大福报的表现，但是切记一定不要走歪了路，要建立正知正见，用佛法之智慧斩断无明烦恼，点亮智慧心灯，走向解脱的彼岸，这才是在修大福报。
四、不“傲慢”
人无论处于何种境缘中，切记要看淡放下，持有一颗平常心。“人生无常，法无定法”，顺境时切忌得意忘形，因为往往福祸相依；逆境时切忌懈怠堕落，因为往往苦尽甘来。人生要想福报长久，就要懂得时时刻刻观照好自己的念头，内心谦卑、恭敬，不生自卑，更不起傲慢自大、自负的念头。有句话叫“天狂必有雨，人狂必有祸”，我们能得到什么，有自身的努力，但更应敬畏天道、感恩天地，否则狂妄不羁，必有祸事来临。
五、不“妒忌”
这里的“不妒忌”，其实就是佛门里所说的“不疑”。人若心生怀疑、不信任，多因妒忌。妒忌是人性中非常邪恶的思想，因妒生恨，使人的内心种满了烦恼痛苦的“杂草”，自我束缚、自我纠缠，自己损害自身的贵气。
佛教里有一种智慧叫“布施”，我们看到别人过得比自己好，不要生怨恨，越是嫉妒，自己会越无福，而应懂得去随喜赞叹别人的福气，布施别人以良善，自己内心清净善良 这样一来，就是种下了善因福田，日后自己也会吸引来更多的福报。嫉妒、怀疑，加深的是隔阂、恶缘；而信任、赞叹，增加的是福报、善缘。
其实以上这5大征兆，其实就是我们常讲的要戒除佛门“五毒”：贪嗔痴慢疑。勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，人生才会越来越吉祥。感恩阅读与分享。阿弥陀佛。