文图：鲍黛斋主人（王建款） / 邓建栋
鲍黛，凤湖上一颗明珠
凤湖自古若蓬莱，十里风光诗卷开。
碧水秋声孤鹭去，霜枫柳影数帆回。
浮云与我应同趣，我与浮云未共徊。
最喜鸣山看不厌，参天樟树出良材。
——题记《凤湖行》
一道水，一道城，城在水边，水边有城。平阳民谣有曰:“鸣山伏虎山，虎山直落山下方。山下方一转弯，就是鲍岱小台湾“。“上海滩，弗值鲍岱、塘桥桥间。”这都来源于一条河的乡土情结。这是一条历史之河、人文之河和景观之河。她带着母性的慈爱与父辈的尊严，带着碧波粼粼的旖旎风光与钟灵毓秀的灿烂文化，从岁月深处汩汩流来。
透过时光隧道，她从东晋时代，伴随时光年轮辗转千年，北依瑞安码头，西靠平阳城，一路逶迤，“十里荷塘”像一支无休止的曲子，飘荡在古今游子的梦里。
听老一辈人说，历史比京杭大运河还悠久的它，像一条大地血脉，滋养了一代又一代温州人，孕育了璀璨的瓯越文明。宗祠、宗教、河居、榕亭、古桥、水运、农耕文化相得益彰，把塘河两岸装扮得像一座文化大观园。
秃笔书鲍黛 双樟映凤湖
梦里平瑞塘河，横阳五里是伏虎山。伏虎山下鲍黛湾，斟一壶时光的酒，摇一帆童年的船，看一眼两岸的景。十分美景七分有你。
十里塘河，湖泊纵横交错，尤其是鲍岱河——鲍黛湾，是凤湖之北端一颗水上明珠，素称“温州小台湾”。往东一里许，有塘河游步道鲍黛大桥，去年建之。横跨鲍黛河，连接鲍黛与塘桥自然村。有诗云：谁执塘河追彩虹，晶光璀璨夺天工。白鸥点点掠微浪，铁笛声声穿晚风。横碧水，锁长龙。大桥飞渡架苍穹。北南两岸今流畅，依旧涛声贯耳中。
游步道鲍黛大桥东首与之平行并列的是古老的塘河之长桥（1979年重建）。跨三大寮河龙口舌段入北塘河口处。水泥平板人桥，15孔、长105米、宽2.4米，高8米。
鲍岱双樟，凌空隔岸虬枝交结在一起，似久违的恋人，相隔百年才相拥在静谧的河岸边。据当地老人称，这两棵隔河相望的樟树，大的是雄香樟，植于清代康熙年间，小的也有一百多年的树龄。每当夜幕降随时，香樟发出淡淡的幽香，盈盈溢在大妈少妇的广场舞间。据说这两棵香樟是嫦娥带着小白兔，留恋人间，香囊的香樟种子留下的。瞧，香樟树下这头青年男女在喃喃私语，那头大妈少妇在广场音乐中翩翩起舞。当地人认为鲍岱双樟既是吉祥树，又是爱情树。196O年大跃进，大炼钢铁，此树差点成为炉里之炭，村里一智叟，以树杆代替，才免于一劫。
鲍黛鲤鱼潭，金虎戏水潭与牛弯潭，构成三潭之映月。鲤鱼潭在村迤东鲍黛大桥下，据说此潭在大干旱的时候，也不干涸。
村迤东半里许，塘桥长桥下，水潭方圆五里，有潭鲤鱼跃之。故名鲤鱼潭。迤西又有山脚下潭，也称山麓潭，潭中有一只老乌龟出没，又名乌龟潭。又迤西二里许，有一牛弯潭。此潭状如牛弯。因名牛湾潭。与金山潭（金水牛），水牛潭成犄角之势。
梦鲤游塘河 虎山皆桃源
鮑黛成村史有记载于明代，据《平阳地名志》中载：据当地《鲍氏宗谱》载，明正统年间（1436-1449）,鲍姓族人迁此聚居，筑埭蓄水灌溉，名曰鲍埭，后因“埭”与“岱”平阳方言谐音，村名遂成“鲍岱（黛）”。只是如今村中已无鲍姓人家，为曹，夏、冯、王、洪、翁、陈、周、林、朱、支、徐、郑、伍、施、杨等十六支姓氏杂居。
王姓是明代温州龙湾榜眼王王瓒之后裔，迁瑞安蛟其、平阳坑，再由民国时迁入鲍黛。
其中人数最多的曹姓为明代末年由永嘉场迁居于此。鲍与棒，岱（黛）和袋方言谐言。故戏谑为乞丐的讨饭家伙，故此，民间有传说，鲍黛是讨饭人来此安家落户。
有诗为证：“飛鷗撒浪三千裡，暮草搖風一萬畦。黛色淺深山遠近，碧煙濃淡樹高低”。
站在鲍岱河鲍黛湾湖畔上，望着连绵起伏的伏虎山，鸣山月潭、山下方七星潭、鲍黛老虎潭与牛弯潭、塘桥鲤鱼潭、庙头沙龟潭、垟底山前西湖潭。七个小村庄依山带水围绕此山。犹如七星捧月。
顺治《平阳县志·舆地》载：“自晋郭景纯之定小治，以仙坛、昆山对峙于前，鸣山石塘拥障于后，故宋令陈容有词云‘前分凤翅，后叠峨眉’之句”。而俗传左右二山为斗牛，鸣山为伏虎，言其形胜也。”
伏虎山，是江南古万全平原西部散落下的七星山之首，形如虎卧，故名为伏虎山。相传平阳县有座奇山，山形似伏虎,名伏虎山。又因山腹中有洞穴常有声，又名鸣山。
伏虎山是座孤山，据考证，很早以前，也有溪涧，由于长年水冲雨落风吹日晒，虽有溪痕，也是干涸而野草丛生。
距今五千年前，万全还是一片海洋，后来海水消退，陆地渐露出海面，最终形成了今日万全水网平原。明万历《温州府志》载：“万全乡，负县郭，古为海，后筑塘为田。”在万全，世代流传着”沉落策州洋，涨起万全垟”这一说法。万全垟，是指平阳横屿山脉以北与瑞安飞云江南岸之间的平原。这里水网密布、土地肥沃、民风淳朴，有温州的“大粮仓“之称。据传“万全”一名是“万船”谐音而来，据《平阳县志》记载，万全仙口一带是三国时期国家造船基地——横屿船屯，能停纳一万艘船，后来“万船”成了地名，谐音“万全”，一直沿用至今。
伏 虎山(鸣山) 《鸣山与万全塘》一文中写道：距今五千年前，鸣山仅是海边的一个岛屿，潮汐冲击，风浪洗刷，日积月累，形成海蚀洞，潮涨时，汹涌澎湃，鸣声如雷，故名鸣山。后来海退，万全平原露出海面，孤屿成为陆上的孤山，但鸣山之称，沿用至今。
在南宋时期，与鸣山毗邻的步廊村出了武状元蔡必胜，曾经在鸣山立一个筑塘河堤岸
的工程调度中心，成绩斐然。比他大二岁的瑞安塘下的陈傳良，徐谊、叶适，均同朝为官惺惺相惜。陈傳良为着鸣山的诗意盎然，赶来欣然命笔一首七律《游鸣山寺》：“ 惰归春力不胜驱，风雨尚愁人掺裾。掠尽残红前日树，催还新绿去年畲。相将兴尽随花屟，赖有朋来载酒车。但得从今身尚健，吾乡风物胜匡庐。” 把鸣山风光旖旎与社会环境有机结合到淋漓尽致。
鸣山除了水与寺外，还有“鸣”字，引起思考，到底是鸟鸣还是山鸣？若是山鸣在何处？鸟鸣也有道理，这里是茫茫江水，经过漫长岁月涨起万全垟，一座岛屿变成一座孤山，共有七座山，星星点点，甚为广西漓江之味，统称为七星山。堆放最前面是鸣山，自然而然成了鸟的天堂，叽叽喳喳，鸟鸣山更幽，取鸣字不说没理由。唐朝五代的罗袞所写鸣山：“天下名山有，未闻山自鸣”。
传奇碾米厂 一篇曹氏泪
鲍黛三面环水，村民临水而居，南朝伏虎山（鸣山），东临高速与塘河古老长桥，看朝霞照射下的古桥，更外妖娆；西架高铁路。有诗云：前凤湖，后林河，左右连水阁。南高速，北铁路，东西驶塘桥。
过去，在鲍岱村两棵大香樟树旁边有间碾米厂，生意非常兴隆，四里八方来碾米的船只一直排到塘河外……
据89版平阳县县志载：1949年8月，平阳首创公营平阳县电力厂，兼营碾米。1950年，县府分别在县城大巷和万全鲍岱两处，创设隶属于公营电力厂的第一碾米分厂和第二碾米分厂。1951年,县府批准中国粮食公司平阳支公司接管鳌江和平米厂，改建为国营和平米厂。1952年，电力厂和两个碾米分厂划归县工业科管理；碾米厂改称地方国营平阳第一、第二稻谷加厂。1953年,两个加工厂又划归县粮食公司管理。
据笔友薛茂苗回忆，年轻的时候曾经听父母说起过，父亲曾经在鲍岱碾米厂做工，工种是站斗。那时生活艰苦，父亲经常在晚上下班后打着手电筒从塘河路步行回宋桥杜山头家中。记忆中，邻村步廊有个叫刘志昌工友与父亲关系很好。
另据村里九十岁高龄林彩贵回忆：“民国时期，由乡贤曹子飞、曹林飞等曹氏兄弟创办。记得那年腊月二十七、八，碾米厂里工人都休假回家了。可有一位农户还来运谷来碾米。曹林飞见没工人不在，亲自上阵开动机器。由于当时穿的是旧时长衫，一不小心长袖被机器缠住，因此发生了意外事故”。
岁月悠悠，河水长流。如今，鲍黛两棵大香樟树旁边已经找不到碾米厂的痕迹，现原址建起民居，由三户村民居住。碾米厂的故事成为乡村父老茶余饭后的话题，见证了一段难忘的历史。
明代古榕换新枝
距离鲍黛一里许，有一小村落名塘桥，塘桥民国时期隶属鸣山乡，后隶属于万全公社鲍黛村塘桥自然村，沿用至今。
塘桥横跨塘河两岸，桥西首有亭，亭后有一棵大榕树，是无柄细叶榕，枝粗叶茂。不过仔细一看，发现这棵榕树的下部的树干特别粗大，也显得十分苍老，上面的枝干仿佛年轮要短许多。据地方志记载:，这树约有五百年树龄。由于受台风影响，只留下部分的树干。后来上面的树干与树叶又重新长出来，形成今天这般模样。站在塘桥上，看桥边有亭，亭旁边有树，树形如伞。桥下塘河微波荡漾，一叶扁舟悄然地停靠在岸边，轻轻地摇动着。好一幅水乡风光，让人无限遐想。恰如清代女诗人范荑香诗中所描绘的：缓步同行过小桥， 春风吹暖卖饧箫。忽惊背后来游客， 退入垂阴折柳条。这迷离旖旎的风光，令人有些许陶醉。
从塘桥沿着北畔塘河路往北走，步行三百米许，一条大河跃入眼前，微波涟涟的河面上有一座长长的桥。只见两岸杨柳依依，乌桕着水，水中倒影有树，树影迷离。每当晨曦与夕阳西下，河上长桥的细长身躯倒映在微波中，显得那么清幽，那么寂静。与高速鲍岱大桥、鲍黛游步道大桥相辉映。既有现代化的文明，又有古老的恬静。
北塘河畔----上水礁坑溪水，过十八家，岭下，石塘岭，至白岩，有来自风门山的溪水注入，往北行，在河里山附近分别有来自西岙和北山的两条溪水注入。到河边和金山之间，有来自西桥头之水注入。至金山潭，分为两支，一支向东南行，为鸣山河与鲍岱河的部分注入之水；一支转向东北行，过老鲍，至后林垟转往东南行，在小姜垟附近注入北塘河，为后林河。
此河是北塘河支流之一，称为三大寮河，又名临区河，这里就是三大寮河的龙口舌段，也是三大寮河与北塘河的交汇处。河面最宽处有一百多米，比北塘河最宽处还宽，比京杭大运河的平均宽度也宽，因为北塘河最宽处为94米，而京杭大运河的平均宽度为90米。此桥俗称塘桥长桥，这里接水亭、石塘诸山之水。暴雨时水流湍急，很长时间里没建桥梁。1945年时才由临区下里人黄裘（号馨山，字昌桂）出资建造。施工师傅是很有技术的郑姓泥水匠。桥式结构仿泉州洛阳桥，筏形基础，船形桥墩。只是石桥要短得多，只有四墩三间，南北两侧用石砌河堤连接石桥。当时称倡义桥，民间则误称为“鲳鱼桥”或“鲳鱼墩”。此桥于20世纪70年代初拆之重建。
据鲍黛老人说：“1976年大旱时，露出河床形状宛如巨龙伸出的舌头，当地人称之为龙口舌”。有诗云：長橋鮑岱至今存，龍口舌邊別有村。野老不知名倡議，訛稱俚語鯧魚墩。