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日本人最喜欢的一首唐诗,被列入小学课本必背,网友:壮哉大唐

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汉江忆史 2021-12-01 14:54

618年,唐高祖李渊率领大军击溃乱军、平定中原,凭着一腔英勇建立起大唐帝国。唐太宗李世民接手父亲的事业后,对内改革官制、推行三省六部制,对外亲身上阵、在渭水之战大获全胜,开启了唐朝的第一个盛世“贞观之治”。

唐朝作为中国中国众多朝代中最为繁盛的朝代之一,从唐太宗的“贞观之治”到唐玄宗的“开元盛世”,它在历代杰出帝王的统治下快速发展,被广泛认为是中国古代经济最成功的王朝之一。

除了经济发达、政治制度超前、军事力量强大,它的繁盛,还体现在思想文化的自由活跃上。唐朝的繁盛孕育了数不清的杰出诗人,张继也因为《枫桥夜泊》一诗名传千古。这首诗因为备受日本人的喜爱,年年被列入小学课本。

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凭一首诗,名传千古

在唐朝这个文化空前繁荣的时代,曾出现了以山水田园诗见长的王维、孟浩然,有追求自由、豪放不羁的浪漫派诗人“诗仙”李白,也有针砭时弊、忧国忧民的现实派诗人代表杜甫,他们曾写下许许多多优秀的诗作流传至今。

张继,唐朝诗人,据历史记载,在他考上进士的两年时间里就发生了历史上十分有名的安史之乱,这也是大唐王朝由盛转衰最重要的历史节点。虽然有关张继的历史记载并不多,我们也不难根据他所处的时代判断出他的生活十分艰难。

在赴往洪州担任盐铁判官的路上,看到社会上一片萧条的景象,再联想到自己生活的困苦,张继只能靠写诗来排解郁闷的心情。相比起唐朝初期和盛唐时期的诗人笔下一片繁荣昌盛的景象,张继的诗歌作品更多地抒发了身处战乱的忧愁。

持续了八年的安史之乱不仅使社会动荡、民不聊生,还将张继一腔热血彻底磨灭了。面对官场的腐败、百姓的困苦,无能为力的感觉将他包裹。在这种境况下,他的诗歌从揭露官场黑暗、愤世嫉俗逐渐转变为家国之忧、兴亡之感。

为了躲避战乱,张继流落到江苏、浙江一带,并在此生活了很长的一段时间。即使生活再艰难,他还是没有放弃对诗意的向往。在一个秋天的夜晚,张继坐着小舟夜泊在苏州城外,看着满目凄凉的景色,写下了《枫桥夜泊》一诗。

这首诗凝聚了张继对生活的感悟,即使苏州枫桥的景色再美,也无法平息他的羁旅之思,家国之忧。这首诗体现了张继出神入化的写作技巧,通篇没有一个“愁”字,却处处是愁,因此这首诗也被收录进《唐诗三百首》。

满是唐朝影子的日本

张继一生曾写下了许许多多优秀的诗歌,但当众人提及他的作品,《枫桥夜泊》却足以以一首抵万首了。这首诗的影响不仅从唐代一直延续到当今社会,对于其他国家它的影响也颇深。

虽然在安史之乱爆发后,唐朝逐渐走向落寞,但是对于周边国家,尤其是日本,它的影响却是多方面的、持续的。日本作为一个岛屿国家,与中国以农业为主、螺旋式快速发展的社会不同,它的发展一直是缓慢的。

唐朝的对外政策一向是宽容、开放、文明的,相对于已经走向封建社会繁荣鼎盛的唐朝而言,日本正处于百废待兴的时期。出于对知识的渴望、社会变革的需求,日本曾派出许多留学生来到中国学习法律、书画和算术等专业技艺。

对于这些日本留学生,唐朝的政府秉持着“华夷一家”的态度,不仅对学有所成的学员给予一定的物质奖励、授予官职,还在他们回归日本时提供诸多便利。基于积极的对外种种政策,唐朝时期的中国与日本之间结下了深刻的情谊。

虽说日本留学生来到中国是出于接受更先进的汉唐文化教育,但他们的到来也为中国注入了新鲜的日本文化,一定程度上为中日文化的交流创造了良好的氛围。日本留学生与政府高官的友好交往也成为中日文化交流史上的一段佳话。

也正是出于对唐朝文化的欣赏与向往,《枫桥夜泊》作为一首优秀的唐代诗歌,才能在日本广泛传播,并被选入日本小学生的教材,持续的为日本社会传递中国文化。

日本的孤寂美学

中国唐朝时期的优秀诗歌作品有许许多多,从李白的《将进酒》到杜甫的《三吏》、《三别》,从王维的《九月九日忆山东兄弟》到白居易的《长恨歌》,张继的《枫桥夜泊》为什么能脱颖而出,受到日本民众的追捧呢?

《枫桥夜泊》在日本的广泛传播与日本文学中的核心——美学脱不了关系。在2020年东京奥运会开幕式上,一段由日本舞蹈家森山未来表演的独舞在诸多社交软件上引起了观众们的热议。

侘寂

相较于中国奥运开幕式表演的恢弘大气,日本在本次表演中所展现的风格很难让我国民众理解。在此次开幕式视频中,森山未来身穿白衣,素面朝天甚至可以称得上是憔悴,在舞台上不断跳跃、扭动,在灯光下显得十分诡异。

在中国文化中,白色虽然也象征着纯洁,但在重要场合,我们更愿意选择红色这样代表吉祥、平安、家庭美满的喜庆颜色。在过年期间,许多中国人也换上一身红色的衣服,期望自己在新的一年中顺顺利利、红红火火。

然而,日本的美学的核心是一种高度敏感、脆弱无常的美的意识的纯化,并以近乎意识形态化的偏执,致力于从成、往、坏、死的自然寂灭过程中,去发现创造美。因此,日本的侘寂美学与中国所流传的禅意相通又有所不同。

侘寂

《枫桥夜泊》其中凝聚的精神核心也是“愁”。秋天是一个丰收的季节,也是一个万物逐渐消亡的季节。相比于万籁俱寂的冬日,秋天仍保有部分还未消亡的生命力。

在作者张继的笔下,《枫桥夜泊》这首诗虽然以抒发自己的哀愁为主,但也蕴含了对生命流逝的感悟。这恰恰符合日本社会所追求的侘寂美学,因此,它也能在众多佳作中脱颖而出,成为最受日本民众喜爱的一首唐诗。

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