我们现在继续地讨论下去，这个大火炬下面我们有双向的五层莲花，也就是有十层的莲花。五层莲花的表法，是指五种慈悲心。五种慈悲心我们以前已经讲过、讨论过了，今天暂时不讲了。如果有学员需要知道，可以来信询问。
这里所呈现的五种慈悲心，一方面是呈现了显态世界的五种慈悲心，另一方面是呈现了隐态世界的五种慈悲心。无论是显态世界，还是隐态世界，这五种慈悲心都是融合在一起的。所以，这里有深刻的含意，这个深刻的含意，我们在以前的圣密龙讲中已经讲过一部分。
这里包含着身、口、意的三密陀罗尼，大火炬表示了一个曼荼罗。无论是大火炬、曼荼罗、陀罗尼、五种慈悲心、圣密十法界、十三乘表法，在这里都有非常丰富的含意。
对这样一个重要的曼荼罗，重要的会徽，帝师 武则天也把祂呈现在了洛阳大佛上。这一个曼荼罗也在明朝永乐年间，非常明显地呈现在一个永乐年制的文物上，外形是火炬。
现在大家所看到的是体现刹末利磋大火炬的一个圣帽壶，圣帽壶是教相、事相相融的一个法器。
这个法器是我们中国汉传密宗历代圣祖以特定karma圣义授受的图形，称为神圣曼陀罗法幢灌顶法器。神圣曼陀罗法幢灌顶法器全称为圣密宗古梵密金刚禅传统密内密教曼陀罗大法王帽型的金轮法幢釉里红醍醐灌顶圣密壶。
这个圣密壶神奇的教相和事相，曾经被香港儒释道功德会会长易道大道长亲自堪定和鉴证，鉴察这个能量，亲自体验这个圣幢的光电效应。
我们讲的光电效应，近似于我曾经讲过的我们国家的一位领导张主任亲身实践鉴证的时空倒流之变化。
而这位香港儒释道功德会会长易道大道长来到Hobart，亲自检验了赵飞燕腾空的曼陀罗法幢。这一个曼陀罗法幢是瓷器做的。
有很多听众可能会问：你如果制作在铜器上不是更好吗？因为祖国的青铜器出现的更早。但是，历代的圣祖、历代的帝师认为瓷器做的技术要求比青铜器高，所以瓷器不容易伪造，不容易仿制。而青铜器容易翻造，做成一个预先的模型，一次可以翻造出几十个、几百个的法器。瓷器就不一样，它的火候要非常的准。
而制作这个不仅是要火候非常的准，还必须要遵照《Karman Surta》经文所规定的教相程序，授受这个教法为醍醐灌顶，大家看到的这个就是醍醐灌顶的灌顶壶。
当然，各个年代的醍醐灌顶壶是很不一样的， 帝师武则天时期祂所设计的唐三彩醍醐灌顶壶有二个把手，而现在大家看到的这个醍醐灌顶壶只有一个把手。
这二个把手的意识概念是从何而来的呢？就是从那个时代的女孩子发型而来。我们可以设想 武则天帝师祂自已的发型，头上是二个象把手一样的圆环，高高地竖立在头上，看上去很美丽、很尊贵。当然祂这个美丽是体现着宇宙之美丽和宇宙之尊贵，宇宙规律的不可侵犯和至高无上。（待续）
（摘录于2021年11月27日 薄伽梵 智及维摩诘宗师《佛法讲座》)
