农历的十月即将结束，后日就是十月的最后一天，在农历之中，每个月的最后一天是“晦日”。所谓“晦日”，既有“黑暗”之意，也有“晦气”之意。老人说：今年十月晦日不一般，“日月相争，必有一伤”，是啥意思？什么是“日月相争”？
晦日有什么说法？
一、晦日除晦
在唐代时，晦日还是一个很重要的节日，特别是正月的晦日和腊月的晦日，被称为“初晦”和“尾晦”。在唐诗中就有很多关于晦日的描写，比如“晦节高楼望，山川一半春”，“晦日嫌春浅，江浦看湔衣”，“月晦逢休‘澣’，年光逐宴移”等。
以前的晦日最主要的习俗就是“除晦”，诗中所描述的“湔衣”是一种古老的习俗，指的是妇女们去河边嬉戏，并将裙角放在河水中沾湿洗净，寓意着让流水带走晦气，有辞旧迎新的意思。除了“湔衣”之外，还要把家里打扫干净。
因为“晦日”是每个月的最后一天，人们通过流水和洗衣等习俗，把一个月的“晦气”扫除干净，然后以崭新的面貌来迎接新一个月的开始。
二、晦日净灶
灶王爷在民间影响深广，如今依然保留着“小年祭灶”的习俗，按照老人们的说法：灶王爷是玉帝的使者，专门观察一家人的善恶之事。以前的灶王爷画像下面还画着两个罐子，一个罐子上写着“善”，一个罐子上写着“恶”。
当人们做了一件好事之后，灶王爷就会把好事记录在写着“善”的罐子里，有个成语叫“恶贯满盈”，寓意着写着“恶”的罐子都装满了，放不下了，比喻坏事做的太多了。然后在特定的时间里，灶王爷会带着两个罐子去向玉帝汇报。
当然灶王爷并不是一年才去汇报一次，而是每个月都要汇报几次。清代的《敬灶全书》中说：“灶君保一家康泰，奏一家功过。每逢庚申日，上奏玉帝，终月则算”。《抱朴子》中记载：“月晦之夜，灶神亦上天告人罪状。大者夺纪，小者夺算”。
意思就是每个月的庚申日和晦日，都是“灶王爷”上天汇报的时间。所以晦日到来之时，首先要把厨房打扫干净，以免被夺纪或者夺算。纪和算是一种时间单位，一纪也就是木星绕太阳一圈，约为十二年。
三、日月合宿
在所有的天体之中，太阳和月亮是最明显的两个球体，太阳代表白天，为阳，月亮代表夜晚，为阴。每逢晦日，太阳和月亮几乎同时落山，于是人们就认为太阳和月亮一起回家休息了，休息的地方就是二十八宿之一，所以被称为“日月合宿”。
太阳代表男人，月亮代表女人，就像夫妻一样，一个月才“合宿”一次。当然每个月合宿的地方都不一样。书中说：“小雪十月中，日月合宿，箕二度於辰，在寅为析木，於野燕分幽州，於将为功曹”。
所以十月的晦日，日月合宿于箕宿之中，箕宿也就是东方青龙七宿的尾巴，也就是苍龙之尾。俗话说：“苍龙摆尾，必定有风”，日月合宿于箕宿之中，也是最容易刮风的时候。
“日月相争”是什么意思？
由于“晦日”是太阳和月亮合宿的日子，就像夫妻一样，一个月合宿一次。太阳为君，月亮为妃，代表着至尊的地位，就像“岁星”一样，所以在“日月合宿”之日，夫妻要分开居住，意思就是要回避太阳和月亮的好日子。更何况晦日本身就是看不到月亮的日子，有晦气。
“晦日”之后就是朔日，所以晦日也被称为“既朔”。朔日指的是月亮正好运行到太阳和地球中间，如果在“朔”的那一刻，三个球体位于同一直线上，就会发生日食，俗称“天狗食日”，其实是月亮挡住了太阳光。
今年的十一月朔日，月亮、太阳和地球正好位于同一条直线上，所以会发生“日食”，而且是“日全食”，特别是下午三点半进入食甚之后，太阳和月亮的引力合二为一了，共同作用在地球上，其强引力是很强的。
虽然民间把日食称之为“天狗食日”，但是古人也知道是月亮挡住了太阳光。由于前一天的晦日时，太阳和月亮一起合宿，第二天就发生了“日食”，就像是夫妻之间发生了争吵，刚刚起床，月亮就把太阳光遮住了，寓意着女人把男人压制住了，而且是完全压制，因为是日全食。
月亮代表女人，完全压制住了太阳，就如同“母鸡打鸣”一样。有个成语叫“牝鸡司晨，惟家之索”，意思就是阴和阳颠倒了，正如老话说：“女人当家，房倒屋塌”一样。所以日食发生时，别招惹女人，因为月亮的强引力对女人的“经期”有直接的影响。
日食发生时，月亮的强引力和太阳的引力合在了一起，这种强引力作用在地球上，就容易发生事故。所以“日月相争”代表着日食或者月食的发生，无论是日食还是月食，阴和阳之间都不平衡了，所以夫妻也要分开休息。