一个人只要可能，就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。 ——叔本华
“农民工”+“海德格尔”产生的爆炸效应
近期，农民工陈直翻译哲学著作《海德格尔导论》一事引发不小的轰动。初有耳闻化名陈直的农民工成功翻译海德格尔哲学著作事件时，相信大家的第一反应都是震惊。作为31岁的农民工，陈直在今年8月完成对理查德·波尔特的《海德格尔导论》的翻译。
因为农民工的身份，让这件事情增添了许多传奇色彩。似乎“农民工”与“海德格尔”之间天然就是没有任何联系的。一个连生存都不算无忧的农民工，业余时间自学英语、阅读西方哲学和独自翻译许多专家都无法完全读懂的哲学著作，让很多人大为震撼。
他与许多普通的工厂工人一样，工作经常12个小时以上，为了赚取更多的加班费不得不延长工作时间，但每个月也仅能获得四五千块的工资，满足基本生存。从2010年开始，他去过广东、福建、浙江、江苏、北京这五个地方打工，无一例外的就是他会在每个城市的图书馆读大量哲学类的书籍，在安静无人的街角进入属于自己的哲学世界。
有人将陈直的经历视为浮躁社会中的一股清流，也有人将其当成坚守热爱的励志鸡汤；有人认为在现实的生活中能否读懂海德格尔并不重要，也有人认为能够找到自己的所爱并拥有专属的精神世界难能可贵。关于陈直的生活方式，观者评判各异。
而陈直事件留给我们的思考，远不止这些。
退学后自学哲学，挣扎在生活的艰难与精神的富足中
据相关采访报道，陈直原本是一个二本院校数学专业的大学生，但是为了寻找最本质的东西，大二开始陈直深陷对数学的沉迷，以至于完全遗忘了自己的专业。直到被劝退学，他才欣然接受。那时候他以为退学会让他可以更好的学习哲学，但是他没想到的是社会以及生存带来的压力，也迎面而来。
在10余年的打工路上，他在环境简陋的出租屋里，将床当椅子学习哲学，进行翻译。这件事似乎为他找不到意义的人生带来一些别样的色彩，也让他能够如此坚持。甚至为了去国家图书馆读书，特意从南方跑去北京打工，居住在发潮的地下室。
他一度希望自己能超越世俗社会，据他说对哲学的痴迷会让他对外界的恶意置之度外，但生活还是时刻提醒他认清自己作为“农民工”的社会身份。所以他也时常感到痛苦，尽管不情愿，依旧接受了结婚、生子，成为一个普通人。
陈直觉得哲学能够改变人的存在，至少可以改变自己对世界的理解。不是一般的改变，而是根本性的改变。因为哲学他不再孤独，因为哲学他能够找到生活的意义，让他成为了一个不一样的自己。
可残酷的现实是，对哲学的深度沉迷与热爱，并没有让陈直获得巨大的成就，甚至他自嘲说“自己从最会读书的人，变成了最无用的人”。他发现无论是学数学还是学哲学，最后还是得面临一些最基本的生存问题。
有关赚不到钱、读不懂哲学、交不到朋友的压抑始终伴随着陈直。在他的身上，我们仿佛看到了整个社会的缩影。不会赚钱的人会被看不起、热爱哲学却无法得到家庭的支持、农民工的身份会受到不少歧视，即便我们不愿承认这些看起来不太美好的一面，但是它们确确实实存在着，也影响着每一个人。
热爱的知识与变现的能力，如何平衡？
哲学让陈直看到更加深刻的东西，找到生活的意义，让他不感到孤独。但陈直也强调自己还是需要和那些机器一样，无休无止工作下去。在陈直的经历中，我们感到了深深的无奈。
陈直直言自己一度被哲学伤了心，和身边赚钱的朋友相比，他从“最会读书的人”变成“最不会赚钱”的人。或许这本身就是矛盾的所在吧。陈直的焦虑也是普罗大众的焦虑，包括赚钱不多，对家庭愧疚，对哲学理解的困难，以及周围人的孤立与嘲讽······如果我们所热爱的知识，并不具备让我们变现的能力，我们要如何去寻求这样的平衡？
更多的人会选择在8小时之内求生存，8小时之外求生活
和陈直一样念普通二本，不喜欢的专业，硬着头皮学下来，毕业后迷茫的人大有人在。但是更多的人会理智向现实低头，即便无法真正喜欢，也会按照要求完成自己的工作。先找到赖以生存的工作解决温饱问题，有精力的再去利用业余时间做一些额外的事情坚持自己的热爱。
更有甚者在社会的复杂与艰辛中，已然没有时间思考关于生活的意义。很多人需要面对的是养家糊口、照顾父母、培养孩子等等的压力，还有很多人是只顾着赚钱与改善生活，能够让生活过得好一点、快乐一点就是全部的目标了。
陈直之于大多数人来讲，是另类的存在。也许很多人会说陈直是洒脱的、是能够放开做自己的。但是从陈直“还是希望回到学校读书”的言论中，可以显而易见的了解到他一定也会对曾经退学事件多少有过悔意，因为我们生存的社会已然如此，更多的时候学历被看作敲门砖，随着时代的向前，此种现象或将加剧。
有关生命的哲学问题，值得我们用一生去思考
在陈直身上我们既看到了坚持的力量，也看到生存的辛酸。我们无法摆脱对世俗意义上成功的追求，也希望以自己所爱来创造自己的成就。但更多时候这样的两全始终无法实现。
梦想可以不考虑金钱，但是人作为载体，是需要生存的，可能不是每个人都懂得海德格尔，但是每个人都知道温饱问题是必须解决的首要问题。而在这样一个注重资本讲求效率的年代，一切难以变现的学科似乎都背上了“无用”的标签，哲学如此，艺术、文学同样如此。
于是近年来各种逆天改命的商业教培疯狂肆虐，仿佛从胎教开始就抓准了为人父母的心理，在孩子成长的每一个阶段营造了一个又一个焦虑，以至于国家不得不以“双减”的雷霆手段恢复教育秩序。
可是大批量教育行业的改变似乎并没有减少家长们的焦虑心情，如何让教育回归本质、如何让孩子的成长兼顾快乐与学习、学习是应该从分数出发还是从热爱出发······都是需要不断思考优化的课题。
对于每个普通的底层人民来说，若想有志从事文学或学术工作，本身就充满了巨大挑战，不仅需要精神上的高度坚持，更需要物质意义上面的支持。只希望无数像陈直一样的人，在坚守自己内心的热爱与坚持的同时，能够更加灵活变通地处理“月亮”与“六便士”之间的关系。就像叔本华的那句话：“一个人只要可能，就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。”
写在最后：
因为陈直在网络上发帖询问哲学著作能否有出版的可能，再加上农民工的身份，让他得到媒体的发现以及网络的关注。不仅如此，被关注过后也有一些出版社的编辑主动联系陈直，表示希望尝试出版他的翻译作品。此外，陈直也已经开始另一本哲学著作的翻译工作。据其本人讲述，他也希望未来能够回到大学继续接受教育，继续深入钻研哲学。
我们无法得知未来陈直的生活是否能真正获得实质性的改变，但是现在看来或许坚持所爱还是会得到一个更可能是好的结果。我们也希望陈直能够在未来平衡好生活与热爱，结束他所谓的低谷期，迎来属于他的高峰时期。而作为观者的你我，也许也在生存之外有很多热爱，如果可以请坚持下去吧，或许某天就能发光。即便没有创造举世瞩目的伟大成就，这也将成为昏暗生活中的一点光亮，始终照亮自己。
而在人生这样伟大且深刻的哲学问题面前，我们也不应该被贩卖焦虑者所影响，并不是一个热门专业、所谓的高薪行业就能够为人生带来精彩与成就。我们还是应该勇于发现自己的心中所爱，找到自己的人生方向。毕竟成功不是一个模子里刻画出来的，是应该实实在在需要结合每个人的具体情况进行考量与思考的。（■ 文| 潇潇）