儒家思想与中国人的文化和传统有机地交织在一起，没有它，很难想象不仅是中国，还有整个现代世界。莫斯科主办了由俄中友好协会和俄罗斯科学院远东研究所组织的“儒家思想——当代中国的精神纲领”圆桌会议。 （因新冠疫情，此次活动以线上和线下混合形式举行）
俄中友好协会文化与人文主义合作委员会主席、俄罗斯外交部特命全权大使基里尔·巴尔斯基教授在开幕式上回忆说， 孔子的生活道路充满荆棘，经常受到统治者的迫害。诸侯各国没有用他，但他历尽艰辛，没有放弃。这位伟大的导师生前呼吁统治者公正无私，他的教诲早已成为中国的精神纽带。
基里尔·巴尔斯基说：“我们国家很早以前就开始研究孔子的精神遗产，而且研究工作一直非常认真和细致。在这方面，俄罗斯与世界上所有其他汉学学校相比，也许具有100分的领先优势。当然孔子的研究人员在英国和法国等其他国家也有出色的翻译。但仅在俄罗斯就有大约10个版本的《论语》译本。总的来说，孔子的作品在我国出版发行量大到就连最受欢迎的作家都羡慕不已的程度。”
俄罗斯科学院远东研究所中国文化研究中心主任弗拉基米尔·马利亚文教授称，儒家思想是当代世界不可分割的一部分。他表示相信西方没有什么东西可以用来对抗儒家思想的，儒家思想在未来仍将是世界的一部分。这位俄罗斯科学家强调，如今随着网络虚拟世界的出现，尤其迫切需要掌控好内部交流。当今人与人之间的和谐问题比以往任何时候都更加重要，儒家思想提供了解决这个问题的有效方法。
俄罗斯科学院远东研究所高级研究员阿纳斯塔西娅·布拉日金娜在发言中指出，传统儒家思想是中国当代政治文化的基础。在以全体社会成员为集体利益服务为前提的儒家“大同”概念中，中国领导人看到了国家社会政治结构及其成功发展的保障的理想模式。
阿纳斯塔西娅·布拉日金娜说：“‘大同’的概念与中国当代政治文化直接相关。它体现在2012年11月中共中央总书记习近平在中国共产党十八大上提出的‘人类命运共同体’理念。孔子科学活动的成果在面临诸多全球性挑战和问题中获得了新的诠释。中国当代领导人对‘大同’概念的兴趣再次印证了儒家思想的科学价值和普遍深度。”
年轻的圆桌会议参与者、莫斯科国立国际关系学院二年级硕士生格奥尔吉·保托夫也谈到了“大同”的题目。
他说，早在1917年毛泽东在自己的一封信中就将中国的目标称为建设“大团结”社会。后来这一思想在邓小平和后来的国家领导人那里进一步得到发挥。
保托夫指出，“大同”理想植根于中国人民的内心深处，未来将在全世界实现。
俄罗斯科学院哲学研究所首席研究员弗拉德连·布罗夫博士说，在20世纪，从毛泽东开始，所有中国领导人都谈到了儒家思想，而现任国家主席习近平将这种学说提升到了新的高度。提出“一带一路”和“人类命运共同体”的概念，是中国领导人的一大功绩，用这位科学家的话说，就是代表了官方对中国特色社会主义的一套新的诠释。
弗拉德连·布罗夫博士在谈到中国哲学思想与西方哲学思想的根本区别时，引用了他的中国同行的观点，给中国哲学确立了四个特征：
- 责任第一。责任高于自由——这是中国与西方的根本区别。
- 义高于法。
- 集体高于个人。
- 和谐高于冲突。
在布罗夫教授看来，在现代世界中存在着“马克思主义的儒家化”。他认为这是很自然的，因为古代儒家学说的段落对于当代中国人来说是可以理解的，而且许多儒家原则，包括尊老爱老，不仅在中国，在韩国、日本和其他亚洲国家也都盛行。