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元朝初年,大书法家赵孟頫有次去一个酒家,看到门口写着一个斗大的“帘”字,大惊道:我以为当世书法没人能比得上我了,但这个人的书法比我还好!问店主作者是谁,答是一个叫溥光的山西和尚,于是赵孟頫向朝廷举荐。朝廷遂敕封溥光为昭文馆大学士,负责书写全部的宫廷牌匾。

溥光的书法现在也很难看到了,保存至今的有1303年的文始之殿碑,还有1315年的大元敕藏御服之碑等,可以看到字体雄浑,少用提按,转折多用圆法,结字紧束沉稳,苍郁古朴,颇具庙堂威仪,用来做宫廷匾额,可比清宫的要大气太多了。

释溥光,元代临济宗高僧,又称普光;字玄晖,又字元晖;号雪菴(雪菴),别号雪窗。山西大同人,俗姓李,人称李溥光、李雪菴(雪菴)。自幼出家为僧,普应国师中峰七世之法孙,参禅悟道,深究宗旨。一生修头陀苦行,严持戒律,为金元佛教大头陀教第十一代宗师。

关于释溥光的生卒年份,已难以考证,大致与赵孟頫同时代。根据《元书》卷九、《牟氏陵阳集》、《雪庵像赞》、《辍耕录》卷四、《松雪斋集》卷七等记载,推断共约生于1237年,卒于1327年,寿约90有余。

释溥光,一生融通"诗、文、书、画、琴、茶、禅",集七绝于一身,以琴、诗、书、画冠于艺林,堪称一代文宗的禅僧。他因善榜书大字而深享时誉,与赵孟頫名声相埒一时,所著《雪庵字要》专论楷书大字技法与审美标准,言简意深,颇具实践指导意义,在书法理论史上占有重要地位。

书画相埒赵孟頫

释溥光精于书画,赵孟頫对其极为服膺。历代史籍文献皆称释溥光“与赵文敏公孟頫名声相埒”,“赵文敏公见雪菴书以为胜己”。释溥光书法大致从颜柳中化出,以师颜鲁公为主,而自成面貌。

释溥光善大楷,多书于匾额。元末陶宗仪《书史会要》言雪菴“善真、行、草书,尤工大字,国朝禁匾,皆其所书”;明代大儒王世贞《弇州四部稿•元名人墨迹》亦载:“雪菴善擘窠正书,元时宫殿榜署,皆其笔。”

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今释溥光存世的大字楷书,碑刻有河南登封嵩山戒坛寺石刻《拣公茶榜》全篇,全国重点文物保护单位陕西户县大重阳万寿宫《敕赐大重阳万寿宫》碑名八大字,陕西周至楼观台《终南山古楼观大宗圣宫重建文始殿记》碑阴“文始之殿”四大字;匾额有全国重点文物保护单位山西浑源永安寺“传法正宗之殿”木匾六大字,皆为传世珍品。

释溥光亦善书金石,元熊梦祥撰《析津志辑佚》载:“翰林侍讲学士、知制诰同修国史、中顺大夫李鉴撰《大都头陀妙真院寂照禅师道行碑》,雪庵书。”惜其碑今已不存。

释溥光草书,纵任奔逸,用笔精熟,字形到位,点画间往来微妙之处,笔锋使转精到,超洒流利,方家评鉴似不在明人祝枝山之下。

书法理论成就

释溥光不仅是法书大家,而且是具有很高理论素养的书法理论家,所著《雪菴永字八法》、《雪菴字要》,涉及执笔、用笔、结构、形势、工具及审美诸方面,对中国书法艺术理论的发展具有重大贡献和深远影响。譬如《雪庵字要》中有书法《八美歌》,曰:“字中八美非常美,知此功夫如骨髓。藏头收尾隐三峰,偷肉减节巧一体。浮筋露骨苍古容,壮体收肢匀称理。皆妙诀,即真传,得此真传妙无比。”联系晋代卫夫人铄《笔阵图》所谓“善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者胜,无力无筋者病”,可悟艺道与人生、书法与禅法之微妙关联。

《八大人觉经》残碑拓片

《字要》言简意深、图文并茂,多发前人所未发,具在独到之处。《字要》所论重在笔法,亦涉及结字、章法等内容,其认为楷书大字重在体现威严雄壮、正大堂皇的庙堂气象,讲求均称齐整的秩序感和严肃性,看似有其特殊的一面,实则在当时乃至明清具有广泛的代表性。不仅适于初学,对不谙大字法的名家高手亦不无借鉴与指导价值,对明人的大字书法理论更有直接的影响。尤其是,李溥光极大地推动了榜书向社会的广泛普及。榜书的普及,使楹联匾榜、横幅斗方等各种作品形式遍布室内屋外,形成明清建筑装饰的整体文化风气。使帖学从案几清玩中解放出来,使书法从全面的庄严中走出来,成为人皆可用,可以亲和的艺术。

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《千里江山图》溥光小字题跋

榜书工具大革新

释溥光对榜书的另一大贡献是对工具使用的突破。在一次酒醉后,释溥光应朋友刘景之请书写"东山清致"四个大字,但手头没有足够大的笔笔,便将衣襟裹起而书,书后复视,"其字美甚,有苍劲古雅之趣,因此常以布书,日久而精妙入神,取以'永'字为法,设其四式,名曰'卒襟字法 '也。"释溥光根据自己长期的实践经验,尝谓"大抵四尺以下者,有草笔可以书之;五尺以上者,须用此布法而书之;然则自一尺至二丈者,皆可书也。"后代书大字有裹以绸、绢、布、绵纱等为笔者,皆受"卒襟"法影响。释溥光有"用布八法歌"、"卒襟五法歌"、"卒襟永字八法歌"等歌诀,凡皆经验之谈,有益于后学。

作品欣赏——

溥光草书《石头和尚草庵歌》

元代高僧溥光草书《石头和尚草庵歌》横卷,纸本,写唐释希迁(世称石头和尚)所撰《草庵歌》。凡四十二行,二百二十九字,纵四十六公分七,横逾六米,无年款,自署“玄悟老人”,后有曹文埴识。现藏上海博物馆。

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溥光大字《万安寺茶牓》

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