耶律大石：中华的游子，孤独的英雄
大辽国在国人的心目中还是有很深印象的，这主要是拜《杨家将》等一系列戏剧所赐，这些剧的结局当然最后都是我天朝取得完胜。
然而实际上，以辽太后萧燕燕为首的大辽国，是将宋王朝打得个灰头土脸地找不到北，不仅让宋太宗赵光义屁股中箭，偷了架驴车狼狈而逃，更是生擒了杨家将中的一号人物杨老令公；直到“澶渊之盟”后，宋王朝每年给辽国进贡，双方才息兵罢战。
这应该是大辽王国的全盛之时，国土号称“幅员万里”，可惜后来的辽国皇帝是一代不如一代，及辽兴宗上位后，辽朝国势已日益衰落，最终在后来崛起的金朝打压下，最后一任皇帝天祚帝被俘，享国祚两百余年的辽国终遭覆灭。
辽国灭亡后，北宋王朝的命运也随之悲催，金人在灭辽后，兵锋南下，“靖康之难”，北宋惨遭覆没，康王赵构南逃，在江南称帝，建立了仅守一隅之地的南宋，为宋王朝续命一个半世纪之久。
几乎是与赵构南逃同时，大辽王朝在覆灭之时，也有一人率领一帮弟兄，一路西逃，横绝大漠，在西域和中亚地区立国，史家称其为西辽，延辽国祚百年，这人便是被历史近乎遗忘的耶律大石。
渡尽砂碛志不移，犹将碧眼睨西陲；
契丹遗墨无人识，一缕华音入波斯。
作为西辽王朝的开国皇帝，史书对他的记载并不多，这也可以理解，因为中国历史一贯是以正统论为其主导，南北朝时着墨都以东晋为甚，北面的那些国家则是一笔带过，只选了个北魏作其代表，无非也局限于迁都汉化一类，而如即使是北周武帝宇文邕这样的雄主，也是惜字如金，视如无人地留下点滴泥雪鸿爪般的文字。
而耶律大石建立的西辽，远离中原，国人所有的目光都集中在宋金激烈的博弈之中，所以无人关注这远在万里之遥的风云变幻，也在情理之中。
但是，对契丹人来说，西辽就是他们心中的“南宋”；而西辽的开国皇帝耶律大石，就是他们的赵构，是一个重建辽国，保契丹血脉延续的一代英豪。
耶律大石，字重德，辽太祖耶律阿保机八世孙，辽国进士，天祚帝流亡时，率领部众西遁，横绝 朔漠，一路收集残部，团结其他民族的部落首领，在中亚地区建立西辽帝国，并击败十万中亚联军，确立其统治，逝世后被尊为西辽德宗。
因为是同期之人，又曾都被金人吊打，所以，了解耶律大石的人都乐于将他同赵构进行比较，有说他比赵构强太多，有说他不如赵构，说法多多，但绝大部分还是认为他的能力是远超高宗赵构的。
说他不如赵构的，无非是说二人都被金人狂虐，打得四处逃窜，不同的是，耶律大石是被赶出了老家，跑去西域活命；而赵构好歹还算守住了半个老巢，尽管受尽了屈辱，被人戏称为完颜构，但却也成就了一段其乐融融，“暖风熏得游人醉”的大好时光。
而耶律大石是在一块陌生之地，生生地抢来一片土地续命，这无论从军事能力和外交能力，抑或是生存、经济能力上，其卓越程度上是远超赵构的。
耶律大石是位文武全才之人，他29岁时成为辽国唯一的契丹进士，殿试第一名，翰林应奉，故时人称其为林牙大石，林牙即翰林学者之意，所以，他的文学才能自是不容怀疑的。
而他在立国之后，也是在武力作后盾的基础上，以文兴邦，故而大学者耶律楚材赞曰：大石颇尚文教，西域人至今思之；而他也被其征服的穆斯林史学家所称赞，言其为“公正和有才干。”
而且他也是战力超群之人，他在辽王朝风雨飘摇，惨遭宋、金夹击的情况下，多次领兵击败强敌，特别是在辽国南京，也就是幽州城下，两破宋军，率一城哀兵破十万宋军，打得号称中兴四将之一的刘光世找不到北，逼得宋王朝以重金赎城。
至于在踏上西去的征程中则更是神武，仅以数百铁骑，血染征尘，开拓出偌大的一片江山，卡特万之战横扫中亚联军，使骄傲的伊斯兰教，第一次臣服于一个不信教的政权，这不说他武功盖世，说个文武双全定不是溢美之词吧。
两宋之际的进士多多，但如耶律大石这样倚马万言，上马退敌之人却是无有一人，算来怕只有被列入奸臣的章惇和贾似道稍稍沾了点边，大部皆是如文彦博这样君子般的弄笔文臣。
耶律大石建立的西辽王朝，疆域大致在今天的新疆和中亚地区，西域自张骞“凿空”后，历班超、傅介子等众英雄的努力，大汉王朝的势力终于渗入西域，至西域都护府的建立，确立了中央政府对这一地区的控制。
但是，随着东汉乱世及两晋之后，到了唐时，随着郭昕“白发龟兹”的壮烈谢幕，这一地区早已脱离了中原政府，而正是这耶律大石将其揽入怀中，所以，至少可以说，这是中国文化继汉、唐之后，在中亚推广的第三次高峰，是有着重大历史意义的。
若说此举有“复兴”之意味，那肯定是有些勉强的，但就今天新疆乃我中华版图中的最大的行省来看，耶律大石占据新疆的意义还是不能被忽视的，因为，“契丹即中国”，契丹民族早已同化于大汉，所以，怎么说这对于我大汉民族疆域的认定，应该还是有着特别的意义。
要知道，除了西域，还包括今天中亚各个“斯坦”，如那据说是李白出生地的碎叶城，地域辽阔，控制区域东至高昌，西抵里海，除直辖领地外，还拥有很多附庸国，如那大家都知道的回鹘汗国，还有后来同蒙古人拼死血战的花剌子模，都是臣服于西辽的附庸国。
后辽兴大石，西域统龟兹；
万里威声震，百年名教垂。
西辽号称七州十八部，它袭承原来辽人的各项制度，比如，“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人”；经济上也由一支游牧民族转变为定居农业民族，总体上，西辽的汉民族对其影响的烙印是很深的，耶律大石是以将西域建成“光复旧物”的根据地为首要目标。
复国当然是耶律大石的梦想，当年他狼狈西窜之时拜大漠所赐，阻挡了金人的追击，后来当金人发兵数万，准备将西辽一鼓荡平之时，也是面对这千里黄沙，束手无策，无奈退兵，无功而返。
所谓“成也萧何，败也萧何”，当西辽气候渐成之时，耶律大石也曾发兵七万，东向攻金，但“行程万里，无所得，牛马多死，勒兵而还。 ”也受阻于这茫茫无际的黄沙。
这时的耶律大石才意识到，他离故土实在是太远了，东征复国成为他心中无法实现的梦想，只有努力地西向，好好经营西域之地，可怜他徒有一腔复国壮志，最后只能如明末李定国一般，空赢得一声仰天长叹。
从中国历史的角度来看，一生戎马倥偬的耶律大石，当为中华民族最杰出的历史人物之一，他在艰苦的环境下，不屈不挠，硬是在中亚建立了一个疆域辽阔的多民族的新王朝，如此百世流芳之人物，现在却似乎被民众遗忘，这实在很不应该的，也应了那句话，自古英雄多寂寞。
他为契丹民族打下了属于自己的一片土地，唱出了一曲悲怆的人间史诗，他的努力，使得他的民族在一个新方向开枝散叶，虽然现在中国已经没有契丹这个民族了，但在西域、新疆这些地方，我们能够看到当年耶律大石铁血鏖战的身影，触摸到他的魅力，以及在那天边闪烁着辽国余晖的最后一缕光芒。
中华的游子，孤独的大石，英雄已逝，伟业长存，最后，敬录一首我四川老乡，网名为孤霜客人所写的一首《忆秦娥》作为本文的结语，一抒对耶律大石的崇敬之情。
金瓯裂，庭州道阻鹘声切。
鹘声切，昆仑朔漠，金山衔月。
燕京宫帐尝喋血，可敦城外荒丘阙。
荒丘阙，塞上秋草，萧萧风烈。