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在中国古代文化典籍里，有一本书一直是个特别的存在。
它只有5162个字，却被称为“万经之王”，是中华文明的智慧源泉。
自问世以来，历朝历代它都圈粉无数，还有唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋等8位帝王级粉丝亲自为它作注。
尽管跨越20个世纪和半个地球，美国科技界巨擘和世界500强高管依然对它爱不释手。世界各地无数政界、商界、学界大咖，都试图通过它来汲取伟大的东方智慧。
它是有史以来被翻译成外文版本最多、海外发行量最大的中国经典。
也是世界上创造名言最多的巨著之一，虽然相比于《圣经》的几百万字，它只有五千多字。
鲁迅说，不读它，就不知中国文化，不知人生真谛。
尼采说，它像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
日本诺贝尔物理学奖获得者汤川秀树说，它在两千多年前就预见并批判今天人类文明的缺陷，似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。
德国前总理施罗德则呼吁每个德国家庭都要买上一本，以帮助解决人们思想上的困惑。
这本书就是老子《道德经》。
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《道德经》影响了中国乃至世界2500年。
古今中外很多名人谈起这部经典，已经不是读没读过的问题，而是一生读了多少遍的问题。
可以说，老子《道德经》值得我们每一个人去精读、细读。
但对于普通读者来说，要阅读《老子》也面临着四个难题：
1
言简意深，难以理解
想象一下，《老子》原文仅五千多字，就涵盖了上至天地宇宙的生成、生命万物的演化、理想社会的治理，下至个人美德的培养、人际关系的和谐、事业成功的要素，言辞之简洁深奥可见一斑。
2
分散成篇
老子《道德经》全文八十一章，章与章之间联系并不紧密，每一章似乎都可以独立成篇，这进一步增加了理解的难度。
3
版本繁杂
现代以来，人们爱用地下新出土的材料，改动经文的文字，或干脆用自己的理解修改，使得《老子》文本一变再变，没有定论。
4
多种解释
由于《老子》原文言简意赅，历代以来人们对《老子》的注释发挥空间很大，前后矛盾或随意发挥的现象时有发生，这使得人们甚至都不知道哪个才是《老子》本义。
所以对于我们大多数人来说，想要真正读懂《道德经》，首要的就是选对版本，并且选择一个好的注本。
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为此，我们向大家推荐由邓景异先生注释、北京大学出版社出版的这本《<老子>注释》，它有效解决了以上四个难题。
1
针对言辞深奥、难以理解的问题：
本书采用逐句注释的方法，注释不落一字，生僻字加了注音，语言通俗易懂，可以无障碍阅读。
2
针对分散成篇，不好把握其中逻辑的问题：
本书精心梳理出老子的整个哲学体系，写成“老子哲学概述”一文，放在正文注释之前，方便读者参阅。
3
针对版本太多，不知是否被改动过的问题：
本书《老子》原文选择明正统《道藏》中的传世通行善本，一字未动，拥有极佳的历史传承性和文化实践性。
4
针对注释的意思接近《老子》本义的问题：
本书注释运用造字本义、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方法，全方位为您呈现原汁原味的《老子》本义。
造字本义
注释者认为中国的文字是象形文字，其意义往往隐藏在字形中，所以参考甲骨文和金文的研究成果和《说文解字》等辞书，就能对《老子》中的很多关键文字做出合理解释。比如第一章“道可道，非常道”的“道”字。
相近年代典籍用法
汉字字义随时代而有发展变化，在一字多义时，考其相近年代典籍用法，如《尚书》《诗经》等，然后结合上下文选择合适的解释，当比个人随意推断要强。如第二十五章“大曰逝，逝曰远，远曰反”的“反”字。
原文互证
同一字句的含义虽可能有多种解释，但如前后均有，则可共同分析以确定老子用意。比如常被误解为愚民政策的老子第三章“常使民无知无欲”中的“无知”的含义，用此方法就可做出清晰解释。
逻辑一致
老子全书隐含着完备的哲学体系，每一章的解释应与这个体系一致。如第十九章的“绝圣弃智”，总被误认为与全书其他部分矛盾，其实在这里老子谈论的是一个在道德上一致，没有高低贵贱的平等社会应是如何的。
无论你现在处于什么状态，多大年龄，都可以买来读一读，它一定会对你的思维、心态、格局带来不一样的改变。
作者:邓景异
来源:《<老子>注释》
文章来自“读书人俱乐部club”
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