我们经常谈论《道德经》,那《道德经》的来源是什么呢?
实际老子并不是完全的《道德经》的创作者,
我们只能说老子是编纂者、编辑者。
他写的内容是什么呢?
《道德经》的源头应该是上古时代,
国家君主在治理国家过程中,
总结出的管理者法则和规律
当时这些君主,比如上古尧舜禹时代、夏商周时代,
总结出一些法则来了,
这些法则总结出来以后,
要教育孩子,未来接班人要管理国家,怎么办呢?
他们就把这些内容整理出来,
刻在太庙里面金人背后,
这个内容叫《金人铭》。
这个《金人铭》据说是在太庙里面那个金属的人背后刻的铭文。
这个内容据说孔子也见过。
《金人铭》里边的内容跟《道德经》一比较好多地方非常相似,
甚至有些话也一样。
比如说,《金人铭》说,“强梁者不得其死,好胜者必遇其敌”,
老子《道德经》里面也有一样的话
再比如,《金人铭》里说:“夫江河长百谷者,以其卑下也”,
什么意思?江河为什么能统帅百谷呢?
因为江河它低下。那么老子怎么讲呢?
“江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王。
”大家看这两个句子实际是很一致的,
说明什么呢?
说明老子当年他是国家图书馆的馆长,
他见到了这些国家重要的文献,
他因为看到当时时代乱了,礼崩乐坏;
君王缺失了这些美好的品德,
互相争夺利益,发起各种战争,
所以老子把这些东西整理出来了,
希望后世的君王可以学习,
所以《道德经》里讲的都是上古时代的管理法则,
这些内容,我觉得作为一个公司的管理者、公司的领导可以学习一下,
这是最基本的品德修养,
最基本的一些管理者的规律、法则,
学了以后对管理大有好处。
对于个人来说,这些规则可以运用于家庭和工作中
借鉴前人的经验。
还有的人从中悟出管理身体的方法
比如道教,将老子尊为道祖
一千个读者,心中有一千个哈姆雷特
这个是我读《道德经》的体会。
我的另一体会是《道德经》讲了两个“道”,
这两个“道”如果您搞混了,
您就搞不懂什么是“道”了。
比如,很多人一提起“道”
觉得很玄妙啊,虚无缥缈啊,
比如:祸兮福所倚,福兮祸所伏
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德
很多人看到这样的绕口令
马上就晕了,望而却步
这样好多人觉得“道”非常神秘,
其实老子并没有把“道”讲得那么神秘,
如果把两个“道”混在一起,
就会进入这种状况,
搞不清老子讲的“道”到底是什么,
这是很多读者在看《道德经》的时候犯的一个错误。
实际上老子是讲了两个“道”,
一个是“天之道”,一个是“人之道”,
虽然同出异名,但是不一样,要分开讲。
老子在《道德经》里面会将两个道交叉来讲
提示我们要不断想到“天之道”,
效仿“天之道”去做“人之道”
所以“天之道”非常关键。
那么“天之道”是什么呢?
老子认为,在我们周围有一个力量,
这个力量我们看不到它,
但是不能否认它存在,
这个力量甚至先于我们这个世界存在,
我们的世界是按照这个力量的意志构成的。
老子讲的这个,其实是我们科学界正在研究的
比如量子纠缠讲就是两个相互纠缠的粒子之间可以超距离互动
可以突破现在的时间和空间的限制
什么是我们宇宙之先的东西?
西方也有个词:超验;讲的就是类似的东西
老子说:这个力量只可意会不可言传,
我没法清楚地描述它,
所以我勉强给它命名为“道”,
这个就是“天之道”。
那么这个“道”,老子怎么形容?
“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改”,
说有个东西,形成以后,先天地生的,
然后这个东西它为我们世界的整个运行做好了规则,
然后慢慢形成了世界,
所以他说“可以为天地母”,“吾未知其名”,
我不知道它的名字,
“字之曰:“道”,我给它起名叫“道”,
“吾强为之名曰大”,我勉强的形容这个东西为大。
那么,这个力量到底存在不存在呢?
其实我们上了点儿年岁的人,
都逐渐有这个感觉,
就是我们头顶之上可能真有个什么力量在支配我们的命运。
孔子也说过:尽人事,听天命
有些东西我们没看到它,
但是我们不能否认它存在,
比如万有引力、电磁波。
有些时候好多事儿就仿佛被安排好了一样,
所以我们会感觉到有这个力量。
这个力量存在不存在呢?
我们不多讲,但是很多有大成就的人是相信它的存在的。
比如日本的企业家稻盛和夫,
稻盛和夫基本在每一本书的开始,
都在讲敬天、爱人。
他说有个力量叫“宇宙意志”,
这个“宇宙意志”在那,
你按照它去做事,你尊敬它,
它就会加持你,他相信有这个。
曾国藩在早年的时候不相信,
他从来不谈“道”,
他只相信什么?
“吾日三省吾身”,
每天反思自己。
但是曾国藩到晚年也开始相信了,
他说有些事是天定的,
不要强求,不可力求去做这个事,
所以很多人会到一定年龄才相信它。
复旦教授也说过:人到40岁还不信命,是悟性太差
老子说这个“道”,它有一些品性,
这些品性我们如果学习了,
才可以做“人之道”,
“人之道”是什么呢?
“人之道”就是一种管理者的法则,
一定要效仿“天之道”,
你明白“天之道”是怎么运行的,
然后你再制定和领悟人世间的法则,
你才能做好管理者,这是老子讲《道德经》的一个心法。
《道德经》的“人之道”,
各种说法都有,但是请朋友们记住,
观照“天之道”是解开“人之道”的一个钥匙,
我们要定期去想“天之道”,
就像基督徒每周做礼拜一样
你不明白了,就看“天之道”是怎么做的,
然后你学习,
这个时候你就知道“人之道”是什么样了。
可如果你离开“天之道”,
你就讲“人之道”,
就像无根的蒲公英一样到处飘
背离“天之道”,歪曲了老子的思想
所以大家记住了,效仿“天之道”,
观察它的特点,
来制定“人之道”是老子《道德经》的一个原则,
是解开《道德经》的密码,
明白这个以后,
我们才能领悟什么是管理法则,
这是《道德经》的一个大秘密。