白马王信俗在福州民间家喻户晓，它是保存历史悠久的原生闽越人的信仰崇拜，是福州地方道教神仙信仰体系中的典型神灵，也是海峡两岸民众广泛信仰的道教神灵之一。在长期的信仰过程中，白马王故事不断演变、充实，成为了福州百姓崇尚英雄、征服自然的神灵寄托，也成为了闽越历史文化的重要载体。
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配音真鸟囝| 老刘
据《三山志》记载：“昔鳝溪山峡间有二潭，下潭广六尺，深不可计，距上潭五里。闽越王郢三子有勇力，射中大鳝于此潭，其长三丈，土人因为立庙，号白马三郎。”
闽越王无诸之孙，闽越王郢的第三子驺寅，因好骑白马，故号“白马三郎”。传说当时鼓山鳝溪有一条恶鳝，长三丈，残害百姓，三郎将它射杀，但三郎人马也被鳝尾缠住拖入水中同归于尽。后人感念白马三郎无量功德，建鳝溪广应白马王庙奉祀纪念，尊为鳝溪冲济广应灵显孚佑王。
位于晋安区鳝溪风景区内的白马王庙。
位于晋安区鳝溪风景区内的白马王庙。
据白马王祖庙总理、白马王文化研究会法人代表郑仁双说：“驺寅当年在鳝溪为民射鳝除害，据志书记载和专家考证应当在汉初景帝年间，距今有2100多年的历史。”
明弘治年间的《八闽通志》、明万历年间王应山编撰的《闽都记》、清代林枫编撰的《榕城考古略》也都记载了白马三郎为闽人除鳝怪的故事。其中，最为精彩的是清代小说《闽都别记》，白马三郎不仅有名有姓，威名远扬，还增加了白马王除豹害的情节和除害牺牲的细节，使英雄形象更加生动丰满。白马王也由王子演变成为为民除害的英雄人物，成为世代官民推崇的充满大爱的正能量神祇。
随着地方史志和民间传说不断创造，白马王信俗内容不断丰富，信仰系统不断扩大，其上承汉闽越王信俗，下衍五大元帅等部属神灵信俗，影响遍及福州地区城乡各地，并随着移民播迁到台湾。
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配音真鸟囝| 陈明智
境以灵著，地以人传。位于福州市晋安区鼓山镇鳝溪的白马王庙是白马王信俗的祖庙，也是现今福州唯一留存下来的汉代闽越国时期的古庙，是福建现存历史最悠久庙宇之一。1961年被福州市人民政府列为第一批文物保护单位。
跨越溪涧，拾级而登，来到鳝溪的白马王庙，沿途可见宋、明、清名人摩崖石刻固然已是苔花斑驳、字迹磨漶，但却仿佛是一道由时光镌刻的天然碑廊，其中唐宋八大家之一的曾巩的《福州鳝溪祷雨文》和宋代蔡襄的《祈雨记》尤为珍贵。
白马王庙内景。
原来，鳝溪的白马王庙自唐宋以来成为祈雨圣地，白马王被尊为“司雨之神”，因祈雨灵验，曾受朝廷五次敕封（其中一次是王审知奏封为“弘润王”），使鳝溪白马王祖庙成为官府祈雨的圣地。曾在福州任职的蔡襄、曾巩等人都曾到这里祈雨，留下祈雨祷文。
掩映在青山绿水中的射鳝台，深藏于峡谷里的鳝鱼潭，以及附近的东山曲水流觴古迹和三月三越女踏青的风光旖旎处，这里分明是千年闽都最古老的“曲江池”！由此，穿过时光的长廊，我们仿佛能看到满山红叶里，三郎英姿勃发，骑白马一骑绝尘，曾巩、蔡襄、程师孟、刘瑾、陈垲等人着宋明冠带鱼贯而上，摇头晃脑吟念着祈雨祭神韵文的情景。
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配音真鸟囝| BB酱
据史料记载，汉朝末年，福州长乐梅花、连江一带的先民迁徙到马祖垦荒，白马王信俗随之传至马祖，并逐渐被奉为重要的地方守护神，进而传播到台湾各地。据不完全统计，今天白马王传薪分灵庙宇多达500座以上，广布于八闽和台马地区，香火绵延，久盛不衰。
位于晋安区鳝溪风景区内的白马王庙。
近年来，台马地区多次率团回祖庭进香谒祖，两岸交流白马王信俗体现了两岸之间血脉相连、同根同祖同信仰。白马王作为闽都文化的传统标志性人物，同陈靖姑、陈文龙、闽王王审知等信俗文化一样，成为情牵闽台两岸民间文化交流的桥梁。
郑仁双说，白马王信俗以历史记载为依据，以民间广泛流传的神话传统为纽带，以鳝溪白马王祖庙和海峡两岸的众多庙宇为物质载体，以祈福踩街迎神庙会、进香谒祖仪式、巡安会香等活动为表现形式，彰显了白马王舍生取义、为民除害、保境安民、造福百姓的人格魅力和民间信仰文化的传承精神。
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福州晚报记者 管澍 文 林双伟 图