我家楼下菜市场旁边一个小平房，房间里住着一个老大爷，独自一人住了30年。
我觉得他对修行挺有认知。所以经常去向他讨教，问他问题，他也都耐心回答。
虽然他讲的并不一定很对。但是也挺有启发，听听也不会太坏。
有一次，我问他禅宗的明心见性是什么？为什么要明心见性？
他说：这个没啥好说的。
我说：随便说说吧。
他说，很多修行的方法有可能是像爬天梯一梯一梯往上爬。
可是禅宗的明心见性，就是告诉你，也许没有必要爬天梯，因为天上就在地下。
地下就是天上，哪里不是天，也许你不一定非去爬天梯，你只要认识知道自己的本来。
就是天梯了。他这个东西就像是一个火箭，直接就把你送到最高之境。
并且告诉你最高之境就是没有最高。无论什么路子，走到最后都是这样，那个时候，其实没有宗派可分。
我说：那明心见性很简单吗？
他说：是的，非常简单，可是越简单大家越难搞，根本就不相信，越简单的事其实越难理解。
因为我们习惯于用一个复杂的思维框架去理解事物，什么东西都一顿操作猛如虎，
各种知识经验理论全都堆上去，你就无法去理解一个本来就简单都不能再简单的事情。
他这个简单，你必须从最复杂的这些事情上去磨，剥洋葱剥到最后才发现原来是个最简单的事。
就是万法皆空一切不过是如梦如幻，如露亦如电，应作如是观。
所以你能够降服其心，能够明心见性就能够不被六根六尘所转，你就自由了自在了。
我说：禅宗看不上其他宗吗？
他说：怎么可能会有这种事？禅宗和其他宗都没有互相看不上或者互相有分歧。
他们都是在搞同一件事，往同一个目标走。
大家走的路不一样，坐的交通工具不同而已，怎么会有看不上这一说？这些分歧争论都是学人争辩，没有太多意义。
我说：这东西说的容易啊，真的要做，该怎么做呢？
他说：扎扎实实的回到你的人世间俗世生活里去做。
其实你就别管什么禅宗也好，什么宗也好。首先先把人宗修好了。
我说：什么是人宗。
他说：人宗就是做人的，你非要分别讲究，也可勉强叫世间法。人间的世间法，其实就是给你来练心的。
怎么练心呢就是什么事都不要往心里去。吃喝拉撒，钱财得失，感情纠葛，都别往心里去。
我说：不往心里去，那往哪里去？
他说：你管他往哪里去，你反正别往心里去。
我说：那心里不是什么都没了吗？
他说：你还嫌他不够多吗？你有把他当乖宝宝疼吗？
我说：确实，你一说我就觉得我对不起他，对他太不好了。
怎么说，毕竟他也是我的心，可是我从来都没有疼过他。一直以来都在折磨他。
他说：是啊，就算你是他老板，你又不给他发工资，你还每天996不停的折磨他，你至少让他放个假嘛。
你常常给他放假，不要让他这么苦。他搞不好哪天就明心见性了。
我说：给他放假就明心见性，哪有这么好的事。
他说：是有这么好的事啊，你给他放长期大假，不要再伤害他，放过他，放空他，放空了，他就有机会明心见性了。
什么是明心见性的？就是幻象骗不了自己。
我说：什么是幻象。
他说：都是幻。
我说：我感觉不是都很真实吗？
他说：就是因为你在感觉，它才是幻。幻，就是世间法的钥匙。
一般人能够把世间法的幻搞明白，搞得很通透的，在这个基础上再去搞出世间法，一定会更加通透。
如果说这个世间法上面做的不是很好，去学出世间法。还能够有机会用出世间法的智慧，回到世间法上来去运用，这也是很好的。
就怕世间法没有搞好，就想着搞出世间法，并且认为出世间法和世间法没有什么关系。
搞着搞着两极分化。想提早抛弃世间法升级，去出世间法的天堂。
这就很难办。
我说：明心见性，要怎么追求和学习。
他说：学不了，天下事都可以学习达成，这个事却不行。
任你拿了博士学位还是饱览全球书籍也没有用。
我说：那这些人从懵懂无知到最后成功难道不是一种学习吗？
他说：你看上去，你认为是一种学习，对他来讲并不是学习，他是在蜕化。
好像一个知了蜕壳一样。要把原来痴恋执着的自己褪去。露出本来的真我出来。
这个操作必须要回到现实的生活当中，在一茶一饭一思一想中逐一蜕变，在各种焦虑烦恼欲望蒸腾里，点起一盏心灯遍照，认清诸事无常幻变。
这个知幻，很重要，知一切幻，
我问：什么是一切幻，明心见性是不是幻？
他说：那你自己体悟。
知一切幻，一切无可得，才有机会接近所谓的明心见性。
明的是啥心，是本心，见的是啥性，是自性。
但是这些都是嘴上理论，无论你多么理解这些东西，都只是头脑风暴，和灵魂无关。
你还是要去每一件事情上，去褪去自己的妄识。
一点一点褪，一点一点就露本来。
好像移动窗帘看到光。光不是不在，而是你用窗帘遮住了。
你自己生产制造的窗帘，遮住了你本心自性的光.
所以，我们不外求，不用思维意识去折腾，不希冀天外有菩萨来救我。
我们自己本来就有，把窗帘一点点拉开就好。
但是话又说回来，这个明心见性，我们还是少说为妙，不谈为佳。
我说：为什么呢？研究一下不好吗？探讨一下不行吗？
他说：此事没得研究，不能探讨，说不得，讲不清。一研究探讨全是名词障碍乱飙，按都按不住。
唯一办法，老老实实去活着，去修，修当下，修现实生活，修你的际遇，修你的心对每一件事的见解。
这个道理好像你要骑单车或开车去某一个城市。你不好好骑车好好开车，你却不停的在想这个城市哪里有好吃的，哪里有好玩的。
可想而知会出车祸。所以先把车骑好，把车开好，把眼前的路走好，该到的地方就会到。
无论你念佛打坐密宗显教还是啥方法，找个明师好好搞，都有希望。
就是这个理论上的谈论思考却都无意义。