2008年5月14日下午两点二十八分，四川什邡，突然间地动山摇。房屋瞬间变成瓦砾。惊魂未定的居民发现，还有座寺庙房屋尚属完整。随后，四面八方的人群开始涌向寺庙，其中有不少待产的孕妇。
师父们慈悲为怀，收纳了所有人，不久后，寺庙中就有婴儿呱呱坠地。为了产妇的身体健康营养产后恢复，师父们做出了巨大的牺牲：允许孕妇的家人制作荤腥。
整个地震救灾期间，寺庙里总共诞生了108个孩子。2021年，电影《一百零八》上映，讲述了这段故事。人们为师父们的义举所感动。
大家有所不知的是，在江苏南通也有这样一位救生的师傅，但他被人叫做“花和尚”。
出家
1975年，吴兵出身在江苏南通。成年后，和其他美满幸福的适龄青年一样，吴兵也步入了婚姻的殿堂。他先后经历过两次婚姻，后来都因为性格不合而离异。其中，对他影响最大的，是第二段婚姻。
因为和第二任妻子是近亲结合，婚后夫妻俩迟迟不敢要孩子。结婚生子对其他人来说，是一件平常的事，但对于他们来讲，面对的却是一个涉及基因选择的概率问题。
现代医学已经证实，近亲结合的夫妻，产下先天基因缺陷孩子的概率是比较高的。夫妻俩害怕万一生下的孩子有先天缺陷，会害了他的终身。
但，越是没有孩子，越是想要孩子。看着别人家的孩子一个个从出生到长大，夫妻俩总是非常羡慕。
当这种羡慕之情累积到顶点时，吴兵终于忍不住了。他偷偷来到寺庙，跪在佛祖面前许愿，希望能得到一个健康的孩子。为此他愿意五十岁后皈依佛门。
妻子怀孕了，心情忐忑的夫妻俩，做好了面临最坏局面的打算，他们要为孩子提供一个尽可能坚实的保障。
吴兵本身就是做生意的，他很有经商的天赋，人脉关系处的也非常好。为了孩子，他工作越发努力了。这个时候，正好是中国房地产上涨的岁月，他把握好机会，为孩子准备了一幢别墅。
孩子出生，是个女孩，夫妻俩充满喜悦和不安。他们仿佛能看到自己的生命在孩子体内萌芽、流淌，也十分担心孩子能否躲过被概率击中的命运，躲过基因筛选的淘汰。
孩子一天天长大，非常可爱，夫妻俩小心翼翼地观察。值得庆幸的是，孩子非常健康，没有先天的基因缺陷。
欣喜之余，吴兵觉得一切都是佛祖的庇佑。为此，他充满了感恩。
2010年，人生的转折点悄然到来。吴兵和妻子离婚了，长久生活在同一屋檐下，他们发现彼此的性格不是最合适的，第二段婚姻也走到了尽头。那年吴兵35岁。
离婚后，他选择了抛开世俗的烦恼，皈依佛门，从此侍奉在佛祖左右。他最早出家的寺庙是厦门的普光寺，一年后他回到南通，在普贤寺挂单。从此，世上少了个叫吴兵的俗人，多了一位常灯法师，或者叫道禄和尚。
机缘
2012年的一天傍晚，天色渐暗，香客们陆续离去，寺庙也渐渐归于平静。道禄去关闭山门，在门口，他遇到一个女人想上山。
女人显得非常虚弱，走路都有些不稳，但意志坚定。道禄几次劝诫，来人的情绪有些激动起来。秉持执念的人，背后往往有故事，道禄不再解释，护着她跟到大殿。
“我想请一块超度牌，给我的孩子。”女人说出了她的来意。
“往生的缘由是什么？”
“堕胎。”
又是堕胎，道禄暗暗叹了口气，寺庙里往往十块超度牌中有超过九块都是为堕胎的孩子请的。每块牌子背后都有一个故事、一场抉择和至少一条生命。
道禄才知道，这女人上午刚出院，当天就拖着虚弱的身体来到庙里。她的孩子已经永远长眠在医院里。
望着女人远去的背影，一个念头涌上心头。佛曰：救人一命胜造七级浮屠。道禄，想救人。
他想起了自己生女儿时候的心路历程。生命到世上走一趟，非常不易。有的人想着盼着才得到一个孩子，有的人却轻易地把将要来到这个世上的孩子放弃。
晚上，在禅房里，他开始计算自己留在俗世所有的财产。第二天，便对外公布了自己的手机号，宣布：想要堕胎的人，都可以到自己这里寻求帮助。
考虑到孕妇不方便住在寺庙里，他把留给女儿的别墅拿出来，专门用作救助之用，并给这里取名叫做护生小居。
这幢两层小别墅外表和周边相比没什么差别。院落周边用铁栏杆围起，上面挂着一块牌子：私人住宅，闲人莫入。道禄刻意低调，守护着里面休养和出生的人们深藏在心里的秘密，给她们避风港湾。
考虑到住的人会比较多，他还专门把别墅进行了改造，不但专门设置了放婴儿奶粉尿布的库房，房内所有家具的尖角全部包起来，就连房子结构中所有的隔热材料都换成了耐火材料。
道禄对于护生小居的管理尤为严格。他不允许任何人私自对外发送护生小居的地理位置、不允许任何人私自外出和带人回来、不允许外传居住人员的照片等等。他生怕心怀不轨的人对里面的小孩和孕妇造成伤害。
佛教信徒的圈子很小，道禄的义举，在圈子里引起轰动。他们积极地转发消息，有些热心人更是出钱出力，帮助道禄。
名气大了，远道而来的孕妇也多了。道禄对每个人以及诞生的孩子做好了登记记录工作。很多女人，做完月子，人就走了，孩子要靠道禄照顾。道禄不会主动去联系她们，但他和所有来这里生孩子的女人们都约法三章。
首先，为了让孩子拥有快乐的童年，女人们离开后，一年至少回来看孩子两次。
其次，孩子长到十八岁，母亲必须和子女相认，至于孩子的未来，由孩子做主。如果没到十八岁，女人全家同意，想接走孩子的，可以带走。最后，孩子在成长过程中，如果不幸遇到意外，导致死亡或残疾等问题，女人们承诺不追究道禄的任何责任。
渡难
护生小居还是出了意外，而这个意外，来自他人的善意和警觉。因为有婴儿在，买尿布等婴儿用品，再正常不过了。快递员来送货时，发现院内好几个女人都抱着婴儿在哄。
家里人丁兴旺可以理解，但是这些女人明显年龄不同，气质上也差距不小，但是孩子看上去年龄差距都不大。快递员觉得，这里可能有问题，顺手就报了警。
警察第一时间赶来营救，事情虽然解释清楚，但也惊动了周遭的人。道禄没法向所有人一一解释。
流言蜚语如期而至。有人开始暗地里叫道禄为“花和尚”，坊间流传起另一个版本的故事：说普贤寺的道禄和尚破了色戒，在外面有女人，还不止一个，甚至还生了孩子。
佛教中有谒语。寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，当如何处之？拾得回答：只需忍他、让他由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
对于道禄，他可以把所有的话，从心里漏过。风言风语越传越厉害，普贤寺方丈尽管知道道禄的为人，但还是找到他谈话，建议他不要在外面从事这种救助活动，毕竟这和寺规相悖。
考虑到寺庙的声誉和压力，道禄决定离开普贤寺，还给寺庙以清净。他找到了万善寺，这里虽然地处闹市，但年久失修，好在没人主持，他可以“自立门户”。过了没多久，又有的消息传来：有关部门取消了道禄宗教教职人员的资格。
真和尚变成了假和尚。道禄没时间多想，他还有很多的事情要去做，还要直面很多棘手的问题。
人手不足是个问题。孩子生下来，需要喂奶、换尿布、还要注意他们的冷暖和健康。新生儿，每两个小时要喂一次，大人要随时保持警醒状态，很难得到休息。
一个新生儿勉强能照护，但是人一多，就力不从心了。一个孩子哭了，要换尿布，道禄还没处理好，另一个孩子又哭起来，要吃奶。虽然有时候，有些产妇会在这里住上一段时间，可以帮忙照顾一下孩子，但照顾新生儿的事，基本还是靠道禄一个人顶着。
护生小居人手不足的问题，周边的人都看在眼里。没过多久，就有不少信徒和居士来到这里当起了义工。大家会抽空过来帮忙，排好班，一起完成救助孩子的宏愿。
还有就是给孩子上户口的问题。这个问题对道禄来说真的很难解决。
根据我国相关法律规定：给新生儿上户口，需要父母双方的信息。如果是非婚生子女，需要母亲提供非婚生育证明，或者提供新生儿和生父的亲子鉴定证明。
这些孩子的亲生父亲，有些人，连孩子的母亲都不知道在哪里。有些人，即使知道，孩子的母亲也不愿和他们联系。
而作为孩子的母亲，她们中很多人过来寻求帮助，就是为了不让别人知道自己怀孕的事。让她们去开非婚生育证明，相当于撕开她们还没愈合的伤口，很可能击碎她们的家庭或未来。这个证明，卡在孩子亲生父母这里，就成了天大的难题。
能不能有其他方法解决呢？道禄想过很多的解法，甚至有人建议他，可以用寺庙的名义来收养小孩。但是，道禄自己也有难言的苦衷。
自己已经被革除僧籍，而栖身的万善寺，也不在有关部门登记造册之列。换一句话说，道禄和寺庙都不被相关规定认可。直到2016年的夏天。接连几场暴雨，把这个问题推到了公众面前。
暴雨后，万善寺被泡在积水中，部分墙体出现了裂缝，道禄向外求援。作为南通当地的古刹，这里的险情引起了电台的注意。
而电台来采访时，发现了角落里的婴儿用品。随后，道禄的义举被层层上报。直到第二年三月份，电视台里连续报道了三天护生小居的事情。
孩子们没法上户口的事情，也在这次事件报道中得到了反映。为了保护不愿透露姓名的母亲们，道禄犹豫了，他没说出所有孩子母亲们的信息。为了孩子们，他提出，能否把寺庙变成接收户籍的地点，由自己暂时收养这群孩子？
道禄的举动，也引起了另一群人的关注。有人从全国各地赶过来，他们想领养孩子。面对这种情况，道禄拒绝了。
他说：这些孩子父母健在，自己只是暂时收养而已。孩子的父母，终有一天会来接孩子回家的。他要守得住这份承诺。
他怕孩子万一被领养后，从此和亲生母亲失去联系。怕孩子在外面吃不好、睡不好、身体得病，更怕孩子受到伤害。
成佛
佛，在梵语中的解释，是觉悟了的人。人们追求成佛悟道，其实就是立足于人的本质，追求觉悟。而道的本质，就是万事万物运行的基本道理，也是人最初的善念。
觉悟分成自觉、觉我和觉他三层境界，在佛教中分别对应罗汉、菩萨和佛。佛教故事中，有释迦摩尼点化鬼母，让她放下怨念，不再杀戮他人的孩子。鬼母最终成为拯救新生儿的护法。
在真实世界中，护生小居就起着拯救孩子、点化母亲的作用。它至今接待过300多位孕妇，挽救下300多婴儿的生命，至今身边还有20多个孩子。更多的人，也有越来越多的人被护生小居感动，继而加入了救助的队伍。
有曾经被帮助过的女孩，辞去工作，来到南通工作。她在护生小区附近买了房，并成为义工的一员。有网络博主得知道禄事迹后，捐款给护生小居，说为孩子们添点东西。
对于捐款，道禄的原则是，捐助人指定孩子的，就给那孩子用，没指定的，就给所有的孩子用。无论如何，都要做到项目清晰、及时公布。
也有热心信众，把护生小居的精神发扬光大。丹阳有位企业家找到道禄，在慈善协会的支持和见证下，护生小居丹阳分院建成了。
还有自媒体工作者，建了个公众号，及时更新护生小居的动态，为了宣传，也为了让远方的每个孩子的生母安心。
道禄，在别人眼里是一个很特别的人。他普度众生，却被开除了僧籍；他本应斩断红尘，却又割舍不下；他出家后，依旧经商，却是为救助的孩子们赚奶粉钱和学费。他是一些人嘴里的“花和尚”，却又是另一群人心中真正的佛。
在他的事迹被广为流传后，有人说，这叫“本来无一物，何处惹尘埃”，也有人说，他身上显现的是另一位高僧大德的智慧。
那位高僧修行时发出“我不入地狱，谁入地狱”的大愿，要度尽地狱中所有的人，才愿成佛。他就是地藏王菩萨，而有关他的故事，我们以后再聊。