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三十年前被誉为布衣楷圣,魏碑巨手的刘浚川,今日却无人知晓

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东亚文史 2021-11-20 12:46

江山代有才人出,各领风骚数百年。

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诚非虚言,历史上善书者如过江之鲫,不可胜数,于当世爆得大名,追随者众多,而死后寂寞无闻的人也多如繁星。

最终经过历史的大浪淘沙,能够名留书史的却寥寥无几。

揆诸今日书坛,亦是如此。

生前书法名满天下者也可数以百计,西去云游之后,不出十年便堙灭不闻。历史的审视从来是公正的也是客观的,无论生前如何有名,只要命归黄泉,历史总会给你作一个客观评价。

魏碑巨手刘浚川,江苏人生于民国初年亡于2003年,乃安徽宿州人,寓居江苏南京,为中书协会员,江苏文史馆馆员。

少时学书,以晚清碑派巨擘李瑞清之弟子余松岭为师,苦学碑派书法,乃李瑞清之再传弟子,可谓师承名门。

所以待其学成之后,又借势碑牌书法鼎盛,因此刘浚川遂以一手好字名扬天下,时人或称之为“布衣楷圣”,或称之为“魏碑王”,或称之为“中华第一楷”,从这些名头中我们亦可想见当时刘浚川书风之巨况。

刘氏学绪师门家法,所以其楷法多以魏碑技法为主,结体瘦硬严谨,而又宽博方正,当时魏碑出其右者似鲜矣。刘氏魏碑其弊在于魏碑笔法相对呆滞,我们看其他的魏碑楷书结体多有一种浪漫多变的姿态,或许刘氏魏碑受唐楷严谨书风的影响,工整有余,变化不足。

1981年书法杂志举办群众书法大赛,天津书家孙伯翔以一幅奇怪跌宕,古拙多变的魏碑楷书轰动了整个书坛。

自此后刘浚川的魏碑影响力日渐下降,而书坛新秀孙伯翔魏碑影响力逐渐上升。

继而,因魏碑取法更加的广博,技法表现更加的多姿,时人便不再以刘氏魏碑为重,后因其笔法单一,类似唐楷,刘氏魏碑渐渐地远离了书坛。

时至今日,人们尊孙伯翔为魏碑宗主,而不知有刘浚川也。

江山代有才人出,各领风骚十数年。现在的书坛风尚,几乎每十年就会有一次大的变革。如改革开放以来的八十年代,书风多以二王唐碑为尚,九十年代便是前卫书法和魏碑,21世纪的头十年则是前卫书法与传统之间的博弈。

观看历届入展作品,无一不是入古颇深的书法作品,前后有黄庭坚书风,苏轼书风,何绍基书风,赵之谦书风等统治书坛。

但仍有两个显著特点就是:其一某一书法流派不会再长期统治书坛,其二则是某一派多次斩获大奖之后,影从模仿雷同之作品,便会大量地杀到。

所以学习书法最重要的是坚持自我审美,与古为徒,自会有书成名扬天下的时候。

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