黄衫女是身份神秘的隐世高人，张无忌是身负绝技的故事主角，作为“倚天”江湖里为数不多的年轻高手，两人之间的比较也就显得很有意思。
就武学上来说两者孰强孰弱？按照整体设定来看，张无忌还是要比黄衫女更厉害一些。
张无忌所学的武功，要比黄衫女更厉害
在《倚天屠龙记》的故事里，黄衫女的出场就暴露了她的身份，本身姓杨，与丐帮有很深渊源，居住在终南山下，知道神雕侠侣的故事，精通《九阴真经》，这就是杨过和小龙女古墓派的传人。
那么她的武学路数就很明显了，《九阴真经》以及《玉女心经》是其主要的武功，《黯然销魂掌》一类的武学并不适合黄衫女修炼。
而张无忌本身的绝学是《九阳真经》和《乾坤大挪移》，这两门功夫要比《九阴真经》更胜一筹。
之所以说《九阳真经》比《九阴真经》更厉害一些，是因为这门武学的诞生与《九阴真经》有关，甚至是为了弥补其不足之处。
《九阳真经》在《神雕侠侣》故事的结尾登场，由少林寺觉远大师在藏经阁中发现，写于四本《楞伽经》的夹缝中。旧版曾设定为达摩所创，后来改为斗酒僧。
在《倚天屠龙记》中，张无忌在白猿身体里发现了《九阳真经》，其书末记载了这门功法的创制始末。
当年华山论剑之后，王重阳力压群雄获得了《九阴真经》，在嵩山与一位高人斗酒，输了之后将《九阴真经》借予其观览。这位高人看罢之后认为，《九阴真经》道家痕迹太重，过分追求“以柔克刚”，未臻“阴阳互济”之妙。
于是这位高人就在随身携带的四卷《楞伽经》的夹缝里当场创作一门功法，蕴藏着阴阳互济之妙。这门功法被命名为《九阳真经》，明显是为了省事，和《九阴真经》相对。
随身携带四卷《楞伽经》的人物在《天龙八部》里明确表示，就是虚竹，一生为儒为道为僧的身份也符合其人设，这四卷经书在嵩山写成，就被其放置在了少林寺中。
所以说《九阳真经》要比《九阴真经》更精妙，是书中明确记载的。《九阴真经》是黄裳抄录道藏所悟，逍遥派掌门虚竹的阅历和武学见解、实战经验肯定要比黄裳更高，他能创造出超过《九阴真经》的武学，一点都不奇怪。
除此之外，张无忌还学习了《乾坤大挪移》。
《乾坤大挪移》是内力运转的巅峰武学，张无忌学习之后之所以能当场偷学其他门派的武功，就是因为窥破了对手运功时内力的运行方式，并非简单的招式模仿。而这门功夫需要极深的内力才能修炼，算是一个短板。
但拥有主角光环的张无忌身负《九阳真经》，内力生生不息，《乾坤大挪移》更像是为其量身定做的一般。即两门功法的配合，是1加1远大于2的结果。
所以从功法上来说，张无忌已经比黄衫女更占优势了，两人皆是天资绝顶，毫厘之差就足以分出胜负。更何况，张无忌练武的条件要比黄衫女更丰厚。
张无忌的师承和实战经验，要比黄衫女更出色
张无忌虽然有《九阳真经》和《乾坤大挪移》两门武学傍身，但其自身的积累也是得天独厚的。
其幼年时期在冰火岛生活，义父谢逊就是天下有数的高手，胸中蕴藏着极多的武林绝学，而这些内容张无忌在被逼无奈之下背了个滚瓜烂熟，与此同时，张翠山、殷素素也师出名门，武学造诣和眼光都属上乘。
有这三个人常年的指导和熏陶，张无忌的起点就比所有人都要高得多。
等到张无忌返回中原之后，因为张翠山夫妇在武当山的死亡，张无忌更是身中玄冥神掌，命悬一线，张三丰以及宋远桥等人对张无忌更是愧疚，都不遗余力地对其进行经脉上的拓展和武学上的指导。
能得到张三丰亲自教导是什么样的际遇？所以张无忌年轻时候基本上没走任何的弯路，这才是真正的主角光环。
这些还不够，张无忌又得到了胡青牛的真传，对医术有了相当的研究。其实这段情节也属于一个漏洞，张无忌的医术发展有点太快了，固然有谢逊之前为其打下的人体经络基础，但明显有些速成的意味，这也算是主角光环的一个表现吧。
于是，张无忌在完成了武学积累之后，就开始了实战经验的积攒。
与张无忌过招的人都是一些武林名宿，六大派高手轮流与其“喂招”，然后又是“南征北战”，让他身负多门绝世武功的优势迅速转化为了实战经验，其自身实力也突飞猛进。
但黄衫女有什么呢？她的武学多是“闭门造车”。
黄衫女这一行人是一个隐世门派，不在江湖上行走，要不是史红石拿着打狗棒找她帮忙，其顾及祖上的恩情，她们也懒得掺和当时的武林纷争。
黄衫女真正出手就是和周芷若过招的那一次，但这一场打斗并不能说明问题。
周芷若的武功属于速成，《九阴真经》在她手里完全练偏了。这门功夫真正的样子应该像郭靖、杨过、黄衫女那种堂堂正正，但周芷若用出来更像梅超风，飘忽如鬼魅。
所以二人之间的对决主要是《九阴真经》上的比较，周芷若这种半路出家的人虽然能和张无忌打个有来有回，但黄衫女对周芷若的武学路数了如指掌，达到秒杀的效果就不足为怪了。
如果换一个不熟悉的对手，黄衫女是否还能做到像击败周芷若一样干脆利落？显然不太可能。毕竟黄衫女的实战经验是不足的，很难真正发挥出武学的精妙来。
从各方面对比来说，张无忌的各项条件都要比黄衫女更好一些，不仅仅所修武学威力更大，其接受的武学指导也更为全面完善，实战经验更是超出黄衫女太多。