释迦牟尼佛，佛教创始人，人称“佛祖”。
对于佛教的评价历史上有很多人，支持的有，反对的有，不支持不反对的也不少。
但这些支持的，反对的和不支持不反对的大多是外人，或者是后来人。
那么对于自己一手创立的教派，释迦牟尼本人又是如何评价的呢？
按照常理，一个人评价自己创立的教派必然是大吹大擂，总要说它的好处，但是事实上释迦牟尼评价佛教并没有这样，相反，他的评论很有几分哲理和深意。
我们今天就来说说这件事。
我们都知道佛祖释迦牟尼在修行之后获得大彻大悟，成为一代大觉圣人，然后出山广宣流布他的教法，创立了佛教。
对于佛教，我们中国人印象中应该是慈悲为怀，普度众生，具备普世价值的一种宗教。
这种观念当然不算错误，但是却并不一定能真实的再现佛祖当年的态度。
大乘佛教一直宣言释迦牟尼成佛后感慨“一切众生皆具如来智慧德相，因妄想执着不能证得。”
其实当年释迦牟尼在觉悟之后，对于自己所证之法的态度颇有几分深意，饱含哲理，而不是单纯的感慨。
释迦牟尼对于佛法和佛教的态度并不是这么简单。
当年有人问佛祖，佛教能不能救天下众生。佛祖抓起手中一把土反问他：“你说是我手中的土多，还是喜马拉雅山上的土多？”
那人答道：“当然是喜马拉雅山上的土多。”
佛祖说：“不错，事实上佛教所能影响和改变的人就如同我手中之土，而世上众生则如同喜马拉雅山之土。”
上面这个佛教故事就说明，至少在佛祖本人看来，佛教救不了天下众生，或者说天下众生绝大多数是不愿意接受的。
事实是，释迦牟尼在成佛后对于自己所证之法的评价是“反潮流”。
这个评价恰恰反映了佛法对于绝大多数众生的真实意义！
因为原始佛教的教法以“十二缘起”而核心，教导世人通过舍弃世俗生活，以禅定的内在功夫寻求精神解脱，清心寡欲，谦卑退让，与世无争。
这明显和这个世界的主流相反，和绝大多数人的欲望追求无法兼容，佛祖说佛法“反潮流”当为不易之论！
当然，后世无论是古印度还是在中国，随着大乘佛教的兴起，普世意义越来越浓，入圣成道的评判标准一再发生变化，事情就朝着别的方向转变了。