鲁迅太偏爱郁达夫了。
他骂郭沫若、骂胡适、骂老舍，也骂梁启超和李四光……
可偏偏对“颓废”的郁达夫一夸再夸，并将他视为知己。
郁达夫也将鲁迅视若偶像，多次探访，一再追随。
这两位，一个刚毅坚韧，一个柔软浪漫，看似毫无交集，为何却成了一对挚友？
鲁迅和郁达夫
或许正如亚里士多德而言：真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
鲁迅和郁达夫便是如此，他们截然不同的外表下，埋藏着相似的灵魂。
鲁迅愈挫愈坚，兴国救亡
1881年，浙江绍兴城内周家，长子鲁迅在期待中降生。
那时候，他的祖父周福清已经做了很多年京官，既进过翰林院，也当过知县。但他脾气乖张，性格好斗，骂起人来，“明示暗喻，备极刻薄”，所以得罪了很多官场同僚。
在生活中，祖父喜欢带着孙子们读《西游记》，带他们看戏曲，给他们讲故事和小说......
鲁迅祖父周福清
时间过得很快，生活也很充实。
那几年，鲁迅一直享受着岁月静好，能和长妈妈亲近，也能和闰土一起捉猹......
但好景不长，12岁时，祖父因事入狱，父亲患病。一夜之间，鲁迅从富家公子变为落魄子弟，之前亲切的人和事突然消失不见.......
父亲重病在床，鲁迅便天天奔走于当铺和药铺之间。然最终，父亲还是敌不过病魔，撒手人寰。
从此鲁迅就和母亲一起承担起了生活的重担，受尽白眼与嘲讽。
好在他学业优异，最终考上了公费留学生，很快就去了日本学习西医。
似乎，一切都在慢慢变好，但实际上，世道却在慢慢变坏。
有一天，鲁迅在幻灯片上看到中国人被杀害，他很愤怒，但围观的其他国民却在拍手叫好。
这不禁使他惊呼：“即使体格如何健壮，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”
继而愤然弃医从文，志在“医人心”。
于是，他开始了文学战斗之路，以笔为枪杆，用犀利的文笔，写直击人心的文章，试图刺痛人们麻痹的心灵，激起他们的爱国之心，他也成为了一名出色的革命家。
然而，接受过新式教育的鲁迅，依旧阻挡不了母亲给予的包办婚姻。无奈之下，只能选择回家成亲。
这件事，也成了他一生挥之不去的阴影。
郁达夫沉沦压抑，但仍爱国向上
1896年，浙江富阳，郁达夫出生于一个知识分子家庭。
作为幼子，他本应集万千宠爱于一身。怎奈出生就与疾病相伴，一家人只好终日辗转在他身旁。
就这样，郁达夫跌跌撞撞长到了3岁，父亲却去世了。
家里顿时陷入窘迫，母亲要扛起家中三代人的生活。正如郁达夫后来写的那样：
“自父亲死后，母亲要身兼父职了，入秋以后，老是不在家里；上乡间去收租谷是她，将谷托人去砻成米也是她，雇了船，连柴带米，一道运回城里来也是她。”
郁达夫的两位哥哥也很早去了书塾念书，家中只有婢女翠花陪伴他。
因此，7岁之前的郁达夫是孤独又缺乏安全感的，既没有父爱、母爱，也没有亲情、友情。
郁达夫
上学后，他依旧体弱多病，因家境贫寒，又经常遭到同学们的孤立，他变得越来越怯懦。
幸好，郁达夫读书特别厉害，跳级考入了县立学堂。
这本该是一件高兴的事情，但转眼间，他又被社会吞噬得体无完肤。
那时候，学校给他们发了新制服，他便想和其他同学一样，买一双新皮鞋搭配。
母亲带着他去买鞋，但无奈价格太高，他们根本支付不起。
走了很多店，店家都不允许赊账，还会翻白眼和恶意讥讽，等走到最后一家店时，母亲眼里早已浸满了泪水。
最后，他只好回到家，穿上布鞋。
在学校被孤立，在生活中备受刁难与苛责，郁达夫最终养成了敏感细腻的性格。
但好在，无论旁人怎样，他都始终坚持读书，也在书中找回了自己，坚定了前进的方向。
不久后，郁达夫去了日本留学学医，但他发现自己仍旧喜欢写作，坚持“以我手写我心”，转而学习文学。
郁达夫在日本求学
后来，在学校发起了“创造社”这一社团，也出版了人生第一部小说《沉沦》，并借主人公口吻表达了自己的爱国之情：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”
这一切背后，看似新生活在向他招手。
但他却也如鲁迅一般，逃脱不了包办婚姻的命运，最终只能在家人的安排下和发妻孙荃结合。
时隔15年，鲁迅和郁达夫先后经历了共同的人生：家道中落受尽白眼，去日本留学弃医从文，最终又被包办婚姻。
也许就在时空的觥筹交错下，早已注定了二人之间会发生些什么。
真诚相待，视为知己
孟子曾说：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
鲁迅和郁达夫长达十几年的相处，也是如此。
1921，郁达夫和郭沫若等人发起了创造社。
1923年，他受聘于北京大学讲师，慕名拜访鲁迅。
在鲁迅的印象中，创造社成员身上都有一股创造气，甚至出汗、打喷嚏都夹杂着极左色彩和激进情绪，这令他很不爽。
但和郁达夫的碰面中，鲁迅没有感受到这种“创造气”，也没看到郁达夫的“颓废萎靡”，他看到的是郁达夫的平和稳健、真诚。
郁达夫在这次拜访中，也发现“偶像”的口音很柔和，笑声很清脆，眼角的小皱纹更是可爱。
鲁迅与友人笑谈
无疑，两人的首次碰面其乐融融。
这之后，二人就开始了“你懂我，我懂你”的神仙友谊。
对于不了解鲁迅的人，提起他就直皱眉头，因为他仿佛永远都在“横眉冷对千夫指”。
但郁达夫懂得他冷峻外表下的温和与柔软。
许广平生下儿子周海婴后，鲁迅刻意减少了工作量和酒局，用大部分时间来陪伴妻儿。
有次郁达夫去探望他，刚进门就发现海婴将书扔到满地都是，但鲁迅却丝毫不责备，反而是慈爱地望着儿子。
郁达夫大吃一惊：呀，您这不像我们平时认识的鲁迅先生啊！怎么能允许孩子这样呢？
鲁迅却笑眯眯道：冷酷无情未必就是真正的好汉，山中的猛虎喜欢兴风狂啸，但也会频频回头看它心爱的小老虎呢！
鲁迅、许广平和儿子周海婴
郁达夫顿觉温暖，回家后急忙在日记中称赞道：鲁迅是中国唯一的美少年。
真正的友谊，正如鲁迅所言：“是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。”
对待郁达夫，他也倾尽真心去理解和体谅。
郁达夫心思敏感，总认为自己是“零余人”，鲁迅便经常在酒局上开导和安慰他，这也在郁达夫的纪念文章中有所体现。
二人在精神层次的交好，也有学者这样解释：
鲁迅和周作人反目，兄弟感情破裂，是一生的痛。郁达夫的出现，正好填补了这一空白。
而郁达夫的哥哥们则更如父亲。兄弟之间，很少有亲切和温情，鲁迅恰好给了他这一温暖。
因此，二人亦友亦亲人。
并肩前行，惺惺相惜
和平年代，两个好朋友只需有共同的志趣和爱好，便可并肩前行。
但在动荡不安的年代，真正的好朋友必须政治立场一致，才能避免日后反目成仇。
很幸运，鲁迅和郁达夫就是如此。
1927年，鲁迅从广州回到上海，郁达夫参加欢迎晚宴。
当时鲁迅明白，创造社与自己目标一致，便打算与之合作。此时，创始人之一郭沫若也准备积极回应。
不料，一批从日本回国的新锐人士却拒绝合作，并说“阿Q时代死了”，认为鲁迅已完成历史使命，应该让位于青年，更有甚者讥讽鲁迅为中国的唐▪吉诃德。
最终，郭沫若改变了态度，也开始批判鲁迅。
就在这时，同样身为创始人之一，郁达夫站了出来，写了《革命广告》声援鲁迅。
也是在同一年，郁达夫深感政治形势变化，当即发表《广州事情》，揭露国民政府本质。
创造社成员——左起：王独清、郭沫若、郁达夫、成仿吾
但其他成员认为此举不妥，与他产生裂痕，随后郁达夫只好登报宣布退出创造社。
此后，郭沫若攻击郁达夫，说他是反动行为；王独清推波助澜，说郁达夫懒惰浪漫，并且“老早已经等于死了的”。
郁达夫身处各方夹击，鲁迅为他仗义执言，接连在《丝扣杂感》和《怎么写》两篇文章中为郁达夫申辩，并表示支持。
次年6月，郁达夫和鲁迅共同合作创刊《奔流》，一起并肩战斗。
直至1932，日军在上海发动一二八事变，鲁迅寓所陷入战乱。瞬时鲁迅音讯全无，后又谣言四起。
郁达夫很挂念，便匿名在报刊上发布寻人启事，直到第三天两人才相逢。在此之后，郁达夫隔三差五便去探望鲁迅及其家人。
到了1933年，上海形势愈发紧张，郁达夫却对战斗缺乏思想准备，计划举家迁往杭州，鲁迅担忧，希望他们不要移居。
郁达夫和第二任妻子王映霞
但他未听从，直至“被一位党部先生，弄得家破人亡”，郁达夫才知鲁迅良苦用心，而此时鲁迅却早已逝世。
郁达夫也是所有朋友当中，纪念鲁迅最频繁的人。
当然，纪念绝不仅限于喊口号，而是将共同心愿当成了毕生的事业。抗战爆发后，郁达夫始终坚持在前线救国，直至在苏门答腊岛被秘密杀害。
同时，他也是最关心鲁迅遗孀的朋友。
他曾多次给许广平写信、打电报，还向她约稿，鼓励她多写回忆鲁迅的文章，拿稿费来补贴生活。
相处时真心实意，离别时深情挂念，二人就这样走完匆匆一生。
别林斯基这样说：真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
鲁迅和郁达夫正是如此：相互扶持、共同前行，永远做彼此最强大的后盾。
鲁迅曾说：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。也曾在文章中称郁达夫为自己的“知人”。
真正的知己，一定能够真诚相待，理解对方的艰难与困苦，在对方身处囹圄时伸出援助之手，相互扶持，朝着一致的目标携手前行。
如此，才能将泛泛之交变为一生挚友。
而这一生，犹如郁达夫和鲁迅之于对方，得此一人足矣。
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【文| 雷小草】
【编辑|丹尼尔李 】
【排版 | 毛毛雨】