姓名不仅仅是一个符号，更是一个招牌，一种象征，一个有着巨大能量的集合体。中国自古就有取名寻出处的传统，一个气质优雅，出自经典、拥有厚重文化积淀的好名字，会让人平添几分敬意。一个好名字往往蕴涵着起名者的期望和鼓励，也给名字的主人以鼓励，使他能朝着自己的目标和理想前进，努力使自己能“名副其实”。
一、《道德经》中通情达理的女宝名字
1. 音易
出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。
2. 谷若
出自《老子·道经·第六章》：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
3. 行若
出自《老子·德经·第四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，不以为然。
4. 盈若
出自《老子·德经·第四十五章》：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
解释：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
5. 晚声
出自《老子·德经·第四十一章》：大器晚成；大音希声
解释：最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响。
6. 而慈
出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
7. 子黔
子：招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风》
黔：黔苍、黔民、黔江、黔剧意指眉目如画、出尘脱俗、姿态优美。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有淑质英才的优良品质，真正做一个多才多艺的人。
8. 槿叶
槿：颜如花落槿，鬓似雪飘蓬。——五代· 张正见《白头吟》
叶：股肱叶谋，爪牙宣力。——《旧五代史》
意味着宝贝在人生道路上能树立返璞归真的优秀品质，做一个小巧玲珑的人。
9. 攸言
攸：主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
言：言者所以在意。——《庄子·外物》
意味着宝贝在人生道路上能树立生生不息的良好品格，做一个远见卓识的人。
10. 函静
函：函之如海。——《汉书》
静：静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有彬彬有礼的优良品质，真正做一个从容自若的人。
有人统计说，世上被译成多种不同文字的作品中，基督教《圣经》的语种最多，排第一；排在第二位的，便是《道德经》。
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二、《道德经》中的精华，尤其适合给宝宝起名字！
1. 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。
2. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
解释：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。