我们向来爱好和平，但我们从不畏惧战斗。
在我们的民间信仰当中，“尚武精神”也一直贯穿其中。
这也为我们造就了很多实力强大又骁勇善战的“战神”。
三坛海会大神——哪吒
哪吒好杀——杀人杀己，天界狠人。
哪吒从来都不是一个仁慈善良的“英雄少年”，相反 ，他称得上天界第一“杀神”。
他最初是佛教中人物，为毗沙门天王第三子。
经历宋代与元代，毗沙门天王演变为道教的托塔天王李靖，而哪吒形象则更为丰满。
在《三教源流搜神大全》中，他的故事已经基本成型：
他本是玉皇驾下大罗仙，因世间多妖魔，玉帝命其下凡，托胎于托塔天王李靖。
一日，他浴于东海，搅动波涛，惹怒龙王。
龙王帅众将士与哪吒大战。
哪吒杀死九龙，又于南天门截杀欲告天状的老龙王。
一事未平，一波又起。
他试射上古神器——轩辕弓，无意射死石矶娘娘之子。石矶兴兵，哪吒又取父降魔杵击杀石矶。
李靖因石矶为诸魔领袖，怒斥哪吒。
哪吒遂割肉刻骨还父，魂灵求见如来佛祖。
如来遂折荷菱为骨，藕为肉，丝为筋，叶为衣而生之，并授以无上神通。
而后他击赤猴，降孽龙，诛杀众妖魔，被玉帝封为“三坛海会大神”（即天、地、海三坛世界的无量大神）。
二郎显圣真君——杨戬
杨戬好胜——参悟大道，方得胜果。
“二郎神”的信仰由来已久，最初并不是指杨戬，而是战国时期蜀郡太守李冰的次子，相传他曾经斩杀都江堰中的蛟龙。
随后历经千百年，特别是明代，在《西游记》与《封神演义》的影响下，“二郎神杨戬”的神格才算定型。
在《西游记》中，杨戬在太上老君的帮助之下，成功击败了孙悟空。
而在《封神演义》中，他甚至拥有战无不胜的“主角光环”。
（《封神演义》虚假的主角：姜子牙，真实的主角：杨戬、哪吒。）
在《封神》原著中，他的性格、智商、法力、武艺、品德等几乎都是出类拔萃的。
他虽然没有什么逆天的法宝，但有一种逆天的术法——八九玄功。
凭借过硬的自身实力，与超高的战斗智慧，他成了周营的主力战将，在大神遍地的封神世界里所向披靡。
面对魔家四将：他灭杀了花狐貂，智盗混元伞；
面对闻太师的雌雄双鞭：他硬抗一鞭啥事儿没有；
面对殷郊的番天印：他直接免疫，一点不受影响；
面对敌人，随机应变，打得过绝不留情，打不过就千方百计寻找破绽，然后会心一击。
所以胜果往往掌握在他的手中。
斗战胜佛——孙悟空
孙悟空好斗——成佛千年，难凉热血。
纵观整个神仙界，神号冠以“斗战”之名的神仙，也就只有“斗战胜佛——孙悟空”。
现在很多人在质疑孙悟空的实力，认为大闹天空之时，满天神佛都在划水，配合演出。到了西游路上，他更是被很多妖精打得节节败退。
这种观点我是无法认同的。
首先，孙悟空是日精月华孕育的“天产石猴”，绝不是什么普通猴妖。
（至于他是不是“混沌四猴”中的“灵明石猴”还存在争议。）
非凡的出身，加上无与伦比的天赋，他在修仙悟道的路上一骑绝尘，很短的时间便修得了大神通。再加上“偷吃蟠桃”、“打劫仙丹”等种种奇遇，他几乎拥有了“无敌金身”。
在大闹天空之时，锋芒毕露，瞬间爆发了极强的战斗力，一时间将太平了千百年的天庭众神打蒙了。
至于到了西游路上，他就很少拼命了，而是靠强大的“朋友圈儿”灵活应变。
另外，很关键的一点是——大胜圣虽然好斗，但他决不好杀。
相对而言，他算得上善良、仁慈（不是非杀不可的，他基本都放了）。这也是他最终能成佛的一个重要原因。
如果孙悟空有哪吒一半的心狠手辣，残忍好杀，那西游路上基本就一路碾压过去了。
但是最后能不能成佛就不好说了。
荡魔天尊——真武大帝
真武大帝好和平——战无不胜，威震三界。
真武大帝又称北极玄天上帝、佑圣真君玄天上帝。（在《西游记》被称为“九天荡魔祖师”。）
他是武当山道教最高尊神，是道教体系中赫赫有名的顶级尊神，也是道教众神中专司杀伐的“战神”。
他统伏三界群魔妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。
明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
他的形象一般为：身披金锁甲胄，执剑赤足，龟蛇二将侍立左右。
真武大帝每每斩妖除魔都御剑出行，他的佩剑名为“北方黑驰衮角断魔雄剑”，身长七尺二寸，剑重二十四斤，剑宽四寸八分，乃是一把无往不利的神兵。
真武大帝执此神剑，降妖伏魔，战无不胜，所向披靡。
卷尾语
神话传说中，还有几位上古战神：刑天、蚩尤、黄帝、九天玄女等，这里就不展开讲了。