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黑格尔哲学的核心“绝对精神”,究竟讲了什么?

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小播读书 2021-11-03 17:37

大家好,这里是小播读书。今天我们继续介绍绝对唯心主义哲学家黑格尔,“绝对精神”是黑格尔哲学的一个核心概念,这个概念,是打开黑格尔哲学的一把钥匙。那什么是绝对精神呢?我们先分开来看。

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首先,什么是绝对呢?就是不容置疑的、最根本的、最本质的、也是最基础的,它的对立面是“相对”,相对的就是可以质疑的、不确定的、变化的、本身没有存在的理由,有开始也有结束,比如我们所见的万事万物,包括人类都是相对的。人的生命有起点和终点,只存在于历史时间长河的一个相对时间里。如果说,相对是短暂的,有限的,那么“绝对”就是永恒的和无限的,这是从时间和空间上讲。

其次,这里的精神是什么呢?精神是和物质相对的,但是它不仅仅是我们个人精神或者意识,唯心主义者认为,世界的本质是精神性的,物质是精神的一种呈现。黑格尔说:“绝对者就是精神,这乃是绝对者的最高定义。发现这个定义并且理解这个定义的意义与内容,可以说是一切教化与哲学的绝对目标。一切宗教与科学都曾经渴望达到这一点;只有从这种渴望出发,世界的历史才可以被理解。”

宇宙的本质是什么?万事万物是如何而来的,这是古往今来的哲学家们所追求的终极目标,黑格尔在《哲学史演讲录》的最后说:“自泰勒斯以来,西方哲学2500年艰苦的精神劳作是朝着一个目标的”,而黑格尔暗示说,这个目标就是:“绝对精神”。

如果把宇宙在时间和空间上看成一个整体的话,那么这个整体的能动性就来自于:绝对精神。而人类所有的精神意识,也都是这个“绝对精神”的一个自我意识的呈现。就像一个人的精神、思维、意识,支配着一个人的行动一样。换句话说,整个宇宙万物基本上是一个唯一的、绝对的、完整的、无限的精神在运作的过程。这里可能不是很好理解,我从另外一个角度分析一下。

黑格尔是唯心主义哲学家,唯心主义强调的是,心与物是二元对立的,心是理性,也是思想。世界是先有心,然后有物,心是第一性的,而物是第二性的。要说明一下,这里的心或者思想的主体是精神,思想的运作是意识,思想的内容是观念。所以像理性、心、思想、精神、意识、观念这些个词基本上可以通用,意思就算有点差异,基本上属于同一个范畴。

谈到唯心主义哲学思想,可能很多人一开始,都跟我一样,有点好奇,为什么精神是第一性质的吗?精神怎么创造物质呢?这其实非常违背我们的直觉,是现有精神,还是现有物质,这个问题,就好像说,先有鸡还是先有蛋一样。没有物质,精神从哪里来呢?没有精神,物质是从何而来的呢?这个问题,其实困扰了我很久。

而今天,在我们今天大多数人的世界观里,是物质创造了精神,比如,我们的大脑可以创造思维,这是物质创造精神的一种典型表现。所以,是先有了大脑,才有了思维,这是我们通常的认知。但其实我们还可以进一步追问,甚至可以无限追问,最开始的那个“物质”是从何而来的呢?这个问题可能没有答案,但是我们可以从另外一个角度获得启发。

物质是有重力、有广延的,这是物质的本质,但是物质没有活力,没有意识,没有思想;而精神是有活力,有意识的,是能动的。换句话说,物质不能创造出物质,而精神是有可能的。所以,从这个角度,其实,唯心主义哲学思想,也是符合我们的认知的,并非异想天开,至少在逻辑上其实更合理。

所以,在黑格尔哲学中,绝对精神是一种客观独立存在的宇宙精神,绝对精神是先于自然界和人类社会的永恒的存在,是宇宙万物内在的本质和核心,万物只是它的外在表现。那绝对精神是如何驱动宇宙变化发展的呢?黑格尔认为,精神由于自身包含着内在矛盾,使它不断地自我否定,从而向前进展,绝对精神自我发展经历三个大阶段:逻辑阶段、自然阶段、精神阶段。

第一个:逻辑学,是对事物存在和本质的根本逻辑的探讨,里面又分为三个层次或者阶段,存在论、本质论、概念论。当然,每一个小阶段里面,还可以再分为三个部分,更多内容,后面会慢慢展开。

第二个:自然哲学,是逻辑学的外化过程,就像万物是人的精神的外化一样。里面又分为三个层次,包括:力学、物理学、有机学。

第三个:精神哲学,是对自然哲学的否定,里面也分为三个层次:主观精神、客观精神、绝对精神,当然,各个小层次里面,还有三个层次。

所以,绝对精神是宇宙的终点,也是哲学的归宿。

这三个阶段,正是黑格尔关于世界的逻辑结构,世间万物都囊括其中,而这个逻辑结构当然不是任意发展的,它们遵循着内在的“辩证法”,那什么是辩证法,这三个阶段又是如何演变的呢?请关注“小播读书”,看我的黑格尔哲学系列视频和文章。

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