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亚里士多德曾说，世人不分男女，都以追求幸福为人生最高目标。我们不仅为拥有幸福而追求幸福，我们追求其他目标——健康、美貌、金钱、权力，无非也是因为我们以为拥有这些就能得到幸福。
以亚里士多德的观点来看，现在的我们对宇宙及世界的认知，与日俱进，可以说，已经超乎古人的想象。
现在我们对物质的享受，都是古人所不能及的，同样超乎古人的想象。
但是，对于古人来说，目前的所有物质，对他们来说，都是奢侈的。
但是，即使是这样。有一个横亘在历史长河中的终极命题，却始终无法解答：幸福是什么。
可以说，千百年来，虽然我们破解了无数个科学奇迹，但是对于“如何幸福”这个命题的答案却毫无建树。
所以，一个没有答案的人生，我们会觉得生命是一种浪费或者毫无意义。
有人问，人这辈子最难改变的是什么？
多数人的回答是：身份和地位。
这句话有两个隐含意义：
- 客观上，尊重了事实。
- 主观上，暴露了对幸福的定义。
所以幸福的终点，一票难求。那么，金钱的多寡真的能左右幸福指数吗？
01金钱能使人快乐吗？
现在咱们先看一组调查数据：
- 1976年一项大规模的盖洛普民意调查显示，北美洲的人有40％认为他们“非常幸福”，欧洲人是20％，非洲人是18％，远东的受访者却只有7％。
- 美国公民对个人幸福的评价跟古巴人和埃及人相去不远，但古巴的人均国民收入不到美国的1/1，埃及人连1/10都不到。
- 联邦德国人和尼日利亚人的幸福程度相同，但人均国民收入却相差15倍。
- 当某位住在高消费地区的人的家庭收入约为7.5万美元时（此收入标准在低消费地区相应减少），他的经验自我的幸福的满足水平就不会再提升。经验自我的幸福感也会随着收入增加，但超过那个标准后，也就不会再提升了。
我看到这组数据的时候，也是让我有些不知所以。按照群体观念的逻辑来讲，有钱人因为拥有更高的收入，这无疑可以肯定的是，他们完全可以使得生活更加的多姿多彩，比如度假，美食等诸多让人感到快乐的东西。但是，报告中却没有这些事项的填写。
就好像你去面试，在个人简历填写中，兴趣爱好一栏中，居然一个字都没填。
所以实验人员最终得出结论：贫穷使人悲惨，富有可能会提升某个人的生活满意度，但总体来说来却不能提高经验自我的幸福感。
所以，我也不得不相信这个事实。即金钱和幸福并不是强相关的隶属关系。
接下来，实验人员给出的解释是，更高的收入对于生活中的小乐趣呈现一种削弱状态。
比如天伦之乐，朋友之乐，爱情之乐等等。
而且实验人员也有证据对这个结论进行了确认：向学生过早地灌输金钱观会影响他们在吃巧克力时的快乐感受！
02“功利”是幸福的假象
财富，地位，权力在现在文明看来，是一种幸福的象征。在这种文明倾向的熏陶下，我们会无意识地认为，只要我们能拥有跟他们同等的象征特点，我们也会觉得幸福。
但是事实上，真的是这样吗？
象征是会骗人的。
我之前在一本书看过这样一段对话：如果你身边有一位精神科医生，不妨去他的诊室坐一坐。你会发现，诊室里几乎坐满了功成名就的病人。他们不缺乏豪宅住所，名贵轿车，但是，这些依然不能给他们带来“幸福感”。
当然，有些人可能会反驳说，有钱人才有经济实力看精神科医生，而穷人是没有这个能力的，所以有钱人坐满诊室才是真相。
但是，这并不是在重点。我认为重点是二：
- 功成名就的人，大多是私人医生。私人医生在表象看来是权利的象征，在我看来是他们难以言喻的忧愁。就好像皇帝生病，不希望被大臣和外邦知晓一样。所以，坐满诊室的应该是中产阶级，而非高产阶级。
- 有钱与幸福并不是直线性的强相关属性关系。
03脱离金钱=幸福的假象
古希腊哲学家埃皮克提图曾说：“人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本身。”
是的，金钱=幸福的逻辑，千百年来，一直在奉为金科玉律的不变真理。
但是，在我看来，金钱的多少，永远是在人群攀比中所获取的优越感，误认为是一种幸福。
我们最大的痛苦常常不是来自大自然，而是来自伙伴，甚至亲人，所以哲学家说“他人是地狱”。
之前我也看过一个概念叫做动物界的生态位。
这个概念所阐述的是，大自然最残酷的并不是弱肉强食，而是同类竞争。
同理，人类之间的相互攀比也是对资源的一种竞争。
更确切地说，对于大多数人而言，沉溺于这种比较之中，而丢失对真正幸福感的本质追求，成本
内耗过于巨大，根本就是种奢侈。
但是，追求物质享受，这是大家公认的嘛，全体意识投票的结果，所以认为一定是对的。
然后在此逻辑的演化下，出现了社会赏罚为念的意识形态。
当然，完全抛弃社会赏罚是一种极端，全然接受视为另一种极端。
即全然抛弃，违背求生的本能，全然接受，会因此成为它的傀儡，违背幸福的感受。
所以，我们不但要以社会赏罚的求生基础上接受这种利诱，而且还要建立属于自己的一套内在秩序。也就是说，有一部分感受是自己可以掌控的权力。而不是孜孜以求于他人赋予的褒义回馈。
即无论是领导的批评和赞赏，还是旁人的刁难和讴歌，在其中间地带，都需要有一种体验内涵的自由，而不是只偏执于褒贬字眼所带来的回馈。
罗马哲学家皇帝马可·奥勒留说过：“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。”
但是，更为讽刺的是，缘木求鱼永远是人性的通病，幸福的青鸟何必四处找寻，把一生最美好的时光糟蹋殆尽？
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