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痛骂杨朱“一毛不拔”误尽天下苍生

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可读一二 2021-10-28 12:23

古代先贤有思想深刻超出人们的理解能力而招致人们痛骂者,杨朱的“拔一毛而利天下不为也”,可能是最早的一个,也可能是被人们误会最深的一个。人们痛骂杨朱“拔一毛而利天下不为也”,可曾知道,你如果守不住身上“一毛”,最终可能项上人头也保不住。然而,又有多少人明白这个道理呢?
直到今天,人们说起春秋战国时的百家争鸣,提起杨朱,就会想到杨朱的那句名言:拔一毛而利天下,不为也。杨朱一直被视为极端自私自利的代表人物。你看,拔一毛而利天下,杨朱竟然鼓动大家“不为也”。
“一毛不拔”这个成语,就是这样来的。天下为公,是多么好的思想境界!而杨朱偏偏鼓动大家做“一毛不拔”的铁公鸡,这不是道德败坏么?

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据说,自私是人的本性。可是,一般人虽然也自私,但会遮遮掩掩,而杨朱是公然鼓吹自私,要大张旗鼓地说,唯恐大家不知道似的。孟子对杨朱的观点,就曾破口大骂:杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。孟子义正言严地骂杨朱为“禽兽”,想来,很多人会认为骂得好骂得痛快。当然,孟子也骂了主张“兼爱”墨子,可能有些人会表示不解,其中的道理,这里就不展开来说了。
中国人是如此喜欢仁义道德,当然会强烈反对杨朱主张自私自利的思想观念。虽然,有些人是满口的仁义道德,满肚子的男盗女娼,可是,人们还是觉得比杨朱赤裸裸的公然宣扬自私自利要好得多。
杨朱宣扬“拔一毛而利天下不为也”,人们对此心生反感,如此一来,杨朱的思想观念,就会被人们拒绝。诸子百家的很多著作,都能够流传后世,而杨朱的文章,就失传了。现在,我们能够看到的杨朱思想,只是在《孟子》《列子》等书中,保存了杨朱的片言只语。而杨朱这个人呢,也无史籍记载,因此杨朱的生平,也就无据可考。也就是说,因为人们不喜欢杨朱的思想,杨朱就在历史长河中消失了。
人们讨厌杨朱宣扬的思想,其实一个最为重要的原因,就是杨朱的思想过于深刻独到,以至于庸众不但无法理解杨朱的思想观念,反而要误解杨朱。杨朱倡言“拔一毛而利天下不为也”,其实闪耀着思想光芒,误解杨朱,抛弃杨朱的思想,可以说,埋下了民众受苦受难的种子,这颗种子生根发芽开花结果,让民众受尽了苦难。可以说,痛骂杨朱“一毛不拔”误尽天下苍生。

拔一毛而利天下不为也,如果认为是极端自私自利,应该予以反对的话,那么,为了“利天下”,拔你两毛可不可以?应该是可以的吧。如果可以拔两毛,把你的头发拔光,可以不可呢?“利天下”是如此的宏大,与之相比,你的满头青丝,算得了什么?完全可以拔光你的头发。既然可以拔光你的头发,那么再进一步,为了“利天下”,需要砍下你的一条腿,你当然也只能接受。再往下发展,为了“利天下”,需要砍下你的项上人头,这时,你肯定是不愿意了,但是,你还抗拒得了吗?
《三国演义》第17回“袁公路大起七军,曹孟德会合三将”中,就有曹操“欲借尔人头一用”的故事。
操军相拒月余,粮食将尽,致书于孙策,借得粮米十万斛,不敷支散。管粮官任峻部下仓官王垕入禀操曰:“兵多粮少,当如之何?”操曰:“可将小斛散之,权且救一时之急。”垕曰:“兵士倘怨,如何?”操曰:“吾自有策。”垕依命,以小斛分散。操暗使人各寨探听,无不嗟怨,皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰:“吾欲问汝借一物,以压众心,汝必勿吝。”垕曰:“丞相欲用何物?”操曰:“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰:“某实无罪!”操曰:“吾亦知汝无罪,但不杀汝,军必变矣。汝死后,汝妻子吾自养之,汝勿虑也。”垕再欲言时,操早呼刀斧手推出门外,一刀斩讫,悬头高竿出榜晓示曰:“王垕故行小斛、盗窃官粮,谨按军法。”于是众怨始解。

你看,为了稳定军心这个“大利”,军粮官的人头不是就砍下来了么?官粮官冤不冤?然而,你既然要强烈反对杨朱“拔一毛而利天下不为也”,关键时候,用一下你的人头,又有何不可?
既然大家认为杨朱“拔一毛而利天下不为也”这个思想观念是错误的,那就是在需要的情况下,就完全可以拔你一毛了。你既然允许别人拔你一毛,也就是说,你自己的“一毛”不能由你自由支配,为了“利天下”,就有可能拔掉你的全部头发,也有可能砍下你的项上人头。
当然,为了“利天下”而剥夺你的行动自由,比如,当下某些地方,因为众所周知的原因,让你不能出行,不能上街,不能回家,不能赚钱养家糊口,不能上学读书,除了你自己感到恼火之外,在别人眼里,那是再正常不过的事。为了“利天下”么,这点牺牲损失算得了什么?你总不能学杨朱“一毛不拔”吧。至于说,为了“利天下”而占有你的财产,拆毁你的房屋,那钱财是身外之物,就更不在话下了。

如果你轻易放弃守住自己“一毛”的权利,那么,最后就可能你什么都守不住。杨朱振臂高呼“拔一毛而利天下不为也”,结果是招致众人齐声怒骂,到人们守不住自己的身家性命之时,才会发现,杨朱“拔一毛而利天下不为也”,原来是在为民众守护自己的权利和利益而摇旗呐喊。

1961年1月20日,美国第35任总统肯尼迪在总统就职演讲中说过一句著名的名言:不要问国家可以为你们做些什么,而要问你们能为国家做些什么?当时,台下听众掌声雷动。而曾获得过诺贝尔经济奖的著名经济学家弗里德曼闻言,还是忍不住反唇相讥:我不想知道国家为我们做了什么,也不想知道我们为国家做了什么,我关心的是,在这个国家我们到底能够做些什么?
平时,人们痛骂杨朱“拔一毛而利天下不为也”,到了要丢项上人头之时,才发现,原来杨朱早就是被人们骂死咒绝了,这时,已经没有人会站出来替你打抱不平,说不定,耳边还会响起众人的欢呼之声,如之奈何?

如果说,我愿意为“利天下”而“拔一毛”,那只能说明是我的高尚。如果说,有人以“利天下”之名而拔我“一毛”,那应该认为那人很卑鄙。我的“一毛”应该由我自己来自由支配,我愿拔那我自己会拔,我不愿拔别人就不能拔。守住自己的“一毛”,就是守住自己的权利和自由,是如此的重要。痛骂杨朱“拔一毛而利天下不为也”,只能说,可悲可叹。
思想深刻的杨朱,在两千多年前的那一声“拔一毛而利天下不为也”的呐喊,竟然成为绝响,尤其可悲可叹。

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