农历的九月即将结束，九月是秋季的最后一个月，九月走到头，冬季就来到。九月尽，三秋尽。农历的九月二十五就是今年秋季的最后一个穷尽之日，到底什么是“穷日”？俗话说：“穷望不出，朔晦不归”，是啥意思？
十二地支代表什么？
虽然十二地支从表面上看，只是一个代号而已，但每一个地支都代表着广泛的概念。比如人们常说的“太岁”，其实就是木星。木星算是地球的守护者，很多外来的陨石进入太阳系之后，都会被木星膨大的体积吸引过去，这无疑就减少了对地球的冲击。
古人发现，木星也是绕着太阳公转的，但速度要慢得多。木星绕太阳公转一圈，约等于地球上的十二年，于是人们把木星的公转轨道平分为十二个等份，每一份对应地球上的一年，用十二地支来表示，就形成了不同的年份，十二年一循环。
比如今年是丑年，也就意味着木星的方位在丑位，就是东北偏北方位，那就是“太岁”的方位，被称为“年中天子”，是一年中力量最强的方位。后来人们把这种力量人格化之后，就形成了“值年太岁”，一年一个，轮流值换。
当木星在天空中的位置不同时，对地球磁场的影响也不同，木星就如同一个巨大的手电筒一样，向地球发射一条磁场，在这条磁场范围内，就是事故多发地。比如今年的木星在东北偏北方位，那么磁场的范围就是从东边偏北方位到西南偏南这条线，也就是从丑到未的30度范围内。
那么十二地支之间的对冲关系，就是根据木星的磁场范围得来的，这就好像一个人拿着手电筒，站在东北方位向西南方位照射一样，对面的人就会被手电筒的光柱照的睁不开眼睛，只不过这个手电筒是木星而已，所以在地支之中，对冲的力量是最强的。
在木星的磁场范围内，不仅容易不顺，而且对动物的活动也有影响，比如木星在正北时，当年北方的老鼠就比较活跃，同样木星的方位在西北时，当年西北的土猪长势就比较好，所以就有了西南的猴子西北的猪，东北的老虎东南的蛇等说法。
于是人们根据木星磁场对动物的影响，把十二地支与各种动物结合起来，从而就形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等十二生肖。比如今年是丑年，也就是牛年，那么木星的方位就在丑位，从丑到未的三十度范围内就是木星的磁场范围，之所以不动土，就是因为木星的磁场所导致的。
所以每一个地支不仅反映着木星的方位，北斗星的斗柄指向，时间和方位的概念，又反映着气的变化规律等。而地支与天干结合之后，那就更加广泛了。
什么是“穷日”？
在十二地支中，最后一位就是亥，如果反映在木星的运行轨迹中，那就是木星即将回到正北，即将开始新一轮的运行。天干的最后一位是癸，地支的最后一位是亥，所以癸亥日就是六十甲子的最后一个组合，代表着结束了，穷尽了。
然而一年四季，春夏秋冬，每个季节都有不同的气候特征，春木夏火，秋金冬水，四季循环。每个季节的最后一个月都是该季节的力量消失的时候，而五行的消失就是进入土中，所以四个季月都属土，也就是“辰戌丑未”四个月，被称为“四季土”，也叫“四土库”。
由于亥是地支最后一位，代表着穷尽了，与天干组合之后就形成了六个亥日，分别为：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。其中乙属木、丁属火、辛属金、癸属水，对应在季节之中就形成了四个穷日，分别为：春季乙亥日，夏季丁亥日，秋季辛亥日，冬季癸亥日。
因为亥代表结束了，穷尽了，春季属木，乙亥日就代表木穷尽了，秋季属金，辛亥日就代表金气结束了，穷尽了。今年的九月二十五是秋季的辛亥日，所以就是“穷日”。
穷望不出，朔晦不归
在《后汉书》中有一句话说：“明日癸亥， 匡 等以六甲穷日不出。”意思就是穷日不出门，代表着日子穷尽了，出门就回不来了。而“穷望不出”指的是穷日和望日，望日也就是月圆之夜，是月亮的“强引力”最强的时候。
在所有的天体中，月亮对地球的强引力是最大的，这种引力不仅会引发潮汐现象，同样对陆地也有引力，只不过不像海水潮汐那么明显，但引力的大小是一样的。月亮的强引力甚至会引发地震，所以在月亮的强引力时期，也是地球上的事故多发期。
在一月之中，“朔望弦晦”四个时间点前后都是月亮的强引力时期，也就是初一和十五，上弦和下弦前后，因此在这些时间前后，古人是不轻易外出远行的。