深夜书桌
熹里话：
希望今天的文章能给你勇气，当你选择的生活方式，被理所当然的生活形态所排挤的时候，你要有勇气坚持。
文 l 李小墨
来源 l 深夜书桌（ID：shenyeshuzhuo）
如果我没猜错的话，每当周末或者假期要结束的时候，那种“假期额度就快用完，马上又不得不回去当社畜”的不开心，已经像雷雨前的黑云一样，正在不远处的天空聚拢。
你知道它们马上就要压过来了，而你无处可逃。
或者你也不准备逃，你最多只是抱怨一下，在朋友圈转转段子抖个机灵，然后在下一个工作日，像往常一样踏上挤得像沙丁鱼一样的公交和地铁。
闲暇太少了，可以自由支配的时间太少了，但只要你像鱼离不开水一样，离不开给你发工资的公司，这样的情况，会一年一年地循环下去。 所谓假期，就是水面的短暂换气，情愿也好不情愿也好总归得回到水里去。
但没办法呀，为了生活嘛，谁还不是个打工人呢，有哪个打工人可以反抗这种命运呢？
嗯。
还真有。
有一个没钱的普通人，每周做二休五，在一线城市，把人生过成了一个悠长的假期。
他叫大原扁理，在《 做二休五：钱少事少的都市生活指南 》这本书里，他分享了自己独特的生活方式。
生活现状：
缓慢悠长的隐居生活
他过着怎么样的生活呢？
他每周只打两天工，其余的时间，就算没正事做的时候，他也会早起。 他会在太阳升起的时候醒来，在太阳下山的时候入睡。
他傍晚五点就吃晚餐，然后第二天早上会自然饿醒，他说， 那种自然饿醒的感觉非常舒畅。
起来之后，他会给自己做早餐， 他喜爱窗外洒进来的晨光，喜爱缓缓流逝的早餐时间。
他喜欢走路、散步，会避开信息泛滥的商业场所，去到河川、公园，大自然， 他会专注地看天空、树木、水流。
如果是下雨天，他会一整天窝在家里看书，他不喜欢被雨淋湿的感觉， 但喜欢听雨声。
晚上他会一边泡澡，一边喝红茶和看电影。
然后做做瑜伽之类的轻运动，就上床睡觉了。
他的三餐很简单，但很健康。他会买食谱学做菜，会腌渍当季的时蔬，会采摘野菜， 那些野菜都有很美的名字，虎杖、 薤白、紫苏、银杏……他熟悉它们的样子，熟悉它们的烹饪方法。
他依着时令生活，不用翻日历，就先察觉季节的变化，在梅花刚开始绽放的时候就留意到花蕾。
他远离电视10年，没有手机，最多就听听广播。
他的生活尽量简单，没有多余的物品。 比如，每个季节只备三套衣服，都是耐穿耐看，不容易过时的基本款，夏天天热会多备几件短袖。
他喜欢扫除， 尤其喜欢在诸事不顺、静不下心来的时候扫除。
他喜欢独处，和社会只保持最低限度的连接，在自己的世界里足不出户。
所以，他把自己的生活状态称为“隐居”。
当然，他也不是完全足不出户，他每个月会有一次外食，或者一日往返的温泉小旅行，他也很享受一年偶然几次精心打扮到市中心餐厅和朋友一起吃饭。
他最最重要的生活原则是“不要勉强”，随心所欲地生活，不想做的事就不做，喜欢扫除，但想偷懒的时候也没关系，就放弃好了。 喜欢散步，不想散步的时候，就埋头猛睡或者发呆好了。
别人会问，这样不无聊，不会厌倦吗？这样简单的日子，截止到写这本书的时候，他已经重复了五年，但他一点都不腻。
他说：“就这样以缓慢悠长的速度走着，真是幸福。”
我把他隐居生活的要点总结如下：
第一，不过度工作，拥有大量的闲暇。
用这些闲暇过缓慢、悠长、从容的生活，充分地活在当下，去感受清风拂面，去听雨声潺潺，去采食野菜。认真对待生活里每件平凡、不断重复的小事，包括做早餐、洗衣服。
做每件事都不着急，不勉强，用闲暇创造更好的生命体验。对他来说最好的生命体验就是现在这样，简单平淡，没有狂喜，但也不无聊，每天都能浅笑着过生活。
第二，信息节食。
在这个信息爆炸的世界，信息过载是闲暇最大的敌人。
当你得到大量闲暇，又给你一部手机的时候，你很难真正去享受闲暇。你不过是获得了从早到晚刷手机，吃饭刷手机，景点刷手机，和家人朋友一起刷手机，熬夜刷手机的自由而已。
纷繁杂乱的信息抓住了你全部的注意力，你没有耐心看天边的云卷云舒，你没有时间注视孩子眯起的笑眼，美食最大的意义不是味蕾的微妙感受，而是朋友圈的展示。
我们是一天可以产生几万个想法的智慧生物啊，信息必然引起思考和情绪起伏 ，你在信息的世界玩过山车，一会儿哭，一会儿笑，一会儿焦虑，一会儿坦然，一会儿深感自卑，一会儿顿觉优越。你看似在休息，其实你还是很忙。
这几天的假期如果你还是在信息过载中度过，你应该知道我在说什么，你并没有得到休息，也并没有在闲暇中舒展的感觉，反而得到疲惫和空虚。
作者不用手机，不看电视，控制自己的信息摄入，是他活在当下、享受当下，能从平凡的小事里获得巨大幸福的一个关键。
第三，社交最小化。
他只和社会保持最低限度的连结。用他的原话来说，就是封锁那些过度建造的通往社会的桥梁，建设一座走向自己的桥。
大原扁理说，他天生不喜欢和人亲近，喜欢独处，跟野猫一样和人保持距离。对不喜欢的人，直接敬而远之，那种所谓的“要看到不喜欢的人的优点的”正能量，让他觉得很辛苦。
为什么呢？如果你罗列并反思过自己的烦恼，你会发现你有一半以上的烦恼是人际关系带来的。很多人其实是没机会体验非常简单的人际关系有多爽，所以意识不到人际关系所带来的负累。
我自由职业了四五年，维持着一个非常简单的人际关系，我也感到非常轻松。朝夕相处的只有先生、女儿、婆婆而已，我通过写文章、上课和读者保持宽泛的联系，通过微信和三五好友朋友保持不定期的、不刻意的、随性的联系。和合作方保持有事说话、无事不相扰的关系。
社交最小化让我头脑清明，更好地阅读，思考和写作，避免不必要的情绪消耗。
我们的社会里其实有一种占主流的声音，一个人朋友多，人脉广，懂得整合资源帮助自己实现目标，是一种被交相称赞的能力，可是这个世界上也有我和大原扁理这样的人，像野猫一样的人。
第四，极简。
衣食住行都简化，简化到不会带来不必要的、多余的负担。
第五，不勉强自己做任何不想做的事。
比如，过着极俭的生活，但是并不以节省为目的，因为刻意节省就是在勉强自己。
不设定特定的目标和梦想，并且觉得这样也是可以的。
人生经历：
他是如何走上隐居之路的
可能有人会问，他怎么可以躺得这么平？
是他家境很好？
不，他家境不好，他出生在一个父母支付不起他大学学费的家庭。
他是很有能力很有才华，然后靠自己的能力和才华早早赚到一桶金，财务自由了吗？他每周只工作两天，那两天的工资很高吗？
不，他很普通，毫无过人之处，也没有什么存款。 每周工作的那两天，也只是普通的打工工作，每个月大概可以拿7、8万日元，折合成人民币大概是四五千块的样子。而按照东京的物价，他过着很朴素的生活，一个月也要花7万日元。
那他怎么走上隐居之路的呢？在小径分叉的路口，他怎么会走上这么一条人烟稀少的路？他是怎么想呢，他不担心未来吗？
我带大家了解一下他的人生经历和心路历程。
他的人生分为四个阶段： 高中毕业后的茧居时期、全球旅行的背包族时期、工作忙碌的社畜时期、隐居时期。
在他18岁高中毕业的时候，他没有去上大学，也没有去工作。原因有两个，一个是他不知道自己想做什么，一个是就算考上大学家里也供不起4年的学费。
别人纷纷升学或者就业，他开始过茧居生活，除了便利店打工的时间，其他时间他都是一个人生活，一个人看书，一个人煮饭，一个人听音乐看电影……就这样不知不觉过去了3年。
如果按照一般观点来看，多数人可能会把这漫无目的的3年定义为低谷期、迷茫期、颓废期、人生至暗时刻，但大原扁理非常感谢这3年的生活。不仅完全不觉得那是黑暗时期， 反而觉得是一段重要的历程，每次回想那段日子都觉得是快乐、单纯、明朗的。
他说：“ 在那段缓慢、停滞不前、尚未完全转化为大人心态的时期，我所得到的东西是非常重大的。 ”
因为他发现，不看电视，没有手机，并不觉得缺乏什么。跟自己觉得不重要的人断绝来往也无所谓。人不用过度工作也可以生存下去。
换句话说，他的重要发现是： 一个人要过得幸福，真正需要的东西其实非常少。
所以他说：“ 不知是否多亏了那时，现在的我没有地位、身份、名声、金钱，也没有不满、不幸、不足的情绪。 ”
那既然总体是很开心的，他为什么要结束茧居生活呢？因为和人交流太少，他开始出现失语症状，脑子里想的事情，竟然无法用语言表达出来，所以他决定作为背包客去环游世界，出门在外是一定要和人交流的。
他多打了一份工，存了一些钱，就出发了，父母反对，他也不理会。在旅程里，他也是一边打工，一边旅行。
他去过很多地方，见识到了地球上各式各样的生活方式和价值观。
背包客时期，对他的影响有两个：
首先，他更加接纳自己的生活方式和价值观，持有“人有千百种”这样宽容的人生观点。
而他的老家是不允许多元的生活方式存在的，老家正确的生活方式只有一种，那就是男性高中毕业之后就要念大学，大学毕业就要成为公司正式职员，三年之后结婚生子，挑起家中的大梁，老家只有多数派才能存活。因此他决定到更加宽容的一线城市东京。
其次，背包客是不带多余物品的，这段背包客的生活让他更加知道，一个人要活得快乐幸福，真正需要的物品是非常少的。
回到东京之后，他做了一段全职工作，成为一个每天工作12小时，周六也要加班，周日哪儿也不去只在家睡死的社畜。
心力交瘁、饮食习惯紊乱，好像光活下去精力就要被吸干殆尽了。虽然一个月可以拿20万日元（折合人民币11596元），但是付完房租、生活费、税金，手头也空空如也。
而且让他难以忍受的是，公司好像只看中的是那种连吃饭都顾不上、拼命工作的人，当他抱怨工作时长太长，同事却说：“一天工作12小时，很正常啊”，大原扁理觉得，这是在不正常的地方待久了，不正常都觉得正常了。
于是他决定，不再当社畜。拼尽全力工作，却过着这样的生活，人生太不值得了。全职工作，也存不下什么钱，何必呢。
“职场这个漠然的社会，别说保护我们了，根本只有夺走我们的时间，金钱和余裕不是吗？有必要为它拼命工作吗？我真的不懂。”
他开始过每周工作两天，休息五天的生活。每周工作两天，虽然没有多少钱，至少从过度疲劳中解脱了。
每个月赚7-8万，虽然很清贫，但因为花钱比较少，花掉一部分还能存下一部分。
他进入了正式的隐居时期。
我的几点思考
大原扁理的生活可以给我们什么启发呢？
第一，他提供了一个人生样本，告诉我们世界上不止一种能让人幸福的生活方式。
现在占统治地位的意识形态是：要努力，要进取，要奋斗，要变强，要变有钱。更努力工作，然后变强变有钱仿佛是一切人生问题的万能解药。人人羡慕的生活，是有钱的、成功的生活。好像只有优秀了，成功了，有钱了，被社会认可了，人生才是幸福的，作为一个人才是有价值的。
所有人都非常强调目标和梦想，强调努力和进取，我曾经就是疯狂学习怎么优秀，怎么变强大，怎么效率高的人群里最勤恳的一个，可是现在我忍不住会想：只有有目标的、进取的人生才值得一过吗？
叶圣陶和丰子恺编的《开明国语课本》里有一篇课文：“ 三只牛吃草，一只羊也吃草。一只羊不吃草，它看着花。 ”
不适应那种高目标、高进取的生活，不喜欢那种高目标、高进取的生活，从高目标、高进取的生活里无法获得幸福的人，可以不可以做那只不吃草、看着花的羊呢？
大原扁理的存在告诉我们，没有什么生活方式是天经地义的，想努力想加油是可以的，不想努力不想加油不想勉强自己也是可以的，有梦想有目标是可以的，没有梦想、没有特定的目标也是可以的。
好好地吃每顿饭、好好地欣赏四季流转，在慢节奏的生活里感受时光缓慢流逝，浅笑着过每一天，这样的人生和高成就的人生一样，也是值得过的人生。
我倒不是建议大家照搬大原扁理的生活方式，这个世界上有很多生活样本，我们既可以选择一种喜欢的、适合的、够得着的方式过自己的人生，也可以参考无数种生活方式，吸收一二理念一二做法，组合出一个独一无二的适合自己的生活方式。
但希望大原扁理能给你勇气，当你选择的生活方式，被理所当然的生活形态所排挤的时候，你要有勇气坚持。
第二，认真生活，从平凡的小事里获得巨大的幸福，也是一种能力。
并不是所有人都能像大原扁理这样从平凡小事里获得巨大的幸福的，大原扁理的生活换个人过，可能就是每天熬夜、打游戏追剧、吃外卖，家里堆得像垃圾场，在一个阴暗的角落里发臭发烂。
专注地看天空、看树木、看河流，听雨声，做扫除、采食野菜、阅读，从这些事里能获得无边幸福，并且感到满足的人，内心深处是个诗人。
具备从平凡的小事里获得巨大幸福的能力的人，才能像大原扁理一样，不用每天忙乱也能尽情生活。
第三，过着和自己性格适配的生活的人，是最幸福的。
他的生活一定不适合所有人，我之所以这么喜欢这本书，某种程度上也是因为我的性格和他相像的地方很多。
大原扁理之所以深深地满足于自己的生活，从中获得巨大的幸福，是因为这种生活是和他的性格适配的，他本身就是一个淡泊的、喜爱独处、自我评价体系不建立在他人认可之上的人，那他过着淡泊的、社交最小化的生活就是最自在的。
所以他主动选择了钱少事少的清贫生活，也许换个人，就会觉得不幸、不满、不足。
如果你还没有找到适合你，让你感到幸福的生活方式，请不要放弃寻找和尝试。别人都觉得好，不一定是真的好，适合你的，才是最好的。
恐怕以后我永远也不会忘记大原扁理的这句话了：
“就这样以缓慢悠长的速度走着，真是幸福。”
书还是亲自读的好，
别人的终究是二手的
这是“小墨研究生活方式系列”第3篇文章。
我对生活有一个基本观点，那就是： 不存在一种正确的生活，世界上存在不同的、让人幸福的生活方式。
但大多数人对生活方式的想象力，其实是非常贫乏的，多数人都是参照某一种人生模板在过日子的：读书-工作-结婚-生子-买房-买车-退休。
沿袭大多数人的生活方式，这是阻力最小的安全模式，选这个模式，也没什么不好。
但是我还是非常欣赏那些积极地探索和尝试不同的生活方式，不轻易沿袭旧有的或占大多数的的生活方式，审慎地选择生活方式，最后找到最适合自己性格，最符合自己人生价值观的生活方式的人。
他们的探索和尝试，让这个世界更加多元，也给了那些尚不知道应该如何度过自己这一生的人一些参考答案。
所以这个系列的文章，我想写写那些不走寻常路的生活方式。
作者：李小墨，樊登读书签约讲书人，前海南特区报记者, 畅销书《请停止无效社交》作者。微信公众号：深夜书桌（ID:shenyeshuzhuo）,相信一个人的阅读史，往往就是他的精神成长史和能力发育史。每看完一本书，写篇干货读书笔记，每个月，一份高质量书单。不卖劣质鸡汤，不说正确的废话。欢迎关注，转载请联系作者。