在近现代画坛上被誉为“五百年来一大千”的张大千（1899—1983），可说是一位全能画家，山水、人物、花卉、仕女、翎毛画，无所不精。然而，张大千最爱画的就是仕女了。据说张大千在中学时，便经常在课堂上偷画美人作为消遣；到了30多岁，即已遍习唐寅、仇英、陈洪绶、改琦、顾洛、任伯年等明、清诸家的仕女画风；42岁起赴敦煌临摹壁画之后，其人物画功力更上一层楼。在他笔下，无论是古装仕女，抑或经过他理想化的时装美女，无不色彩华美、妍丽动人，为他博得了“张美人”的称号。
张大千，《摩登仕女》，1944，台北私人藏
张大千，《摩登仕女》，1945，台北私人藏
来年（1945），张大千又重作一幅《摩登仕女》，图中的阿环成了背倚芭蕉树、身着白色镶边旗袍、曲膝席地端坐的模样，不仅与前幅斜躺的姿势不同，其交叠的双手亦仿如唐代菩萨一般，臂上各系金钏一双，又戴上镯子。尽管阿环足蹬绿色露趾高跟鞋，发型与面部妆容依旧相当时髦，看似风情万种；但大千在此改用了优雅的白描线条，及色彩不那么浓艳的浅绛设色，再搭配常见于传统文人画中的芭蕉及墨竹题材，遂使这位现代装扮的仕女一改冶艳风格，充满了古典之美。
除了将民国时装仕女入画，张大千也尝试以他在日本所见的浮世绘美人画作为创作蓝本。如作于1946年的《仕女拥衾图》，描绘一位秀发垂肩、肤若凝脂的美人，正以锦被裹身，侧身俯卧于屏风前的床（椅）上，眼神凝视着观者，极富典雅浪漫之感。此画虽以唐人的笔法描绘仕女之五官和手部，且被褥上的装饰花纹也源自敦煌窟顶的藻井图案，但画家在此借用了浮世绘的表现手法，以三折屏风为背景，结合床褥半掩的倚侧美人，遂成为相当富有现代感的构图，为传统艺术注入新时代的视觉经验及生活感受。
张大千，《仕女拥衾图》，1946，四川博物院藏
本幅画上方有张大千题诗云：“长眉画后尚惺忪，红豆江南酒面浓。别有闲情怪周昉，不将春色秘屏风。”在此诗中，张大千将自己比拟为唐代仕女画大师周昉。周昉之画风，据时人记载，乃为“衣裳劲简”“彩色柔丽”，尤其擅长观察和描写唐代宫廷妇女生活的各种情态；就这一点而言，其实与“在观察、欣赏美丽的女人以搜求画稿时，比别人更仔细”的张大千有许多不谋而合之处。从张大千的美人画中，我们看到了他不仅仅通过精练的笔墨和个人独到的审美观，隐隐再现一种业已失落的唐代仕女画风，更进一步于古典艺术中再创新境，捕捉美人永恒动人的神韵。