“最后一斗米，送去当军粮，最后亲骨肉，送去上战场。”
1931年11月，在江西瑞金叶坪村举行了中华苏维埃第一次全国代表大会，并在此地建立了中华苏维埃共和国临时中央政府。
当时瑞金苏区流行这么一首民谚：“红军好，苏区好，共产党好。”红军到了，劳苦大众能分到田地。有了田地，便有了安身立命之本，大家都争先恐后报名参加红军。
在江西瑞金沙洲坝下肖区第三村，有一户姓杨的家庭，户主名叫杨荣显，他共有八个儿子。
1931年11月中旬，苏维埃临时中央政府成立的第二天，杨荣显就带着大儿子和二儿子前去报名参军。
不幸的是，还不到三个月时间，杨荣显的大儿子和二儿子就牺牲在了战场上。
1932年，反动派对中央苏区实行大规模军事“围剿”，苏维埃政府发出了“扩红支前”号召。已失去两个儿子的杨荣显老人，将剩下的六个儿子都送去参了军。
这一幕，与民间流传的宋朝杨家将“七子去六子回”的故事，颇为相似。
那么，杨荣显老人剩下的六个儿子有没有平安返回故乡？杨荣显为何要把八个儿子全部送去参军？他就不能留一个儿子给自己养老送终吗？
1929年1月，为扩大革命战果，粉碎国民党反动派武装的“围剿”图谋，扭转不利战局，毛泽东、朱德率领红四军主力，从井冈山转战赣南、闽西，开辟赣南闽西革命根据地。
1931年9月，红军在连续取得三次反“围剿”胜利后，将赣南、闽西革命根据地连成一片，形成以江西瑞金为中心的中央革命根据地。
1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会在瑞金叶坪村召开，选举产生中华苏维埃共和国中央执行委员会，宣布成立中华苏维埃共和国临时中央政府，毛泽东当选为中央执行委员会主席。
自从红军开辟了赣南根据地，众多苏区儿女争相报名参军。许多父子、兄弟，甚至夫妻，全家齐上阵，他们用血与泪为中华民族的复兴，谱写了一曲曲动人的赞歌。
本文主人公杨荣显，是江西瑞金沙洲坝一位普通村民，家中有八个儿子。红军没来之前，杨荣显家世代遭受地主剥削，日子过得非常苦。
直到红军开辟革命根据地，杨荣显家里分到田地，儿子们相继成家立业，各自过上了好日子，所以杨荣显始终对红军怀有感激之情。
1929年，他就想把自己的大儿子和二儿子送去参军，却一直未能如愿。直到1931年11月，苏维埃临时中央政府在叶坪村成立的第二天，杨荣显便带着大儿子和二儿子前去报名参军。
因为斗争激烈，国民党反动派于1931年底集结重兵，向我瑞金苏区发动武装“围剿”。红军与敌人展开殊死决战，伤亡惨烈，杨荣显的大儿子和二儿子相继牺牲在战场上。
噩耗传到家中，杨荣显痛苦万分，但他还是强忍悲恸。为了顾全大局，一句话也没有说。
1932年3月12日，中国军委重组红一、三、五军团。六月中旬，恢复红一方面军番号。1932年10月，红十二军军部人员和三十六师组成红二十二军。
红十二军划出军部和三十六师到红二十二军，与留在闽西的三十四师重新组建红十二军。
因为红军队伍需要扩招，加上前方战事吃紧，后方兵员短缺，苏维埃政府发出了“扩红前支”的号召。已经失去两个儿子的杨荣显，于是又将剩下的六个儿子都送去参了军。
这中间还发生了一个小插曲，杨荣显老人的七儿子和八儿子，因为年龄还不满14周岁。负责征兵的红军同志劝说杨荣显将这两个小儿子带回家，培养他们长大成人，好给杨荣显老人养老送终，组织上表示十分感激杨荣显对革命事业的帮助。
1933年底，杨荣显七儿子和八儿子刚好年满14周岁。杨荣显经过多次努力，终于找到部队，表示希望这两个小儿子也像他们的哥哥一样光荣参军。
架不住杨荣显老人软磨硬泡，老七、老八先后光荣参军。此去前路漫漫，战场环境恶劣，苏区军民经过艰苦作战，粉碎了敌人一次又一次“围剿”。不幸的是，杨家的老三、老四、老五、老六都相继牺牲在了战场上。
负责党政工作的邓小平听闻此事，专门派人看望杨荣显，并承诺他：“部队已下定决心，帮助他找到老七、老八，说什么也要把这哥俩送回老人身边。”
因为当时老七、老八年龄太小，没有立马派上一线战场，而是转入预备师，所以和几个哥哥相继失去联系。加上当时革命斗争环境恶劣，组织上也不清楚杨家老七、老八到底去了哪里。
后来几经周折，终于在江西省广昌县找到了老七、老八。此时为1934年4月10日，正是第五次反“围剿”第三阶段作战的关键时刻。蒋介石集结11个师的兵力，兵分两路向广昌县进攻。
广昌县是中央苏区的门户重镇，倘若广昌县失守，那国民党反动派今后想进攻赣南根据地，便会易如反掌。
找到老七和老八后，组织上向他们转达了杨荣显老人身体情况不佳的现状，让他们立即脱离部队返回家中照顾老人。
听说了家里的事情后，杨家哥俩并没有决定回去，而是对工作人员说了这么一句话：“等打完广昌这一仗，我们就回去。”
然而，战役最终以红军伤亡5000余人，广昌县失守告终，杨家老七、老八也壮烈牺牲在战场上。
噩耗传到沙洲坝，杨荣显悲痛万分，老人再也忍不住，捧着儿子的遗物踉踉跄跄朝着儿子们参军的方向走去。
嘴里还时时念叨着：“儿啊，是父亲对不起你们，可是爹也没有想到你们一个也没有回来。尤其是老三，你参军的那天正好是你新婚的第二天，可怜你那刚过门的媳妇，整日守在村口，盼呀盼，盼呀盼，年纪轻轻就成为寡妇。”
或许是悲愤交加，杨荣显老人很快便一病不起，接连失去八个儿子，对他的打击实在太大。
大家都劝他节哀顺变，天下最痛苦的事莫过于白发人送黑发人，何况杨荣显经历了八次这样的苦难。
1934年深秋，杨荣显老人在弥留之际，嘴里还念叨着8个儿子的乳名。毛主席听到杨荣显八个儿子参军都壮烈牺牲的消息时，立刻带着儿子毛毛赶去送老人最后一程。说自己是老人的“儿子”，让毛毛叫老人“爷爷”。
1934年5月30日，《红色中华报》第3版刊登了《八兄弟一起报名当红军》的报道。同时还配有一幅生动的图画，画的是即将离家上战场的儿子，面对老父亲依依不舍的场面。
杨荣显一家的革命事迹随后广为人知，被人称为革命年代的“新杨家将”。
据统计，苏区时期，只有24万人口的瑞金，参军的就达到11万余人，几乎所有年龄超过14岁以上的青壮年，都报名参加了红军。5万多人为革命捐躯，其中有名有姓的烈士就有17166人，还有许多人连姓名都没有留下。
当地老人们回忆，“八子参军”的故事在瑞金苏区并不算什么稀奇事。有许多家庭是好几个兄弟，包括父子一起报名参军，结果一个也没有回来，甚至在哪里牺牲，被埋在哪里，都不清楚。
至于杨荣显老人为何要将八个儿子全部送去参军，不是留下一两个儿子为自己养老送终。答案其实非常简单，红军没来之前，诸如杨荣显这些贫苦百姓遭受地主剥削。
共产党来了，红军来了，帮助他们过上好日子。国民党反动派却要破坏这来之不易的幸福生活，抢夺他们的饭碗，继续让他们受地主老财剥削。
为了保护这来之不易的胜利果实，苏区军民同仇敌忾，奋起杀敌。如果大家都不去，还有谁来保卫家园？
正如在红色年代剧《觉醒年代》中，陈乔年烈士牺牲前说的：“让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘的幸福吧。”这句话同样适用于“八子参军”的故事。
因为这就是典型的“苏区精神”，正是这种精神，使得中国共产党带领劳苦大众迎来解放。
我们不会忘记“杨家八子”这样一去不复返的红军战士，更不能忘记无数个像杨荣显这样为支援革命，将儿子送上前线的父母。
感谢革命前辈，珍惜现在来之不易的幸福生活，后辈一定不负众望，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗。唯有努力上进，铭记历史，才是对他们的最高致敬！