南/安/大/庭/戴/氏/系/列/故/事
南安
戴梦申
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上一集咱讲了戴氏家庙，今天咱要讲南安大庭戴氏系列故事第三集：戴梦申。
自从大庭戴氏五世祖建大厝之后生活更加安定，戴氏后裔也更加努力打拼，加上地居“云龙嘘气”宝地，诸事顺利，发展的势头很好，又经过三四代到第九世时，大庭戴氏在科举之路上开始了具有重大历史意义的破荒之举。正所谓“万事开头难”，这个破荒之人就是大庭戴氏第九世戴梦申，他天资聪慧、勤奋好学，进取功名之心矢志不移。终于在南宋嘉泰二年（公元1202年）考中特奏名进士，授将仕郎出任广东番禺县判薄，主管审理全县大案要案，为官清正廉明，留下了令人赞颂的美名。
戴梦申的求仕之路并不平坦，一个农家子弟要出人头地、平步青云谈何容易，但他的意志非常坚强，他以欧阳詹为榜样，经常来到高盖山资福院读书。欧阳詹子孙后裔曾经与大庭戴氏互为邻里。据《诗山戴氏谱志》记载：欧阳家族曾居住“下欧”。“下欧”属古大廷乡境内，距离始祖九郎公的开基地锦坂只有二三百步远。大庭作为欧阳詹家族的故里，受欧阳詹家族弘文尚学氛围的影响很深。
戴梦申对欧阳詹非常崇拜，在他所留下不多的诗文中几乎都与欧阳詹有关，在他所写的七绝《登高盖山谒欧阳坟》、七律《遊高盖山资福院》、七绝《题资福院次儒僧陈仁韵》诗中，都能找到与欧阳詹有关的痕迹，比如资福院是欧阳詹祖父捐建的寺院，欧阳詹曾经题过匾，但在上世纪六七十年代遭到破坏，匾被烧了，高盖山上面还有（欧阳詹的诗书处）白云室、欧阳坟（欧阳詹的祖母坟），戴梦申经常去，高盖山的阳面都是大庭戴氏的祖山，去这个地方有两个目的，一个是凭吊寄怀，一个是环境清静利于读书。当时资福院的僧侣懂得诗文，与戴梦申都很熟，还专门腾出房间让戴梦申安静地读书。当然戴梦申的破荒之路与欧阳詹一样，非常的艰辛，非常的不容易。
话说考中特奏名进士后，戴梦申被朝廷授任到广东番禺县做判薄。虽然判薄的官不大但事情很多，肩上的责任重大，大至命案，小至小偷小摸，他都要英明裁断，不然就会造成冤假错案殃及良民。南宋时期的番禺县管辖的范围很宽，相当于现在半个广州市，番禺是五代十国时南越国的都城，这里民风比较彪悍，生活着很多瑶民，经常出现瑶乱。据《广东通志》记载：“宋嘉泰中（约公元1203年），广州通判留恭，后知广州，瑶乱，捕降其豪渠，四十四峒悉平。”说明当时广州的瑶乱非常严重，而当时番禺县就隶属广州管辖，而且这个时间正好是戴梦申到任番禺县判薄的期间。
戴梦申很会破案。有一次番禺有一个老阿婆在夜里遇到抢劫。强盗抢劫得手后开始逃跑。老阿婆看见强盗跑了就大喊说：“抓贼啊，抓贼啊”。附近有一个行人听到喊声后就拼命追强盗，边追还边喊：“你给我站住，你给我站住”。强盗看到有人在追跑得更快了。没多久追到了，强盗被行人抓住后一直想要挣脱，两人就扭打在一起，结果附近的人也围过来了，强盗看情况不对就赶紧贼喊捉贼。因此，两人都互相指责对方是强盗，自已是见义勇为。因为天黑，老阿婆没有看清楚强盗和行人的面相，看来看去都无法分辨谁是真正的强盗。有正义感的路人就说，把他们送到官府去裁决。就这样两个人就被几个路人抓到了县衙。到了公堂两个人还在争辩，边上几个衙役看到这种情况摇摇头，没有办法。这时戴梦申威严走到他们身边，下了道命令：“你们二人并排比赛，跑出南城门再返来，我再判断，跑前面的有奖，并派衙役在后面跟着。”过没多久两个人满头大汗，上气不接下气从南城门跑回来了，戴梦申指着后面到达的那个人说：“给我绑起来，这个就是真正的强盗”。在场的衙役和那几个路人都傻了，想不到戴大人几分钟时间就破了案，戴梦申对众人说：“能在夜里追上劫匪，证明此人奔跑速度比劫匪快，否则他也抓不到劫匪。我让他们比赛只是想看谁跑的快”。听了戴大人的话，众人才恍然大悟，都夸赞戴大人断案如神。
戴梦申为官恪尽职守，敢为百姓主持公道、平冤昭雪，被百姓尊称为“戴青天”，他还非常清廉，从不贪取百姓一线一毫的钱财，真正是一身正气，两袖清风，在史志中把他比作像东晋廉吏吴隐之和北宋名臣赵清献一样的清官。任满归家，两手空空，没贪半分只有一块磨墨的石砚留给子孙。
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视频：南安市融媒体中心
编辑：吴明瑜
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