农历的九月已经进入下旬，霜降已过，冬季的脚步也就不远了。老人说：今年的九月二十四很不一般，老祖宗的经验总结出四大特点，分别指的是啥？下面就来看看今年九月二十四到底有何不同？
干支历有何高明之处？
二十四节气是根据太阳黄道平分为二十四等份得来的，所以节气是与阳历同步的。阴历为了与节气同步，就用闰月的方法来补平这种时间差。而干支历则是以节气来划分的，比如戌月，就是从寒露节气开始到立冬前一天结束。
所以干支历不仅包含了阳历的成分，而且与节气是同步的，还反映着气的变化规律，以及天象、地理和方位等众多的概念。比如地支戌，代表着西北偏西方位，代表着秋季的最后一个月，以及晚上的七点到九点，同样也代表着木星的方位、斗柄的指向以及十二生肖的狗等。所以干支历才是古人智慧的结晶。
一、今年九月二十四是重日
在干支历中，每个月的重日都是很重要的日子，比如午月的三个午日就是三个端午节，以中旬的午日力量最强，所以中旬的午日就是大端午。古人锻造阳燧，就是在午月午日午时，三午相逢，代表着一年中最强的阳气。
阳燧是一种凹面镜，主要是用来点火的，当太阳光照到镜面上之后，就会被凹面反射成一个焦点，就如同凸透镜的聚光原理一样。在焦点上放一些棉絮等，就可以被点燃。这种镜子就如同现在的打火机，古人称之为“丙午镜”，丙为太阳，午为最强的阳光。
同样戌月的戌日也就代表着当月最强的力量，戌为火库，也为金库，是金气消失的地方，也是火消失的地方，因为火生于寅，旺于午，消失于戌。那么戌月的戌日也就代表着最牢固的库，这个库是用来收纳金气和火气的。
今年九月共有两个“重日”，分别为九月十二戊戌日和九月二十四庚戌日，这两个戌库把中旬和下旬的金气、火气都收起来了。唯独九月上旬没有戌日，也就是无库，导致了上旬寒水肆虐，寒水也就是金气所生之水。
由于今年九月共有两个戌日，所以在这两个戌日中间，就形成了比较稳定的气候特征，因此想要下雨，也要过了九月二十四以后。
二、今年九月二十四为华盖
鲁迅在《自嘲》中写道：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”意思就是碰到了华盖，我又能如何呢？想要摆脱，但还未翻身就被碰得头破血流。就如同戴着破帽走过繁华的闹市，又如同漏船载酒水中流一样，最终只能一个人躲进小楼里，什么都不管。
华盖星位于紫薇垣，共有十六颗星组成，就如同一把巨大的伞盖一样，因此而得名。紫薇垣对应着皇宫，所以皇帝出行时，头顶上还有一个华丽的大伞盖，俗称为“黄罗伞”。然而伞下之人就自称为“寡人”。
因此华盖星代表着科甲成名，文才斐然，但却是有才华的孤独之人，容易成为高僧。华盖也就是五行之气被自己的库盖住了。由于土生万物，土生木火金水，木火金水又可合为土，所以每个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”四个月，被称为“四季土”，也叫“四土库”。
那么华盖也就是火见火库，金见金库，水见水库，木见木库。比如水生于申金，旺于子，消失与辰，所以辰为水库，那么申、子、辰遇见辰就是华盖，意思就是水见到水库，把你收起来了，在水库之中，想要泛滥也就不容易了。
同样木生于亥水，旺于卯月，消失于未月，所以这三个见到未就是华盖，那么戌月也是一样，火生于寅木，旺于午月，消失于戌月，所以寅、午、戌见到戌就是华盖，把火收起来了，也就只能在土做的灶台里面燃烧一会儿罢了。
九月二十四是戌月的戌日，那一天的戌时就是“三戌相逢”，相等于火遇到了火库，又被套在另一个火库中，别说翻身了，想要动一下都不容易。
三、九月二十四为“建日”
古人以北斗星斗柄的指向来划分一年四季，北斗星的斗柄一年运行一圈，立春时，斗柄指向寅位，所以从立春到惊蛰前一天就是寅月，叫作“建寅”。也就是正月建寅、二月建卯、三月建辰、八月建酉、九月建戌等。
九月建戌，那么九月的戌日也就是建日，九月二十四为戌月的戌日，所以就为建日。建日也就是有天无地的日子，可以理解为建立的日子，有从头开始的意思。所以过了九月二十四，这种阴不阴，晴不晴的天气就要结束了，又重新开始了。
四、九月二十四为“复日”
复日就是重复的意思，也就是好事成双，祸不单行。《天宝历》中说：“复日者，为魅罡所系之辰也”。在四库之中，辰为水库，属天罡，戌为火库属地魁，那么辰和戌是相对的，这两个相见就是天和地的相对。
所以复日共有四个组合，分别为壬辰、庚辰、庚戌、戊戌。九月二十四是庚戌日，也就是“复日”，好事易成双，祸事不单行。
那么九月二十四是“三戌相逢”，火见火库又入库，未敢翻身已碰头，戌库与对面的辰龙是相对的，而火库之中如果见水就会熄灭，北方属水，所以辰龙不往北，如果遇到不好的事情，就会成双。