《西游记》作为四大名著之一，也算四大名著中人们最喜爱的一部，也算中国古代长篇浪漫主义小说的高峰。后来被翻拍了无数次，中国孩子和老一辈家长的童年都少不了《西游记》的身影。
都知道孙悟空大闹天宫，后来被如来佛祖压在五行山下五百年，是唐僧西行取经才在五行山下救下孙悟空，而在此期间一直都有位猎户照顾孙悟空，他的身份一直都是个谜。
他的出现就很关键
西游记就是围绕着唐僧师徒取经之路的故事，而唐僧在西行的第一站就遇到了危险，而当时也没有他的三个徒弟，刚上来就遇到了一只猛虎，在此危险之际，有一人从天而降救下了唐僧，他就是刘伯钦。
救了唐僧是刘伯钦还请唐僧到家里去做客，也是在刘伯钦口中，唐僧才知道孙悟空的存在，可以说刘伯钦在西游记中起到了关键的推动性作用，那他究竟是谁呢？
我们先看一下，吴承恩是怎么描述这个关键人物的。在小说第十三回，唐僧初见刘太保，书中写道："只见其手持钢叉，腰中悬弓，头戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身穿羊绒织绵叵罗衣，脚踏一对麂皮靴"，吴承恩对这一个小配角描写得如此细致入微，可见其身份不一般。
又描写此人神态，"环眼圆睛如吊客，圈须乱绕似河奎"，而这吊客是天庭的四大凶神之一，河奎又叫河魁，是月中的凶神，吴承恩说刘伯钦的神态和这几位的凶神一样，可见刘伯钦是个狠人。
身份是个疑点
刘伯钦在护送唐僧过两界山，五行山下的孙悟空高喊："师傅。"刘伯钦道，这必是那王莽篡汉之时，天降神山，山下压着一只神猴，不怕寒暑腊月，不饮不食，有不坏不死之身，必定是它。
如来命令五行山土地和五方揭谛监押孙悟空，这属于高度机密，一介凡人，怎能知道这般事情，而且说得有板有眼，所以他肯定不是一般人。
唐僧在山上被恶虎拦路，刘伯钦出现，将其打死，而且他还跟唐僧说："我是这山里的太保，平时打一些狼虎为生。"以打豺狼老虎为生，一般人别说打老虎了，就是落单的狼也不可能啊，可见刘伯钦肯定不是一般人。
而且这刘伯钦虽住在山里，但却是十分豪华，刘伯钦带唐僧回家歇息，原文写道："慢行过山坡，忽见一座山庄，门前一颗参天古树，且庄内房屋俨然，屋外细犬嘹嘹"，一个山里的猎户，不仅有着山庄，门口还有着参天大树，而且还有额外的食物养狗，可见此人必定是位神仙。
详细分析刘伯钦
确定了刘伯钦是位神仙，且应该还是一位看守孙悟空的神仙，而从他的生活习惯来看，他食肉饮酒，打猎为生，应该不是西方的神仙，应该是属于天庭的神仙，而从他家门前的细犬来看，养细犬的神仙应该只有二郎神一人。
但堂堂的二郎真君，为什么要下界去当一个看守孙悟空的山神呢？这估计也算天庭的旨意，虽然听调不听宣，但也是要听守调令的，而且整个天庭，能压制住孙悟空的，也只有二郎神一人，当年大闹天宫一众天兵天将无一是孙悟空的对手，最终派出二郎真君和孙悟空大战数回，最终制服了孙悟空。
所以让二郎神来看守孙悟空也是一个很好的选择，当然这只是其中一个原因，还有一个细节，孙悟空在书中被救出之后，刘伯钦不像常人一样害怕孙悟空，反而帮他拔去了头上的野草，而孙悟空先是对唐僧行了大礼，然后急忙起身向刘伯钦说到："有劳大哥照顾，又送我师傅上山。"
从孙悟空对刘伯钦的态度，不难看出，孙悟空是很尊敬刘伯钦的，不但因为刘伯钦这些年来对其的照顾，更是因为之前有过交手，并且还打败了孙悟空，所以值得孙悟空敬佩。
仔细的证点
前面的文章，我们大致可以推断出刘伯钦大概是个神仙，而且是天庭的神仙，但对二郎神这个推测还不够，由此还有几个细节，来证明刘伯钦就是二郎神。
首先，刘伯钦的武器是一把钢叉，而且是一把三叉的钢叉，这点和二郎神的三尖两刃枪十分相似，而钢叉在古代一般是渔民所用居多，但一个山中猎户为什么会使用一把叉鱼用的钢叉。并且刘伯钦还有一把好弓，这和二郎神的金弓银弹不谋而合。
二是孙悟空对其的称呼，西游记第六十三回《僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》唐僧师徒在碧波潭，遇到了九头虫，却打不过他，只好向天庭搬救兵，天庭派二郎神来协助孙悟空。
原文中，孙悟空见到二郎神说到："内有显圣大哥，我曾受他降伏。"而全书中，只有刘伯钦和二郎神被孙悟空称之为大哥，就连孙悟空的拜把子弟兄牛魔王，孙悟空都没称其一声大哥，可见这声"大哥"的独特。
最后，还有一点，在二郎神在碧波谭助孙悟空打败九头虫之后，悟空说二郎神对他有大恩，但我们往之前的章节看，二郎神除了降伏过一次孙悟空，也没对其有过大恩啊。
这点其实就可以看出，孙悟空说的是二郎神在其被压在五行山下时对其的照顾，五百年来，帮其驱狼赶豹，这对其来说属实是大恩。
《西游记》一代经典
《西游记》里充满了作者埋下的细节，按照现代的词就应该叫彩蛋，整部《西游记》里充满了这样的细节，作为四大名著之一的《西游记》，看似是其中最简单的故事，但实际确实一个无比深奥和隐喻的故事。
所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的最高峰，一点不为过，在世界文学史上，西游记也算是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义先驱的开创者，对于中国人的影响是意义深远的。