向他们致敬！
我们常说手是人的第二张脸，千人有千面，手也一样。
这是驻守在西藏阿里的一名95后边防战士的双手，在低温缺氧的高原环境下，戍边仅两年的他，几乎所有的指甲都已经凹陷，每一次握笔、握枪，对他来说都是一次折磨。
▲西藏阿里边防战士的手
同样是一双边防战士的手，在闯过号称一巴掌能拍死50多只蚊子，7只军犬被咬死的“百里蚊区”后，尽管战士们已经戴上了厚厚的防蚊手套，蚊虫依旧留下了密密麻麻的包。
▲新疆北湾的边防战士的手
而在千里外的喜马拉雅北麓，记者们记录下了塔克逊哨所一群边防战士的手。7只手满手冻疮和血泡，没有一只是完好的，惨不忍睹。
▲塔克逊哨所边防战士的手
在中国绵延两万多公里的边境线上，这样一群“说得最少，干的最多”的戍边人，数以万计。
他们在那些公路都修不到的地方，一步一步，用双脚丈量着国境线，用生命捍卫镌刻在界碑上的尊严，哪怕大雪封山、蚊虫横行、敌军挑衅，一刻也未曾退缩。
▲哪有什么天下太平，
只不过有人替我们负重前行罢了
他们可能来自广东，山东或者来自四川.......他们从中国各地投奔到一起，为了同一个使命：守卫边疆。
但看到这张下面这张边防战士的图片后，相信大多数人和军武菌一样，都会有点错乱。
▲嗯？画风突变？
怎么有个“老外”穿上了中国的军装？手里拿的是传统的95步枪吧？还是个陆军上士士官？
别急，这些有着高鼻梁、深眼窝，长相和老外几乎一模一样的军人，可都是实打实的中国人。
只不过他们是中国唯一的“原住”白种人--塔吉克族人。
虽然长着一张“老外”脸，但他们却有着一颗无比热忱的中国心，数千年来，朝代更迭，但对他们而言，为祖国守卫边境安全这个使命从未改变。
今天，军武菌就给大家讲讲翱翔于帕米尔高原的雄鹰--塔吉克族人。
1
塔吉克族--中国白种人
塔吉克族是横跨西亚、中亚、南亚的古老民族，广泛分布于中国、塔吉克斯坦、阿富汗等在内的多个亚洲国家，一般被分为高原塔吉克人和平原塔吉克人，中国的塔吉克族人则多为高原塔吉克人。
但无论是在宗教信仰，还是语言文字上，高原塔吉克人都与塔吉克斯坦等国的主体民族平原塔吉克有着极大的区别，因此双方都自称为真正的塔吉克族人。
同样是中国少数民族，又同样是白种人，于是就有人经常将中国塔吉克族与俄罗斯族相比较。
▲知名网红董德升就是俄罗斯族人，
能讲一口熟练的东北话
但塔吉克族和俄罗斯族还不太一样。
中国俄罗斯族人是在当年苏联时期移民到中国的俄罗斯人后裔，历经百年的同化和大范围的跨族通婚，无论在外貌、长相、风俗等，明显带有中国人的特征。
而塔吉克族，几千年前就在中国新疆的帕米尔高原地带繁衍生息，属于中国的原住民，因此塔吉克人被称为中国唯一的“原住”白种人。
虽然塔吉克族的姑娘很美，小伙子也很帅，但是由于宗教信仰等问题，塔吉克族是严格限制族人与外族通婚的。
同时由于帕米尔高原地理位置的限制，塔吉克与外界的交流沟通一直处于相对封闭的状态，很大程度上保留了本民族的风俗习惯。
▲塔吉克族的婚礼和汉族明显不同
但如果你要说，塔吉克人和咱中国人没啥关系，那估计塔吉克人第一个和你急。
从现实角度来说，早在两千多年以前，张骞出使西域，西汉王朝在西域设置“西域都护”后，位于帕米尔东部的塔吉克族部落就与中央王朝确立了行政上的从属关系。
另一方面，帕米尔是古代“丝绸之路”的必经之地，在中央王朝和西方频繁的交流中，塔吉克族和汉族等民族的民间交流也被带动了起来，逐渐建立起了深厚的情谊。
▲葱岭就是帕米尔高原旧称
塔吉克族人世代居住之地
从传说角度来说，与我国壮族、苗族等民族一样，塔吉克族是族源传说与汉民族有血脉关系的民族。
在唐代玄奘所著的《大唐西域记》卷十二《竭盘陀国》一节中，就记载了一则名为“汉日天种”的传说。
“汉”指的是中国的公主，而“日天种”则是太阳神的意思，塔吉克族人自称为“汉日天种”，即认为族人是公主和太阳神的后代。
▲帕米尔高原上的“公主堡”遗址，
被塔吉克族人视为太阳神和公主成长的地方
除此之外，在塔吉克族的民间传说中，中国的元素也是屡见不鲜。
比如《斯坎德尔国王和他的继承人》，讲述了一位帕米尔古代国王将王位传给辛劳数十年的守门人，而这位守门人就是汉人。
再比如《秦公主的传说》，讲述了秦国的秦公主将先进的农业技术带到塔吉克部落，并因此深受当地人民爱戴的故事。
当然，大家都知道传说这东西算不得真，但是一个民族的传说包含的是该民族的自我定位和文化内涵，对于一个民族的重要性，不言而喻。
▲你能想象中国没有“女娲造人”传说吗？
而塔吉克族的这些民间传说，则是塔吉克民族对祖国深刻认同的真实反映。
也正是这种刻在骨子里的身份认同，让塔吉克族同胞们在面对外敌入侵祖国边境时，能够敢于抗争到底。
2
为国驻守边境
中国境内的塔吉克族人目前总共有5万人左右，主要聚居于南疆帕米尔高原上的一个边境小县城内，名叫塔什库尔干，汉语意思为“石头城”。
▲塔什库尔干县
塔什库尔干所处的地理位置极具战略意义，它同时与周边巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦三个国家接壤，边境线更是长达888.5公里，是我国边境线最长、毗邻国家最多的塔吉克民族自治县。
▲同时与三国接壤
可以说，控制了塔什库尔干，就等于控制了新疆与印度、阿富汗、巴基斯坦等地的贸易。
也正是因此，塔什库尔干乃成为兵家必争之地，历史上曾多次发生外国侵略者入侵塔什库尔干事件。
其中就包括了由乌兹别克人建立的浩罕汗国。
别看如今乌兹别克人相当低调，乌兹别克斯坦在中亚更是存在感几乎为零，但他们的祖先在18世纪初建立的浩罕汗国，是当时中亚地区最强大的势力之一。
▲曾经的浩罕汗国
1799—1809年间，曾经作为清朝的藩属国的浩罕国，在多年的发展后，觉得自己能和清王朝掰手腕了，于是多次出兵进犯新疆。
而在抗击浩罕的战斗中，一位名叫库尔察克的塔吉克英雄脱颖而出。
库尔察克出生于塔什库尔干，13岁时被土匪劫持，卖到中亚的布哈拉汗国，成为奴隶。身在他国的库尔察克日夜思念祖国，逃跑多次，终于历尽艰险返回，并加入清军，奉旨戍守边疆。
上任后，浩罕汗国军队开始频繁侵略南疆。
1836年6月，浩罕军队数百人入境侵扰，抢掠牛羊，库尔察克率塔吉克人奋勇抗击，杀了敌军20多人，夺回了牛羊，将敌军驱逐出境。
1836年11月，浩罕军队头目胡什伯克率领2000多侵略军，进攻塔什库尔干城，用大炮轰开城墙。
据资料记载，当时面对胡什伯克的恐吓，库尔察克丝毫不惧，他说：“色勒库尔（塔什库尔干地区旧称）自古以来就是中国的土地，我们的祖先世代居住在这里，你们快滚回去。只要我还活着，你们就休想侵占这块土地。”
随后他率领部下浴血杀敌，最终还是因为寡不敌众，“杀贼数十名，因胸部中枪身死”，以至其孙英提巴哈在山北本庄防守，亦被枪伤身，其眷属皆被掳去。
库尔察克的英雄事迹，后被载入长篇叙事诗《太洪》中，至今仍被塔吉克族人传唱。
无独有偶，19世纪60年代，被称为“中亚屠夫”的浩罕将领阿古柏入侵新疆，史称“阿古柏之乱”。
一度侵占南疆的阿古柏，派爪牙阿山夏对塔吉克人民进行严密防范和残酷镇压。
阿山夏在南疆大搞所谓的“战略村”，强制塔吉克等族人迁移至塔什库尔干和提兹那甫两地，试图借此掐断当地群众反抗外来侵略的苗头。
▲越南战争中，美军也搞起了所谓的“战略村”
塔吉克族头领艾里布被迫带上一批塔吉克人逃离新疆，在坎巨提、瓦罕、巴达克山、布哈拉（今天的塔吉克斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦）等地整整流浪7年之久。
直到1877年，左宗棠部下刘锦棠率军进疆，艾里布借着清军胜利契机，组织群众回到家乡，发动起义，杀死阿古柏的爪牙阿山夏，收复塔什库尔干。
也正是在清军剿灭阿古柏势力后，清政府加强了对塔什库尔干地区的边境防务，设兵站、建哨所，但更多的边境是塔吉克族人守卫，这也是塔什库尔干地区历史上最早实行的军民联防制度。
这样的军民联防制度，在后来沙俄勾结英国悍然瓜分帕米尔，并企图进占塔什库尔干时，起到了一定的抵抗作用。
3
三代人的传承
新中国成立以后，塔什库尔干仍旧是反分裂斗争和维护祖国和平统一的重点区域。
面对长达800多公里的边境线和复杂而艰巨的帕米尔高原环境，单靠中国边防战士做好边境巡防是不够的。
于是，世代生活在帕米尔高原的塔吉克人继承了延续了千百年来的民族传统，承担起了协助守护边境的任务。
在漫长的边防线上有46条对外通道，其中41条相对次要的通道主要依靠塔吉克族等当地农牧民来守卫，由他们承担着由“面”具体到“点”的巡逻任务。
塔吉克人丝毫不含糊，坚持做到了24小时不间断巡逻值班，一旦发现有外来可疑人员偷偷入境，就立刻回到村庄报告。
这些护边人，就是中国一支不拿枪杆子的军队。
在解释为何坚持为国戍守边疆时，塔吉克族一位护边员拉齐尼·巴依卡如此说到，“巡逻是国家的事，也是牧民的事。没有国家的界碑，哪有我们的牛羊。”
拉齐尼·巴依卡这句话的背后是一个家族三代人的辛酸护边史。
▲举着国旗的就是拉齐尼·巴依卡
1949年，中国人民解放军野战军正式进驻塔什库尔干县城，鲜艳的五星红旗终于插到了帕米尔高原上。
同年，红其拉甫边防连成立，但在执行边防巡逻任务时，官兵却遇到了巨大的难题。
想要抵达巡逻的目的地，需要跨越极为陡峭的山间小路，想要单纯地靠徒步行进几乎是不可能的事，必须依靠有着“高原之舟”之称的牦牛才行。
此外，往返一趟需要长达3个月之久，路上时常碰见雪崩、滑坡、泥石流等自然灾害，如果没有一名对当地熟悉、经验丰富的向导带路，边防部队的巡逻工作进展，根本无法展开。
▲部分地段甚至需要人拉着，牦牛才肯动
拉齐尼的爷爷凯力迪别克·迪力达尔，自告奋勇地承担起了向导员的工作，每次巡逻时，拉齐尼爷爷总是骑着牦牛走在最前面，为边防官兵们开路。
帕米尔高原上第一个边境界碑，就是拉奇尼和边防官兵们一起竖起来的，这也成为了拉齐尼家族一辈子的荣耀。
▲凯力迪别克·迪力达尔左和边防连战士
随着爷爷凯力迪别克·迪力达尔年龄渐长，拉齐尼的父亲巴依卡·凯力迪别克接过了护边员的接力棒。
近40年的护边员生涯中，拉齐尼的父亲12次帮助连队官兵脱险，1997年9月是巴依卡·凯力迪别克人生中距离死亡最近的一次。
那年，巡逻必经之路上的开拉阿甫河河水暴涨，他与边防战士一行5人骑着牦牛时，最前面的巴依卡·凯力迪别克被湍急的河流猛地冲到了石头上，腿部当即骨折。
与此同时，一位边防战士也不小心从牦牛身上摔进了湍急的河流中，眼看就要被冲走了，巴依卡·凯力迪别克不顾伤势，扎进河水中，将边防战士救了回来。可他自己却不省人事，送到县医院急救了数小时才挽回了性命。
正是因为这悍不畏死、舍己为人的无私精神，拉齐尼的父亲荣获了全国民族团结进步先进个人、全国爱国拥军模范等多项光荣称号。
▲巴依卡·凯力迪别克（左一）和边防战士，
正骑着牦牛过河
而在拉齐尼本人十几岁时，便开始跟着父亲学习探路、查看地形、熟悉地理位置。如今他接过了父亲、爷爷手中的接力棒，成为了新一代的护边员。
拉齐家族的护边历史只是塔吉克民族护边的缩影。
每年有成百上千的塔吉克族人，要么加入中国边防部队，要么成为护边员，为中国边境的安全贡献上自己的一份力量。
而在更远的地方，长达2万多公里的国境线上，类似塔吉克族这样的“护边员们”还有更多。
中国的少数民族们虽然人口不多，但是他们却一直在以各自的方式贡献自己的力量。
100年前有67岁高龄土家族老将罗荣光，面对八国联军军舰的火力猛攻，下令“人在大沽在，地失血祭天”，率领三千兵卒，誓死保卫大沽口炮台，随后壮烈殉国。
100年后，他们散落到中国的各个角落。
在中国首艘航母辽宁舰上：
▲自新疆的维吾尔族、哈萨克族等少数民族女兵，
分布在全舰的作战、航空等4个部门
在行驶于新疆铁路的列车上：
▲在铁路工作的塔吉克女乘务员
新疆维吾尔自治区概况
新疆古称“西域”，意为中国的西部疆域，自古以来就是祖国不可分割的一部分。公元前60年，西汉中央政府在乌垒（今巴州轮台县境内）设立西域都护府，自此正式纳入中央政府管辖。1884年清政府正式在新疆设省，并取“故土新归”之意，改称西域为“新疆”。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区。
新疆是一个多民族聚居地区，有56个民族成分，截至目前，全区常住人口2500余万（含兵团常住人口320余万），少数民族人口占总人口的59.84%，其中维吾尔族人口占总人口的46.11%。新疆辖有14个地（州、市），下辖105个县（市、区）、1059个乡镇（街道）、11965个村（社区）。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖14个师、9个市、11个建制镇、149个团场、1872个连队（村）。
新疆是祖国一片神奇而辽阔的疆域。地位重要关乎全局，新疆工作在党和国家工作全局中具有重要战略地位，新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。面积辽阔边境线长，总面积166万平方公里、约占全国陆地总面积的1/6，东西最长2000公里、南北最宽1650公里，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤，陆地边境线长5700多公里，约占全国陆地边境线的1/4，是我国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。地形独特地貌多样，总的轮廓是“三山夹两盆”，北面是阿尔泰山，南面是昆仑山，天山横亘中部，把新疆分为南疆和北疆；阿尔泰山和天山之间是准噶尔盆地，天山和昆仑山之间是塔里木盆地；全疆雪山、冰川、草原、绿洲、沙漠、戈壁并存，有中国最大的全封闭性内陆盆地—塔里木盆地、面积53万平方公里，中国最大的沙漠—塔克拉玛干沙漠、面积33.76万平方公里，中国最长的内陆河—塔里木河、长2100公里，中国最大的内陆淡水湖—博斯腾湖、水域面积992平方公里。资源丰富得天独厚，矿产资源种类全、储量大，已发现矿产占全国已发现矿种的81%，储量居全国首位的有5种，石油预测资源量209.2亿吨、天然气预测资源量11万亿立方米、煤炭预测储量2.19万亿吨，分别占全国储量的30%、34%、40%；水资源总量953.12亿立方米、居全国前列，但分布极不平衡，冰川储量21349亿立方米，占全国的50%，有“固体水库”之称；可直接利用土地面积10亿亩、占全国农林牧宜用土地面积的十分之一以上，人均耕地为全国平均水平的2倍；天然草原面积7.2亿亩，是全国五大牧区之一；全年日照时间平均2600—3400小时、居全国第二位；年风能理论蕴藏量为3万亿千瓦小时，拥有亚洲最大的达坂城风力发电厂。环境优美风景如画，以雄伟高山、辽阔草原、浩瀚沙漠、美丽绿洲、茂密森林、幽深湖泊、纵深河流、神奇冰川为代表，天山天池、喀纳斯、吐鲁番葡萄沟、那拉提、可可托海等自然景观引人入胜，交河故城、楼兰遗址、克孜尔千佛洞等蜚声中外，新疆自古还享有瓜果之乡、金玉之邦和地毯丝绸王国的美誉。优势明显潜力巨大，地处亚欧大陆腹地，是“亚欧大陆桥”的必经之地，是丝绸之路经济带的核心区，区位优势得天独厚。同时，新疆是我国西北的战略屏障，是西部大开发战略的重点地区，是我国向西开放的重要门户，是全国重要的能源基地和运输通道，发展前景非常广阔、潜力巨大。
第二次中央新疆工作座谈会以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，自治区党委和政府团结带领全区各族干部群众，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的十八大、十九大和党的十九届二中、三中、四中全会精神，贯彻落实第二次、第三次中央新疆工作座谈会精神，贯彻落实习近平总书记关于新疆工作的重要讲话和重要指示精神，贯彻落实新时代党的治疆方略特别是社会稳定和长治久安总目标，忠诚坚定、敢于担当，履职尽责、真抓实干，统筹推进保稳定、稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险各项工作，新疆工作取得了重大成效，经济发展持续向好，人民生活明显改善，脱贫攻坚取得决定性成就，中央支持和全国对口援疆力度不断加大，经济社会发展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群众的获得感、幸福感、安全感不断增强，呈现出社会稳定、人民安居乐业的良好局面，为迈向长治久安奠定了坚实基础，处于历史上最好的繁荣发展时期。
今年以来，全区上下坚决贯彻落实以习近平同志为核心的党中央关于统筹常态化疫情防控和经济社会发展的决策部署，聚焦社会稳定和长治久安总目标，坚持稳中求进工作总基调，紧扣全面建成小康社会目标任务，扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务，深入推进“1+3”重点工作，夺取了疫情防控人民战争、总体战、阻击战、攻坚战的决定性胜利，保持了经济平稳健康发展，实现了社会大局持续和谐稳定，扎实推进了脱贫攻坚，正在向全面建成小康社会稳步迈进。今年上半年，实现地区生产总值6412.80亿元、同比增长3.3%；城镇新增就业33.97万人、完成年度目标的75.5%，农村富余劳动力转移就业256.5万人次、完成全年目标的95%，城乡居民人均可支配收入同比分别增长1.2%、7.7%；规模以上工业增加值、固定资产投资同比分别增长6.0%、28.6%；施工项目同比增长37.6%，其中新开工项目增长54.5%、新开工项目投资增长49.4%；发电量、用电量、外送电量分别增长12.2%、5.3%、46.9%；丝绸之路经济带核心区建设加快推进，“一港”“两区”“五大中心”“口岸经济带”建设取得新进展，上半年始发中欧班列开行410列；落实执行招商引资区外项目3028个，到位资金1638.62亿元、同比增长35.71%；主要经济指标均居全国前列。上半年，兵团地区生产总值同比增长3.8%、规模以上工业增加值增长6.1%、固定资产投资增长30.4%，发展势头良好。
今年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，是打赢脱贫攻坚战、实现第一个百年奋斗目标的决胜之年。新疆各族干部群众将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻第三次中央新疆工作座谈会精神特别是习近平总书记重要讲话精神，坚定坚决地贯彻落实以习近平同志为核心的党中央决策部署，完整准确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住社会稳定和长治久安总目标，依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为保障，多谋长远之策，多行固本之举，不断开创新疆社会稳定和长治久安新局面，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的新时代中国特色社会主义新疆，奋力谱写好中华民族伟大复兴中国梦的新疆篇章。
新疆地理位置
新疆维吾尔自治区，位于亚欧大陆腹地，地处祖国西北边陲，总面积166.49万平方公里，约占全国陆地总面积的六分之一；国内与西藏、青海、甘肃3个省区相邻，周边与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤；陆地国界线5742.1公里，约占全国陆地国界线的四分之一，是中国面积最大、交界邻国最多、陆地国界线最长的省级行政区。
新疆古称西域，自古以来就是祖国不可分割的一部分。生活在这片土地上的各族人民和睦相处、休戚与共，共同开发、建设、保卫祖国的疆土，创造了灿烂的文化，推动着历史文明进步。公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年，西汉在乌垒（今轮台县境内）设立西域都护府，标志着新疆地区正式纳入中国版图。清乾隆后期改称西域为新疆，1884年正式建立新疆省。1949年9月25日，新疆和平解放。1955年新疆维吾尔自治区成立，首府设在乌鲁木齐市。中华人民共和国成立七十年来，新疆各族人民团结协作，开拓进取，共 同书写了稳疆、建疆、兴疆的辉煌篇章。
新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，至19世纪末，有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共13个主要民族定居新疆。目前，新疆有56个民族成份。截至2018年末，新疆常住人口2486.76万人。其中：城镇人口1266.01万人，城镇化率达50.91%。全区辖有14个地级行政单位，其中包括5个自治州、5个地区和乌鲁木齐、克拉玛依、吐鲁番、哈密4个地级市；有68个县、24个县级市、13个市辖区，其中包括6个自治县、9个自治区直辖县级市、34个边境县（市）；有875个乡镇、200个街道，其中包括 42个民族乡；有9078个行政村、2715个社区。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，现辖14个师，9个市，11个建制镇，149个团场，总人口310.56万人。
新疆地貌可以概括为"三山夹两盆"：北面是阿尔泰山，南面是昆仑山，天山横贯中部，把新疆分为南北两部分，习惯称天山以南为南疆，天山以北为北疆。位于南疆的塔里木盆地面积52.34万平方公里，是中国最大的内陆盆地。塔里木盆地中部的塔克拉玛干沙漠，面积约33万平方公里，是中国最大、世界第二大流动沙漠。贯穿塔里木盆地的塔里木河全长2486公里，是中国最长的内陆河。位于北疆的准噶尔盆地面积约38万平方公里，是中国第二大盆地。在天山的东部和西部，还有被称为"火洲"的吐鲁番盆地和被誉为"塞外江南"的伊犁谷地。位于吐鲁番盆地的艾丁湖，低于海平面154.31米，是中国陆地最低点。新疆水域面积7400平方公里，其中博斯腾湖水域面积1646平方公里，是中国最大的内陆淡水湖。片片绿洲分布于盆地边缘和干旱河谷平原区，现有绿洲面积14.3万平方公里，占新疆国土总面积的8.7%，其中天然绿洲面积8.1万平方公里，占绿洲总面积的56.6%。湿地总面积394.82万公顷，位居全国第五位，占新疆国土面积的2.4%。全区拥有国家级自然保护区15个，自治区级自然保护区14个，保护区总面积约为1968万公顷，占全区面积的11.82%。有国家湿地公园51处，总面积94.18万公顷。
新疆属于典型的温带大陆性干旱气候，降水稀少、蒸发量大，年均降水量154.8毫米。境内山脉融雪形成大小河流570多条。冰川储量2.13万亿立方米,占全国的42.7％，有"固体水库"之称。水资源总量832亿立方米，居全国前列，但单位面积产水量仅为全国平均水平的六分之一。水资源时空分布极不均衡，资源性和工程性缺水并存。新疆土地资源丰富，现有耕地7824.705万亩。可利用草原面积7.2亿亩，是全国五大牧区之一。新疆全年日照时间平均2600-3400小时，居全国第二位，为特色优势农产品种植提供了良好的自然条件。
新疆矿产种类全、储量大、开发前景广阔。截至2018年底发现的矿产有142种，占全国已发现矿种的82.08%。储量居全国首位的有13种，居前五位的有56种，居前十位的有77种。煤炭累计探明资源储量4506.09亿吨，石油累计探明地质储量61.57亿吨，天然气累计探明地质储量2.73万亿立方米。据全疆矿产资源潜力评价，新疆石油预测资源量230亿吨，占全国陆上石油资源量的30%；天然气预测资源量16万亿立方米，占全国陆上天然气资源量的34%。煤炭预测资源量2.19万亿吨，占全国预测储量的40%。铁、铜、金、铬、镍、稀有金属、盐类矿产、建材非金属等蕴藏丰富。
新疆生物资源种类繁多、物种独特。野生脊椎动物近700余种，占全国的11%。有国家重点保护动物116种，约占全国的三分之一，其中包括蒙古野马、藏野驴、藏羚羊、雪豹等国际濒危野生动物。野生植物达4000余种，麻黄、罗布麻、甘草、贝母、党参、肉苁蓉、雪莲、枸杞等分布广泛，品质优良。新疆特色林果品种多样，其中优良品种190余个，吐鲁番葡萄、库尔勒香梨、哈密瓜、阿克苏苹果以及遍布南疆的红枣、核桃、杏、石榴、新梅、无花果、巴旦木、枸杞、沙棘等名优特产享誉国内外，素有"瓜果之乡"的美誉。
新疆旅游资源丰富、开发潜力巨大。自然景观神奇独特，著名的景区有高山湖泊——天山天池、人间仙境——喀纳斯、绿色长廊——吐鲁番葡萄沟、空中草原——那拉提、地质奇观——可可托海以及喀什泽普金胡杨景区、乌鲁木齐天山大峡谷等。2013年，中国"新疆天山"列入世界自然遗产。历史文化底蕴深厚，在5000多公里古"丝绸之路"的南、北、中三条干线上，分布着为数众多的古文化遗址、古墓葬、石窟寺等人文景观，其中交河故城、楼兰古城遗址、克孜尔千佛洞等享誉中外。民族风情浓郁，各民族在文化艺术、体育、服饰、饮食习俗等方面各具特色。新疆素有"歌舞之乡"美称，维吾尔族的赛乃姆、刀郎舞，塔吉克族的鹰舞，蒙古族的沙吾尔登舞等民族舞蹈绚丽多姿。截至2018年底，全区有国家5A级景区12个，4A级景区79家，3A级景区132家。喀什市、吐鲁番市、伊宁市、特克斯县、库车县等5个城市（县城）被列为国家历史文化名城；6个村镇被列入中国历史文化名村名镇；17个村落被列入中国传统村落名录，中国少数民族特色村寨22个。
新疆具有对外开放的独特优势。作为我国向西开放的前沿，新疆与世界各国特别是周边国家的经济交流与合作不断深化。全区经国务院批准开放的边境陆路口岸 15个、航空口岸3个，是全国拥有口岸数量最多的省区之一。其中，阿拉山口、霍尔果斯口岸是集铁路、公路、管输三位一体的对外开放口岸。目前，全区有乌鲁木齐、石河子、库尔勒、奎屯——独山子、准东、甘泉堡、五家渠、阿拉尔、库车9个经济技术开发区，乌鲁木齐、昌吉、石河子3个高新技术产业开发区，伊宁、塔城、博乐、吉木乃4个边境经济合作区，乌鲁木齐、阿拉山口、喀什3个综合保税区。2012年正式封关运营的中哈霍尔果斯国际边境合作中心是我国与其他国家建立的首个国际边境合作中心，也是世界上首个跨境自由贸易区。2010年党中央、国务院确定设立的喀什、霍尔果斯2个经济开发区，已成为我国向西开放的重要窗口。2018年新疆外贸进出口总额200.1亿美元，其中出口164.19 亿美元、进口35.91亿美元。
新疆基础设施日趋完善。截至2018年末，全区公路通车总里程18.9万公里，其中高速公路4803公里，所有地（州、市）实现高速公路连接，在全区105个县市区中72个已通高速或一级公路，103个已通二级及以上公路。农村公路总里程12.87万公里（不含兵团），建制村道路通达率达到99.74%，通畅率达到99.23%。铁路营业里程达5959公里，建成了贯通东西、连接南北疆、衔接内地、沟通欧亚的铁路运输干线，2014年开通乌鲁木齐—兰州高速铁路。全区运营机场21个，开通国际国内航线254条，与16个国家、25个国际（地区）城市、78个国内城市通航。疆内支线机场间互飞航线40条，11个支线机场实现了与内地通航，直飞内地城市航线46条。全区已建成水库524座，其中：大型水库19座，中型水库106座；已建成干、支、斗三级渠道6万余条，总长13万余公里，综合防渗率52.23%，灌溉水有效利用系数0.546。种植业节水灌溉面积达到3778万亩。2018年全区火电、水电、风电、光电装机容量（发电量）分别达到5377.2万千瓦（2570亿千瓦时）、701.6万千瓦（246亿千瓦时）、1920.6万千瓦（340亿千瓦时）、978.2万千瓦（127亿千瓦时），已形成"内供三环网，外送四通道"网架结构（"内供三环网"：750千伏环天山西段大环网、环天山东段大环网、环乌昌核心区小环网;"外送四通道"：750千伏哈密至敦煌交流通道、750千伏烟墩至沙洲交流通道、±800千伏哈密至郑州特高压直流通道、±1100千伏昌吉至古泉特高压直流通道）。城市（县城）天然气普及率约97%，城市（县城）供暖煤改气工程取得显著成效，电采暖工程稳步推进。2018年，原油产量2647万吨，原油加工量2350万吨，天然气产量322亿立方米。城镇市政设施功能不断完善。城镇（城市、县城）公共供水普及率约98%，污水处理率约91%；生活垃圾无害化处理率约78%。现有阿克苏市和石河子市2个国家森林城市，乌鲁木齐市、克拉玛依市、石河子市、五家渠市等34个国家园林城市（县城）。乌鲁木齐市、克拉玛依市、昌吉市、奎屯市、富蕴县等9个城市（县城）被列入国家智慧城市试点名单。
新疆各民族在政治、经济、文化等方面的权利得到充分保障。少数民族干部和人才队伍建设不断加强，一大批优秀少数民族干部、管理人才和各类专业技术人才在经济社会各领域发挥着重要作用。大力推广和规范使用国家通用语言文字，依法保障各民族使用和发展本民族语言文字的自由，提倡和鼓励各民族相互学习语言文字。使用国家通用语言文字和维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、锡伯5种少数民族语言文字出版报纸、图书、音像制品和电子出版物。新疆广播电视台有国家通用语言文字和维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙古4种少数民族语言广播节目，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜3种少数民族语言电视节目。少数民族优秀传统文化得到保护和光大，翻译、出版了濒于失传的《福乐智慧》和《突厥语大词典》，整理出版了包括柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》等多种民间口头文学作品。新疆维吾尔木卡姆艺术、柯尔克孜史诗《玛纳斯》被列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。2016年10月以来，全区深入开展"民族团结一家亲"活动和民族团结联谊活动，常态化推进民族团结"结亲周"活动，全区112万多干部职工与169万多户基层群众结对认亲。
新疆自古以来就是一个多种宗教并存的地区。目前，新疆主要有伊斯兰教、佛教、基督教、天主教和道教等。新中国成立以来，新疆认真贯彻党的宗教政策，充分保障了各民族群众宗教信仰自由的权利。按照"保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪"原则，依法加强宗教事务管理，宗教活动场所和正常宗教活动受到保护，宗教团体合法权益得到有效维护。以多种语言文字翻译出版发行伊斯兰教、佛教、基督教等宗教典籍，信教群众正常的宗教需求得到满足。持续开展去极端化工作，实施《新疆维吾尔自治区去极端化条例》，防范和打击宗教极端，有效遏制了宗 教极端思想的滋生蔓延。
对口支援新疆是党中央、国务院为促进新疆发展、增进民族团结、维护新疆稳定做出的一项重大决策部署。自1997年开始，中央和国家机关、中央企业和19个援疆省市向新疆累计选派了9批15975名援疆干部，在科技援疆、文化援疆、教育援疆、人才援疆、医疗援疆、扶贫援疆等方面作出了重要贡献。2010年4月，中央决定实施新一轮对口援疆工作，确定由我国东中部19个省市对口支援新疆12个地州、82个县市和兵团12个师，开启了新一轮经济、科技、文化、教育、人才等全方位对口援疆。截至2018年底，19个对口援疆省市共实施援疆项目10566个（不含兵团）拨付援助资金1035亿元，80%以上用于民生建设；累计引进落实经济合作项目13362个，引进资金17988.45亿元。对口援疆项目和经济合作项目有力地促进了新疆经济社会发展，带动了就业，提高了城乡居民收入，使新疆各族群众享受到了援疆项目带来的实惠，真切感受到祖国大家庭的温暖。
2018年，全区上下坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的十九大和十九届二中、三中全会精神，贯彻落实习近平总书记关于新疆工作的重要讲话和重要指示精神，贯彻落实党中央治疆方略特别是社会稳定和长治久安总目标，坚决按照自治区党委"1+3+3+改革开放"工作部署，统筹推进稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险各项工作，全区呈现出社会大局和谐稳定、经济平稳健康发展、人民生活持续改善、各项事业全面进步的良好局面。
——社会大局持续稳定。坚定不移聚焦总目标，始终把维护稳定作为压倒一切的政治任务，坚决打好反恐维稳"组合拳"，社会治安状况明显好转，新疆社会大局保持稳定，为经济社会发展奠定了坚实基础、提供了有力保障。
——经济发展稳中有进。2018年，实现地区生产总值12199.08亿元，比上年增长6.1%。其中，第一产业增加值1692.09亿元，增长4.7%；第二产业增加值4922.97亿元，增长4.2%；第三产业增加值5584.02亿元，增长8.0%。第三产业对经济增长的贡献率达到62.3%，成为拉动经济增长的重要力量。人均地区生产总值49475元，比上年增长4.1%。一般公共预算收入1531.46亿元，比上年增长4.5%。一般公共预算支出4985.57亿元，增长9.8%。社会消费品零售总额3186.97亿元，比上年增长5.2%。城镇居民人均可支配收入、农村居民人均可支配收入为32764元、11975元，比上年分别增长6.5%、8.4%。
——三大攻坚战开局良好。防范化解重大风险取得预期成效，实现了各级政府零违规举债，建立金融风险预警防控和处置工作机制，守住了不发生系统性金融风险的底线。南疆四地州脱贫攻坚迈出坚实步伐，全区累计投入扶贫资金334.11亿元，实现了53.7万人脱贫、513个贫困村退出、3个贫困县摘帽，贫困发生率降至6.1%。蓝天、碧水、净土、农村人居环境整治四场标志性战役全面展开，严格执行能源、矿产资源开发自治区政府"一支笔"审批制度、环境保护"一票否决"制度，生态环境质量持续好转，绿色发展呈现可喜局面。
——三项重点工作有序推进。加快丝绸之路经济带核心区建设，乌鲁木齐国际陆港区、临空经济区和跨境电子商务综合试验区建设加快推进。中欧班列——新疆西行货运班列开行1002列，增长41.1%，运输货物173万吨。制定实施乡村振兴战略规划，突出稳粮、优棉、促畜、强果、兴特色，全区特色林果产量1165.83万吨（不含果用瓜）；粮食产量1504.23万吨，实现"区内平衡，略有盈余"；棉花产量511.09万吨，占全国棉花总产量83.8%。深入实施农村人居环境整治三年行动，以垃圾治理、污水治理、改善村容村貌和改厨、改厕、改床为重点推进美丽乡村建设，农村道路、厕所、卫生所、供电、学校、住房、饮水等社会公共服务设施条件得到有力改善。着力推动旅游业大发展，编制旅游业发展专项规划，加快旅游基础设施建设，着力完善旅游公共服务体系，出台支持旅游业发展的政策措施，积极发展全域旅游和"旅游+"，提升旅游业整体发展水平。2018年全年接待国内外游客15024.89万人次，增长40.1%，旅游综合消费实现2579.71亿元，增长41.6%。
——改革开放成效显著。重要领域和关键环节改革取得突破性进展，改革红利进一步释放。煤炭、电力、石油、化工等传统产业实现存量调整、增量优化，"三去一降一补"成效显现。"放管服"改革深入推进，营商环境不断改善。对内对外开放水平不断提升，成功举办第六届中国—亚欧博览会。
——人民生活持续改善。教育、扶贫、医疗、就业、社会保障等各项惠民工作取得新成效。提前两年实现学前和义务教育阶段国家通用语言文字教育全覆盖，实现南疆四地州城乡一体学前三年免费教育、初高中未就业毕业生职业技术培训全覆盖。落实全民免费健康体检，初步建立分级诊疗制度，实现农村户籍患者在地州市区域内"先诊疗后付费"和"一站式"结算。城镇新增就业47.58万人，城镇登记失业率3.3%，农村富余劳动力转移就业280.5万人次。实施各类棚户区改造47.09万套，建设农村安居房28.2万户。一批涉及群众切身利益的民生难题得到有效解决，各族群众的获得感、幸福感、安全感不断提升。
2019年是中华人民共和国成立70周年，是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。全疆上下将坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党中央治疆方略，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，统筹推进稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定各项工作，不断开创新疆稳定发展各项工作的新局面，以优异的成绩迎接中华人民共和国成立70周年。
——营造和谐稳定社会环境。坚决贯彻落实党中央治疆方略，坚持以社会稳定和长治久安总目标为统领，警钟长鸣、警惕常在，不断完善维稳措施，保持对"三股势力"的高压态势，持续释放稳定红利，为经济社会发展和各族群众生产生活创造良好环境。
——继续打好三大攻坚战。打好防范化解重大风险攻坚战，严守不发生政府债务风险、不发生系统性金融风险的底线。打好精准脱贫攻坚战，确保2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫、消除绝对贫困，确保贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困。打好污染防治攻坚战，坚决守住生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线。
——扎实推进"三项重点"。抓好丝绸之路经济带核心区建设，着力推进"一港"（乌鲁木齐国际陆港区）"两区"（喀什和霍尔果斯经济开发区）"五大中心"（交通枢纽中心、商贸物流中心、文化科教中心、区域金融中心和医疗服务中心）"口岸经济带"建设。大力实施乡村振兴战略，坚持农业农村优先发展，扎实推进乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴。坚定不移实施旅游兴疆战略，加快实现由旅游资源大区向旅游经济强区跨越。
——大力发展实体经济。着力发展农副产品加工业，推进农业产业化，推动农业全产业链发展；着力推进工业转型升级，实施传统产业重大技术改造升级工程，加快推进制造业基地建设，大力发展战略性新兴产业；着力发展劳动密集型产业，打造产业集群，高密度吸纳劳动力就业；着力发展现代服务业，为推动经济高质量发展增添新的动能和优势。
——深化改革扩大开放。深化重点领域改革，创新社会治理体系，深化供给侧结构性改革，加快国资国企改革，深化财税金融体制改革，切实转变政府职能；加快对内对外开放，充分发挥区位优势，放宽市场准入，加快开放步伐，用好对口援疆平台、加大产业援疆力度，积极承接东部沿海发达地区产业转移，坚持"走出去"和"引进来"相结合，推进向西开放。
——加强保障和改善民生。坚持尽力而为、量力而行，扎实推进九项惠民工程，稳定和扩大就业，提升教育质量和水平，推进卫生健康惠民，加强社会保障兜底，做好城乡居民安居工作，强化安全体系建设，让各族群众有更多获得感、幸福感、安全感。
新疆的历史沿革
中国新疆维吾尔自治区地处中国西北，位于亚欧大陆腹地，与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤，著名的"丝绸之路"在此将古代中国与世界联系起来，使其成为多种文明的荟萃之地。
中国是统一的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。在漫长的历史发展进程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。然而，一个时期以来，境内外敌对势力，特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力（以下简称"三股势力"），为了达到分裂、肢解中国的目的，蓄意歪曲历史、混淆是非。他们抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客观事实，妄称新疆为"东突厥斯坦"，鼓噪新疆"独立"，企图把新疆各民族和中华民族大家庭、新疆各民族文化和多元一体的中华文化割裂开来。
历史不容篡改，事实不容否定。新疆是中国神圣领土不可分割的一部分，新疆从来都不是什么"东突厥斯坦"；维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的，是中华民族的组成部分；新疆是多文化多宗教并存的地区，新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的；伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教，与中华文化相融合的伊斯兰教扎根中华沃土并健康发展。
一、新疆是中国领土不可分割的一部分
中国统一多民族国家的形成，是经济社会发展的历史必然。历史上，养育中华民族及其先民的东亚大陆，既有农耕区，也有游牧区等。各种生产生活方式族群的交流互补、迁徙汇聚、冲突融合，推动了中国统一多民族国家的形成和发展。
中国历史上最早的几个王朝夏、商、周先后在中原地区兴起，与其周围的大小氏族、部落、部落联盟逐渐融合形成的族群统称为诸夏或华夏。经春秋至战国，华夏族群不断同王朝周边的氏族、部落、部落联盟交流融合，逐渐形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等7个地区，并分别联系着东夷、南蛮、西戎、北狄等周边诸族。公元前221年，秦始皇建立第一个统一的封建王朝。公元前202年，汉高祖刘邦再次建立统一的封建王朝。
从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的关系有疏有密，中央政权对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对该地区的管辖权。在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。
西汉前期，中国北方游牧民族匈奴控制西域地区，并不断进犯中原地区。汉武帝即位后，采取一系列军事和政治措施反击匈奴。公元前138年、公元前119年，派遣张骞两次出使西域，联合月氏、乌孙等共同对付匈奴。公元前127年至公元前119年，3次出兵重创匈奴，并在内地通往西域的咽喉要道先后设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在轮台等地进行屯田，并设置地方官吏管理。公元前60年，控制东部天山北麓的匈奴日逐王降汉，西汉统一西域。同年，设西域都护府作为管理西域的军政机构。公元123年，东汉改西域都护府为西域长史府，继续行使管理西域的职权。
三国曹魏政权继承汉制，在西域设戊己校尉。西晋在西域设置西域长史和戊己校尉管理军政事务。三国两晋时期，北方匈奴、鲜卑、丁零、乌桓等民族部分内迁并最后与汉族融合。327年，前凉政权首次将郡县制推广到西域，设高昌郡（吐鲁番盆地）。从460年到640年，以吐鲁番盆地为中心，建立了以汉人为主体居民的高昌国，历阚、张、马、麴诸氏。隋代，结束了中原长期割据状态，扩大了郡县制在新疆地区的范围。突厥、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代，中央政权对西域的管理大为加强，先后设置安西大都护府和北庭大都护府，统辖天山南北。于阗王国自称唐朝宗属，随唐朝国姓李。宋代，西域地方政权与宋朝保持着朝贡关系。高昌回鹘尊中朝（宋）为舅，自称西州外甥。喀喇汗王朝多次派使臣向宋朝朝贡。元代，设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖。1251年，西域实行行省制。明代，中央政权设立哈密卫作为管理西域事务的机构，并在嘉峪关和哈密之间先后建立安定、阿端、曲先、罕东、赤斤蒙古、沙州6个卫，以此支持管理西域事务。清代，清政府平定准噶尔叛乱，中国西北国界得以确定。此后，对新疆地区实行了更加系统的治理政策。1762年设立伊犁将军，实行军政合一的军府体制。1884年在新疆地区建省，并取"故土新归"之意，改称西域为"新疆"。1912年新疆积极响应辛亥革命，成为中华民国的一个行省。
1949年中华人民共和国成立，新疆和平解放。1955年成立新疆维吾尔自治区。在中国共产党领导下，新疆各族人民同全国人民共同团结奋斗，新疆进入历史上最好的繁荣发展时期。
在长期的历史进程中，中国疆土既有割据时期又有统一时期，统一与割据交替循环，国家统一发展始终是主流方向。同中原地区不同时期曾经存在诸侯国或割据政权一样，新疆地区也多次出现地方政权割据情况，但不论这些政权割据时间有多长、局面有多严重，最终都走向重新统一。历史上，西域不同时期曾经存在的"国"，包括城郭诸国、行国、封国、王国、汗国、王朝、属国、朝贡国等形态，无论是汉代西域三十六国，还是宋代喀喇汗王朝、高昌回鹘王国等，元代察合台汗国，明代叶尔羌汗国，都是中国疆域内的地方政权形式，都不是独立的国家。即便是地方割据政权，也都有浓厚的中国一体意识，或认为自己是中原政权的分支，或臣属于中原政权。宋代著名历史文献《突厥语大词典》将当时中国分为上秦、中秦和下秦3部分，上秦为北宋，中秦是辽朝，下秦为喀什噶尔一带，三位一体为完整的秦。在《长春真人西游记》中汉人被称为桃花石，相应在《突厥语大词典》词条里，回鹘人被称为塔特·桃花石，也有的直译为中国回鹘人。在喀喇汗王朝钱币上，常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦与东方之王等称呼，标示是中国的一部分。
二、新疆从来不是"东突厥斯坦"
突厥是6世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落，于552年消灭柔然汗国，建立突厥汗国。583年，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力。630年，唐朝发兵击败东突厥汗国。657年，唐朝联合回纥灭西突厥汗国，中央政权完全统一西域。682年，安置在北方的东突厥部众反叛唐朝，一度建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗，在漠北建立回纥汗国。突厥作为我国古代的一个游牧民族，也随着汗国的消亡于8世纪中后期解体，并在西迁中亚西亚过程中与当地部族融合，形成多个新的民族，新的民族与古突厥民族有本质区别。从此，突厥在我国北方退出历史舞台。
中国历史上从来没有把新疆称为"东突厥斯坦"，更不存在所谓的"东突厥斯坦国"。18世纪至19世纪上半叶，随着西方对阿尔泰语系突厥语族各种语言的划分，一些国家的学者和作家频繁使用"突厥斯坦"一词，指代天山以南到阿富汗北部，大体包括新疆南部到中亚的地域，并且习惯以帕米尔高原为界，将这一地理区域分为"西突厥斯坦"和"东突厥斯坦"。19世纪末20世纪初，"泛突厥主义""泛伊斯兰主义"思潮传入新疆以后，境内外分裂势力将这个地理名词政治化，将其内涵扩大化，鼓噪所有使用突厥语族语言和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成政教合一的"东突厥斯坦国"。所谓的"东突厥斯坦"论调，成为境内外民族分裂势力、国外反华势力企图分裂中国、肢解中国的政治工具和行动纲领。
三、新疆各民族是中华民族的组成部分
中华民族的形成与发展，是中原各族和文化同周边诸族和文化连续不断交往交流交融的历史过程。先秦时期的华夏族群，经过长期与周围族群的多元融合，特别是经过春秋战国500余年大动荡的交汇与融合，至秦汉之际，进一步与周围族群融合为一体，形成以中原人口居多的汉族，并从此成为中国历史进程的民族。魏晋南北朝时期，各民族尤其是北方少数民族向中原大迁徙，出现了大融合的局面。13世纪元朝建立，规模空前的政治统一局面推动了规模空前的民族迁徙，形成了元朝境内广泛的民族杂居局面。中华各民族在长期发展中，最终形成大杂居、小聚居的分布特点。多民族是中国的一大特色，各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。
新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系。早在商代，中原同西域就有玉石贸易。汉代张骞"凿空西域"打通丝绸之路，使者相望于道，商旅不绝于途。唐代"绢马互市"持续繁盛，"参天可汗大道"直通内地，沿途驿站星罗棋布，成为西域先民同中原密切联系的纽带。于阗乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安城流行西域风。出自今新疆库车的龟兹乐享誉中原，成为隋唐至宋代宫廷燕乐的重要组成部分。近代以来，在中华民族面临生死存亡的危急关头，新疆各族人民同全国人民一道，奋起反抗、共赴国难，共同谱写了可歌可泣的爱国主义篇章。新中国成立以来，新疆各民族关系进入平等、团结、互助、和谐的新时期。
新疆自古以来就是多民族聚居地区。最早开发新疆地区的是先秦至秦汉时期生活在天山南北的塞人、月氏人、乌孙人、羌人、龟兹人、焉耆人、于阗人、疏勒人、莎车人、楼兰人、车师人，以及匈奴人、汉人等。魏晋南北朝时期的鲜卑、柔然、高车、嚈哒、吐谷浑，隋唐时期的突厥、吐蕃、回纥，宋辽金时期的契丹，元明清时期的蒙古、女真、党项、哈萨克、柯尔克孜、满、锡伯、达斡尔、回、乌孜别克、塔塔尔族等，每个历史时期都有包括汉族在内的不同民族的大量人口进出新疆地区，带来了不同的生产技术、文化观念、风俗习惯，在交流融合中促进经济社会发展，他们是新疆地区的共同开拓者。至19世纪末，已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等13个主要民族定居新疆，形成维吾尔族人口居多、多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地区经过诞育、分化、交融，形成了血浓于水、休戚与共的关系。各民族都为开发、建设、保卫新疆作出了重要贡献，都是新疆的主人。目前，新疆共生活着56个民族，是中国民族成分最全的省级行政区之一。其中，超过100万人口的有维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族4个民族，超过10万人口的有柯尔克孜族、蒙古族2个民族。新疆地区既是新疆各民族的家园，也是中华民族共同家园的组成部分。
新疆地区民族关系的演变，始终和中华各民族关系演变相联系。各民族有隔阂冲突更有交流融合，团结凝聚、共同奋进始终是主流。包括新疆各民族在内的中华各民族，分布上交错杂居，经济上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互亲近，形成你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局，是一个大家庭里不同成员的关系。在中华民族大家庭中，新疆各民族手足相亲、守望相助，休戚相关、荣辱与共，共同生产生活，抵御外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一。
四、维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的
维吾尔族先民的主体是隋唐时期的回纥人，活动在蒙古高原，曾经有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种汉译名称。回纥人为了反抗突厥的压迫和奴役，联合铁勒诸部中的仆固、同罗等部组成了回纥部落联盟。744年，统一了回纥各部的首领骨力裴罗受唐朝册封。788年，回纥统治者上书唐朝，自请改为"回鹘"。840年，回鹘汗国被黠戛斯攻破，回鹘人除一部分迁入内地同汉人融合外，其余分为3支：一支迁往吐鲁番盆地和今天的吉木萨尔地区，建立了高昌回鹘王国；一支迁往河西走廊，与当地诸族交往融合，形成裕固族；一支迁往帕米尔以西，后分布在中亚至今喀什一带，与葛逻禄、样磨等部族一起建立了喀喇汗王朝。回鹘人相继融合了吐鲁番盆地的汉人、塔里木盆地的焉耆人、龟兹人、于阗人、疏勒人等，构成近代维吾尔族的主体。元代，维吾尔族先民在汉语中又称畏兀儿。元明时期，新疆各民族进一步融合，蒙古人尤其是察合台汗国的蒙古人基本和畏兀儿人融为一体，为畏兀儿补充了新鲜血液。1934年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了Uygur名称的本意。
历史上，维吾尔族先民受突厥人奴役，两者是被奴役和奴役的关系。维吾尔族先民回纥早期受突厥统治，在唐朝军队支持下，起兵反抗东突厥汗国，并先后攻灭西突厥汗国、后突厥汗国。西突厥汗国灭亡后，一些使用突厥语族语言的部落向西迁徙，其中一支长期辗转西迁小亚细亚，融入当地诸族。维吾尔人不是突厥人的后裔。
近代以来，一些"泛突厥主义"分子以西迁的部分使用突厥语族语言的部落融入当地诸族为借口，把使用突厥语族语言的各民族都说成是突厥人，这是别有用心的。语族和民族是两个不同的概念，有着本质的区别。中国使用突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、裕固、撒拉等民族，他们都具有各自历史和文化特质，绝不是所谓"突厥族"的组成部分。
五、新疆各民族文化是中华文化的组成部分
中华民族具有5000多年的文明发展史，各民族共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。秦汉雄风、盛唐气象、康乾盛世，是各民族共同铸就的辉煌。多民族多文化是中国的一大特色，也是国家发展的重要动力。
自古以来，由于地理差异和区域发展不平衡，中华文化呈现丰富的多元状态，存在南北、东西差异。春秋战国时期，各具特色的区域文化已大体形成。秦汉以后，历经各代，在中国辽阔的疆土上，通过迁徙、聚合、战争、和亲、互市等，各民族文化不断进行交流交融，最终形成气象恢宏的中华文化。
早在2000多年前，新疆地区就是中华文明向西开放的门户，是东西方文明交流传播的重地，这里多元文化荟萃、多种文化并存。中原文化和西域文化长期交流交融，既推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记。中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，也是新疆各民族文化发展的动力源泉。
中原与西域的经济文化交流始于先秦时期。到汉代，汉语已成为西域官府文书中的通用语之一，琵琶、羌笛等乐器由西域或通过西域传入中原，中原农业生产技术、礼仪制度、汉语书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句"花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语"，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。宋代，天山南麓的佛教艺术依然兴盛，至今仍留有大量遗迹。西辽时期，契丹人征服喀喇汗王朝，控制新疆地区和中亚，典章礼制多沿袭中原旧制。元代，大批畏兀儿等少数民族移居内地生活，学习使用汉语，有的参加科举考试并被录用为各级官员，涌现了一批政治家、文学家、艺术家、史学家、农学家、翻译家等，有力推动了新疆各民族文化的发展。明清时期，受伊斯兰文化的影响，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又冲突的过程中徘徊发展。近现代以来，在辛亥革命、俄国十月革命、五四运动、新民主主义革命斗争影响下，新疆各民族文化向现代转型，各民族的国家认同和中华文化认同达到新的高度。新中国成立后，新疆各民族文化进入史无前例的大繁荣大发展时期。历史证明，新疆地区凡是多语并用、交流频繁的时期，也是各民族文化勃兴、社会进步的时期。学习使用国家通用语言文字，是繁荣发展新疆各民族文化的重要历史经验。
新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂。源自7世纪的阿拉伯文明体系的伊斯兰文化，直到9世纪末10世纪初，随着伊斯兰教传入西域才对新疆各民族文化发生影响。宗教对文化的影响，既有自愿接受的途径，也有通过文化冲突甚至宗教战争的强制方式。在新疆，伊斯兰教很大程度上是通过后一种方式进入，这导致佛教流行时期创造的新疆各民族文化艺术遭到严重破坏。伊斯兰文化传入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有选择性吸收和中国化改造，既没有改变属于中华文明的特质和走向，也没有改变属于中华文化一部分的客观事实。产生于9世纪至10世纪的英雄史诗《玛纳斯》，经过柯尔克孜歌手世代传唱与加工，成为享誉中外的文学巨著。15世纪前后，蒙古族卫拉特英雄史诗《江格尔》在新疆地区逐渐形成，与《玛纳斯》《格萨尔王传》一起被誉为中国少数民族3部最著名的史诗。维吾尔族文学佳作纷呈，代表作《福乐智慧》《真理的入门》《突厥语大词典》《十二木卡姆》等，都成为中华文化宝库中的珍品，新疆各民族对中华文化的形成和发展都作出了贡献。
中华文化认同是新疆各民族文化繁荣发展之基。历史上，凡是中央王朝对新疆进行有效治理、社会稳定的时期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就畅通，经济文化就繁荣兴旺；凡是新疆各民族文化秉承中华文化崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思想，对多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一体的特征就越明显，新疆各民族文化就越进步。新疆各民族文化要繁荣发展，必须与时俱进，树立开放、包容理念，坚持与中华各民族文化交流融合，与世界多民族文化交流互鉴，建设各民族共有精神家园。
六、新疆历来是多种宗教并存的地区
中国自古以来就是多宗教的国家，除了组织性、制度性较强的几大宗教外，还存在大量的民间信仰。除了道教和民间信仰是中国土生土长的之外，其他都由国外传入。新疆地区历来也是多种宗教信仰并存，一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。
新疆多种宗教并存格局形成和演变经历了漫长的历史过程。早在公元前4世纪以前，新疆流行的是原始宗教。大约公元前1世纪，佛教传入新疆地区，4世纪至10世纪，佛教进入鼎盛时期。同期，祆教流行于新疆各地。至16世纪末17世纪初，藏传佛教在北疆地区逐渐兴盛起来。道教于5世纪前后传入新疆，主要盛行于吐鲁番、哈密等地，至清代传播至新疆大部分地区并一度复兴。摩尼教和景教于6世纪相继传入新疆。10世纪至14世纪，景教随着回鹘等民族信仰而兴盛。
9世纪末10世纪初，喀喇汗王朝接受伊斯兰教，并于10世纪中叶向信仰佛教的于阗王国发动40余年宗教战争，11世纪初攻灭于阗，强制推行伊斯兰教，结束了佛教在这个地区千余年的历史。随着伊斯兰教的不断传播，祆教、摩尼教、景教等宗教日趋衰落。14世纪中叶，东察合台汗国统治者以战争等强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局并延续至今，原来当地居民信仰的祆教、摩尼教、景教等逐渐消失，佛教、道教仍然存在。17世纪初，卫拉特蒙古人接受了藏传佛教。约自18世纪始，基督教、天主教、东正教相继传入新疆。
新疆现有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教、东正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道观等宗教活动场所2.48万座，宗教教职人员2.93万人。其中，清真寺2.44万座，佛教寺院59座，道教宫观1座，基督教教堂（聚会点）227个，天主教教堂（聚会点）26个，东正教教堂（聚会点）3座。
同世界上大多数国家一样，中国坚持政教分离原则。任何宗教不得干预政治、干预政府事务，不得利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育等，不得利用宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反对中国共产党和社会主义制度、破坏民族团结和国家统一。
新疆全面贯彻国家宗教信仰自由的宪法原则，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，决不允许在信教和不信教、信这种教和信那种教、信这一教派和信那一教派群众之间制造纷争。新疆始终坚持各宗教一律平等，对所有宗教一视同仁，不偏袒某个宗教，也不歧视某个宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始终坚持法律面前人人平等，信教群众和不信教群众享有同等权利、履行同等义务，无论什么人、哪个民族、信仰什么宗教，只要违法，就必须依法处理。
同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。中国宗教发展的历史证明，只有坚持中国化方向，宗教才能更好地与中国社会相适应。新中国成立70年的历史也证明，宗教只有与社会主义社会相适应，才能健康发展。必须坚持独立自主自办原则，防止一切"去中国化"倾向。必须大力培养和提倡世俗化现代化的文明生活方式，摒弃愚昧落后的陈规陋习。必须弘扬宗教中国化的历史传统，用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润中国各种宗教，努力把宗教教义同中华文化相融合，积极引导包括伊斯兰教在内的各种宗教走中国化道路。
七、伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教
维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教，后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。唐宋时期，在高昌回鹘王国和于阗王国，上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰佛教。元代，有大量回鹘人改信景教。直到今天，仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教，也有许多人不信仰宗教。
伊斯兰教传入新疆地区，与阿拉伯帝国兴起和伊斯兰教由西向东扩张有关。维吾尔族信仰伊斯兰教，不是当时民众主动改信和转型，而是宗教战争和统治阶级强制推行的结果。虽然这种强迫并不影响今天尊重维吾尔族群众信仰伊斯兰教的权利，但它是一个历史事实。伊斯兰教既不是维吾尔族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。
新疆的维吾尔、哈萨克等民族的先民在接受伊斯兰教过程中，既保留了这些民族原有的信仰和文化传统，又吸收了新疆地区其他民族和内地的文化，一些原有的宗教观念、仪式、风俗习惯经演化得以存续，并相互影响，逐渐形成了具有鲜明地域特征和民族特色的新疆伊斯兰教。例如，伊斯兰教原本反对崇拜安拉之外的任何人或物，但维吾尔等民族至今仍有麻扎崇拜，这是伊斯兰教本土化最典型的表现。在麻扎上立高杆、挂旗幡、悬羊皮等习俗，则是萨满教、佛教等多元宗教的遗存。又如，始建于乾隆年间的伊宁拜图拉清真寺、乌鲁木齐陕西大寺等，在修建时采用了内地传统梁柱式结构。这都是伊斯兰教中国化的具体表现。
值得注意的是，20世纪70年代末80年代初以来，特别是冷战结束后，受国际宗教极端主义思潮影响，宗教极端主义在新疆滋生蔓延，导致暴恐案事件多发频发，给新疆社会稳定和人民生命财产安全造成极大危害。宗教极端主义披着宗教外衣、打着宗教旗号，宣扬"神权政治论""宗教至上论""异教徒论""圣战论"等，煽动暴力恐怖，制造族群对立。宗教极端主义与伊斯兰教等宗教倡导的爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义背道而驰，其本质是反人类、反社会、反文明、反宗教的。宗教极端主义是对宗教的背叛，绝不能把宗教极端思想同宗教问题扯在一起，绝不能用宗教问题来替宗教极端思想作说辞，绝不能借口涉及宗教问题而推脱清除宗教极端思想的责任。新疆借鉴国际经验，结合本地区实际，采取坚决措施，依法开展反恐和去极端化斗争，沉重打击了暴恐势力的嚣张气焰，有力遏制了宗教极端思想的滋生蔓延，满足了新疆各族人民对安全的殷切期待，保障了基本人权，维护了社会和谐稳定。新疆的反恐、去极端化斗争，是人类正义、文明对邪恶、野蛮的斗争，理应得到支持、尊重和理解。国际上有的国家、组织或个人，奉行反恐和人权"双重标准"，对此横加指责，胡说八道，完全违背了人类公理和基本良知，这是一切爱好正义和进步的人所绝不能答应的。
新疆的人口民族
新疆是一个多民族聚居地区，有56个民族成分，截至目前，全区常住人口2500余万（含兵团常住人口320余万），少数民族人口占总人口的59.84%，其中维吾尔族人口占总人口的46.11%。新疆辖有14个地（州、市），下辖105个县（市、区）、1059个乡镇（街道）、11965个村（社区）。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖14个师、9个市、11个建制镇、149个团场、1872个连队（村）。
在时有冲突正面爆发的中印边境上：
▲驻守中印边境的军官
他们散落到中国的各个角落，聚拢起民族大团结的熊熊之火，在华夏大地上永久不熄。
来源：军武次位面，在此郑重感谢！
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