李云迪翻车了，这次立功的还是屡建奇功的“朝阳群众”。在朝阳这个地界，翻车的艺人以李代沫、吴x签、黄海波……加上这次的李云迪，人数之多令人咋舌。
不考虑其背后的作为，单纯看李云迪的成绩，着实令人眼前一亮。这位年仅39岁的李云迪，早在21年前就已经拿到了肖邦国际钢琴比赛的冠军，而且还曾先后五次登上春晚的舞台。
按理说这样的一个人，找个女朋友应该是一个相当简单的事情，可不知道他为何走上了“嫖娼”这条路？
李云迪的这个瓜，想必已经有数片文章进行解析了，在这里就不再以李云迪为主角，而是聊一聊“嫖娼”的那点事儿。
娼妓产业的兴衰史
这段历史，需要追溯至春秋战国时期。在这之前，中原大地上根本就没有这个行业。由于当时交通不便，各诸侯国之间又要相互出差，来往一次达数日之久。
这些使者大臣，平日里娇妻美妾，出差在外孑然一身自然十分不适应。齐国作为最靠近东边的诸侯国，绝大多数来齐国公干的使臣，在路上消耗的时间以及居住在齐国的时间，都较其他国家长。
管仲便是看中了这个商机，创办“女闾馆”，靠服务行业为齐国狠狠地吸了一波金。
“女闾馆”之后便在列国之间风靡，成为了当时的“支柱产业”。不过在当时仅仅是贵族们的特权，普通老百姓根本不被允许参与。
虽然朝代几经更迭，但是这个服务行业却得以一直存续。也不知道在何时起，女闾馆成为了过去，进而有个一个更洋气的名字——青楼。
到了唐宋时期，这个产业更是被推上了顶峰，而青楼这个场所也成为了文人墨客的聚集区。
当年汴梁城内的李师师，便成为了不少文人竞相追逐的对象，就连皇宫内的宋徽宗，都忍不住李师师的诱惑，几次三番偷偷跑出来幽会李师师。
除了他之外，宋代的柳永也常年泡在青楼之中，还曾与姑娘们分别时，写下了一首著名的《雨霖铃》其中一句：
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
更是成为了这首词的经典之句，甚至入选了课本供后人解读学习。
在宋代更是兴起了一股养妓之风，李清照就曾不满赵明诚养妓之事，俩人还为此闹过些许不快，当时李清照离开青州老家，去到南方投奔赵明诚，很大原因便是此事。
而一代文豪苏轼也曾为歌妓写过一首《赠黄州官妓》，其中一句：
东坡五载黄州住，何事无言及李宜。
苏东坡在黄州五年，虽然日子过得清贫，但他也没少去官妓馆捧场，而且还与其中一个姓李的歌妓关系交好。在一次饮酒过后，苏轼给这位李姓官妓写了这首诗。
后来到了朱明时期，朱元璋为了撸钱，粗暴的扩张娼妓业，来拉动内需，进而破坏了整个娼妓业的行情。
风月场所也开始分了三六九等，服务对象也开始面向所有人群。门槛低了之后，姑娘们的整体水准也开始往下跌。
后来历经清朝再到民国时期，随着内忧外患的加剧，不少穷人家的孩子都吃不上饭，进而不少苦命的女孩被卖到了“暗窑”当中，她们没有知识没有文化，更不动懂得风花雪月，仅仅是为了一口饭出卖自己。
妓和娼有何区别
现实生活中，最常见的词语便是“嫖娼”而不是“嫖妓”，很多人认为这俩词没有本质的区别，其实不然。
在古代，“娼”和“妓”虽然经常放在一起出现，但她们根本就不是一类人。
“妓”在历史上很长的一段时间指的是“卖艺不卖身”之人，这些人不单单长得漂亮，而且最重要的是有才艺。
琴棋书画样样精通不说，风格还能hold住“榜一大哥”，让大哥们心甘情愿地挥金如土，即便到最后连个毛发都没有碰到，大哥们也甘之如饴。
“妓”拥有选择客人的权力，她们高兴就接待，不高兴就拒绝，她们收费昂贵，却有着一大批的“粉丝”，类似于古代的“明星”。
这些名妓出场费越多，姿态摆得越高，劝退了不少没有实力的人，反而让无数公子王孙甘之如饴，甚至以结交名妓为荣。
“娼”就低端得多了，多见于一些暗门子或者暗窑，价格低廉，卫生条件差，多以卖身为业。“娼”面对的客户下九流居多，根本上不了台面，也只能是满足下生理需求，根本无法产生情感与心灵方面的共鸣。
“娼”属于被动营业的一类人，这些人永远生活在社会的阴暗面，即便是从良，也顶多当个小妾。
“妓”就不一样了，像一代名将梁红玉直接嫁入豪门，当上了韩世忠的女人，在南宋成为了一顶一的女中豪杰。
后记
说了这么多，李云迪嫖娼这事，着实上不了台面，仅仅是为了一点私欲，便公然违背法律，作为公众人物实在是不应该。
而我呢？仅仅是借助此事为大家普及下历史知识，其实很多我们认为的，事实上并不是我们认为的那样。