在硬盘里翻出来一个TXT文档，应该是我保存的某个帖子的回帖记录。搞笑的是，我完全忘记了曾保存过这样一份记录。

原贴：

你不是你的观念

文/大草原

“你不是你的观念。”

当想要快乐的时候，一切忽然变得简单。脑中出现了上面这句话，接着是《深夜加油站遇见苏格拉底》中苏格拉底那永远快乐的形象，还有《找回你的生命礼物》中的那句经典：“对自己承诺，让你的快乐成为你生命中的第一优先，而且在选择幸福时永不耽搁。”

快乐就这样忽然降临了。它就像刚才一直在身旁看着我的孩子，现在跳到我的身上，与我一起玩耍。我心里在笑，完全的笑，全部的笑。这份笑化解了积郁一天的沉闷，扫清了笼罩着心情的阴霾。我感到快乐，我想我知道了怎样能获得快乐。

不要太把自己“拥有”的观念当成自己的化身。当别人对你的观念不以为然，甚至嗤之以鼻时，那又怎样？跟着他们一起笑吧，因为你的那些“伟大”的观念其实真的没什么。不用为捍卫自己的观念对错而战，不用为自己没有拥有一套完美无缺的观念体系而落寞，甚至认为自己不如别人。这一切都是浮云。如果说金钱不是衡量人是否成功的标准，何以观念就能成为一个人能否配得上“拥有快乐资格”的标准？

金钱与观念没有什么特异。因为金钱不比观念来得矜贵，观念也不比金钱来得圣洁。

快乐起来吧！念着这句话，放开自己的心，松开大脑中紧绷的神经连接，我们来起舞。

Tags: 快乐, 观念

Posted in 散篇 | 10月 16th, 2011

9 Responses to “你不是你的观念”

然后是我和作者的对话，如上所示，共9条记录：

fshuizhe 说到：

10月 22, 2011 @ 2:17 pm

抱歉，我又来唱反调了。

“不应取法，不应取非法”，在我心目中，完全的自由是：要笑则笑，要哭则哭。

如果我有一个观念，最后被证明是错误的，我会感到悲伤。我并不会找一条道路让自己觉得对错无所谓，于是偏坦然、释然。

我的观念不是我

我的观念就是我。

此两者可以同一，也可以分离。人作为自由意志，会有倾向、喜好和追求。并因此有坚持和执着，有悔悟和超脱。

我认为，没有纯粹的快乐，只有纯粹的美。笑是一种美，哭也可以是一种美。

大草原 说到：

10月 24, 2011 @ 9:38 am

@fshuizhe

欢迎这种有见解的反调呀。上次讨论过几个回合，也算旧相识了。

你上面提到了好几点：完全的自由、观念被证明错误时的悲伤反应、同一与分离、纯粹的快乐或美。看得出fshuizhe是位真性情、有追求、认真对待生活的人。那怎么讨论下去呢？

在我看来，你所说的恰恰就是你的观念。你抱持着这些观念，这让你之所以呈现为现在的自己。而一些“笑”、一些“哭”，也是因着相应的意识层面或潜意识层面的信念而来。

你也说了“我的观念不是我”，你的意思是否是当认识到“这个观念是错误时”就放下它，那么，放下的结果是什么？是取代为一个“正确的”观念吗？当观念只是观念，没有被装进对或错的罐子里时，你的心的状态又是怎样的呢？

fshuizhe 说到：

10月 24, 2011 @ 4:31 pm

@大草原 该怎样表现无呢？比如，无空间，无时间。

没有空间的状态是什么状态呢？如果作一下类比，将观念比作空间。我们总是持有某种观念，就像总是处于某处空间中一样。

我们所处的空间，不是我们自身，这一点是毫无疑议的。但是，我们从出生到死去，总是会在这样的空间或那样的空间里。能想象没有空间而我们存在的状态么？

这就是我说的同一和分离。

至于“对”和“错”。作为自由意志，倾向是不可避免的。于是对于特定的某个自由意志，对错不可避免。比如我们吃饭。对于我们来说，吃饭是天经地义的。而对于禾苗来说，我们吃饭则是一种屠杀。对错不是绝对的，但总是存在。

我们是在用可以见到的词句来表达不可以表达的东西。真理是不可表达的，能表达出来的都不是真理。我们该怎么表达“无”呢？

大草原 说到：

10月 26, 2011 @ 8:53 am

@fshuizhe

呵呵，你提了好多问题呀。但确切来说，基本上你的问题的回答已在你的话中，因此，情况就变得简单了。

不是如何将“无”表现出的问题，不是选择哪种观念才配得上某个特定的个体人的问题。

在上述的那个类比中，便可以看出各自想说明东西的不同。我也仿照着作一类比。将空间比作人的内在，观念是漂浮在空间中的尘埃，你总会吸入这个或那个尘埃，被它们包围，但若当你发现它们只是尘埃，你可以为空间做点扫除，可以在吸进了它们时尽快将它们呼出。

因此，现在你看，咱们所谈的有一点根本的不同，你认为观念已是最高维度，而我认为观念外还有一重天。你看是这样么？欢迎直抒已见。

fshuizhe 说到：

10月 26, 2011 @ 1:13 pm

@大草原

我觉得我们讨论的“无”有着不同的含义。我并不认为观念是最高维度，在它之上，至少还有“无”。

但“无”能表达出来吗？至少我不知道如何表达，它是难以表达的。

比如说尘埃。无尘埃是什么状态呢？

我想更好的类比是衣服。我们总是穿着这样那样的衣服，但也可以不穿衣服。然而不穿衣服也是穿衣服，那是“皇帝的新衣”。亲爱的朋友，你感受到那不可捉摸的“无”了吗？

大草原 说到：

10月 29, 2011 @ 10:22 am

@fshuizhe

呵呵，看起来你是想告诉我你所感受到的“无”，是这样吗？

那真是得洗耳恭听了，感兴趣着呢。不妨多个角度描述下，像上面提到的皇帝的新衣，为什么也是衣服呢？如果没有了衣服这个名词，情况又会怎样呢？

另一方面，也希望能看到你所表现出来的“无”的状态的品质。望不吝赐教：）

fshuizhe 说到：

10月 29, 2011 @ 1:49 pm

是这样的。

如果一定要有所说法，可以讲衣服理解为一种状态。绿衣服，红衣服、衬衫、外套，等等，都是一种状态。而皇帝的新衣，也是一种衣服的状态。所以也是一种衣服。

“无”探究了事物的状态，或者选择。比如弃权，也是一种选择。听说有个位音乐家在演奏时，坐在钢琴前一动不动几十分钟，那就是他的新作品。

大草原 说到：

10月 30, 2011 @ 10:09 am

@fshuizhe

所以类推可以这样说，没有目的也是一种目的，没有方向也是一种方向？

想起鲁迅的名句：“世上本没有路，人走得多了，就成了路。”那套用上面的衣服推理法，就是其实世上是有路的，只是它们还没长成铺地砖的路的样子罢了？

衣服也好，观念也罢，这些是概念，是人脑里的东东。对同一个事物，可以赋予它多个属性，颜色、形状、大小等等，对赋予的这些“状态”描述不可能跳出它本身的框框，也就是你说的无色也是颜色，不弹奏也是表演。但如果那个人在台下不表演了，那就不是表演了。类似《光耀生命》中发明与创新的区别：http://chunzhen.zuoyong.org/blog/196。

fshuizhe 说到：

10月 30, 2011 @ 6:40 pm

恕我愚昧，我看不出发明和创新，表演非表演之间的类似性。如果努力往那个方向靠，发明和创新的区别可以理解为是否开拓新领域的差别。于是，如果音乐家在台下不再表演，那末人们就无法得知他在台上的是不是在表演。

在这里，从逻辑上说，如果那位音乐家不再演奏，人们对他在台上的表现会有无穷种猜测。从他在思考晚上吃什么菜到他手指健康状况，这都有可能。当然，猜测他是在表现某种音乐，也是一种符合逻辑的猜测，但那种可能性要随着他在台下的表现而有所差异。

到底是一种新的音乐（发明），还是在干别的比如思考女儿的尿片是否要换了（创新）？

对一个特定的事物，如果将其剥光（去掉形状、颜色和大小等等属性），让其趋向于“无”，那就进入了一种更为广阔的天地。

对于衣服，如果将身上的衣服剥去，除了可以理解为一种特殊的衣服外，还可以有更多的理解。比如准备跳下水游泳。从“衣服”领域进入“运动”领域。

音乐的例子上面已经说过了。

在这里，“无”(并不是我说的无，也不是我打的一个字，甚至不是“不是”)，是属于这些事物原本拥有的属性。从衣服到音乐，到手机，到键盘，到树枝，到所有具体的事物，它们都具有这个属性。或者说任何事物都逃不过“无”。由于他们共同具有这个属性，于是他们是相通的。这个属性的重要性表现在这里。当你进入了“无”,你进入了所有事物。

必须说明的是，“无”并不等同于属性，“无”不等同于任何东西，甚至不知道“等同”对于“无”是否有意义。

“无”的具体化则体现了“选择”和“状态”。我们为什么要认为不演奏也是一种弹奏呢？音乐家通过某些方式诱导我们进行选择，并表明“状态”，也许是他煞有介事的坐在钢琴前，或许是他穿着得体的演出服装，等等。

事实上，将一件事情归于“无”，是很难的。这一点在“心灵”这块就有很多例子。比如常见的功名富贵之心，贪欲，情欲之心等等。这些可以说是本能一类的东西，并为生物的进化与存在起到了重大作用。归于无，不是要完全彻底的消除，事实上，它们都有“无”，无也有它们。一个作家，给他带来名望的作品往往是他不带名利之心所创作的。一个男人，面对他最心爱的女人，往往会少一分情欲。

其实，思考一个东西是否该归于无，本身就是一件该被归于无的事。我理想中的状态是，人总是可以知道他应该专注于什么。

回到这篇日志的主题：快乐和观念。如果按草原兄所论之维度，在快乐之上，至少还有“无”。有时候快乐也可以被归到“无”里边去，也应该这样。悲伤，人类之所以有这种感情，是有它存在的理由的。

其实，我甚至认为，一个人的观念属于他的一部分，就像一双他穿过的一双鞋也属于他的一部分一样。我赞同你关于“不要太把观念当成自己的化身”，但不赞同“不用去捍卫自己的观念”。坚持，而非执迷，有何不可？

以上是我的个人理解，但请始终记住：无，是无法言说，不可描述的。

我说的越多，越会妨碍读这些文字的人对于“无”的误解。最好的状态是完全留白，一个字不写。但那也不能算“无”,空格、空无一物，空，也是一种东西。至少是一种选择，或者一种否决，或者适得其反的更大误解。

对话自此结束。其他暂且不论，只其本身，却让我想到小时候玩的游戏。那时我们没多少玩具，在黑灯瞎火的夜晚，捡起地上散落的卵石，相互一碰，便闪现出微弱的火花。