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莱阳富翁刘植“求子”事件,一段与全真教有关的胶东历史奇闻

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胶东故事会 2021-10-21 21:22

昨天在《金代莱阳县令刘显武》一文中,提到:全真教文献是探究金元胶东历史的重要参考。这些文献虽然以宣扬全真道义为主,但其中也不乏对当时胶东风土人情的记载。记载的内容,既包含了一些官员任职的信息,也收录了若干民间人物的事迹——前提是他们与全真教名人(如全真七子)打过交道。

莱阳是胶东大县,在金元之际曾为全真教的重要活动区域,丹阳真人马钰、长生真人刘处玄、长春真人丘处机和玉阳真人王处一,都有在莱阳布道的经历,而马钰最后羽化升仙的地点,即莱阳县的游仙宫。

因为这一渊源,出现在全真教文献中的莱阳人物不在少数,之前介绍的刘显武就是一例,而下面要提到的刘植,也属于这种情况。

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(配图均为乳山玉虚观周边场景,这里最初为王处一所建)

与刘显武相似,刘植也是因为与王处一相识,从而被全真文献所记载。只不过,前者是在王处一的词中被提到,而后者则出现在了一则与玉阳真人相关的奇闻异事当中。如果简要概括的话,这则奇闻异事可以描述为:莱阳富翁刘植“求子”事件。

根据《七真年谱》的记载,这一事件发生在金章宗明昌元年(1190年),起因就是身为富户的莱阳人刘植长年无嗣。

在古代,人们对“后嗣”的问题相当重视,普通人家尚且要尽可能地生儿子,对于家财万贯的富户来说,继承人的需求就更为迫切。

然而,不知为何,刘植多少年来就是没生下儿子。此前,他或许也尝试了其他各种方法,但始终未有结果。无奈之下,当年端午节,王处一在莱阳布道时,刘植就以“无嗣”之事向对方求助。

在《史纂左编》当中,关于此事经过有十分生动的记载。据说,王处一在听到刘植的诉求之后,答应为他“代告上苍”。刘植大喜,当即邀请王处一到家中做客,并安排好酒好饭款待。不过,王处一看了看桌子上的酒,说了这样一句话:特来从嗣,岂可以常酒相待耶?意思就是,这次专门来为你求子,怎么能用普通的酒来招待呢?

紧接着,他告诉刘植,在其家仓库的西北角有一坛陈酿美酒,建议带来饮用。

刘植听后,有些发愣,因为他印象中并没有这样一坛酒。他吩咐仆人前去找寻,果然在王处一说的位置发现了其物。

经过这一插曲,刘植对王处一大为叹服,就连忙问求子之事。此时,王处一让人拿来纸笔,写下四四应真四个字交给了刘植。

“四四应真”作何解释?一头雾水的刘植想要继续询问,但王处一却不再言语。

在这次会面之后大约一个月的时候,刘植的妻子果然有了身孕。转过年,到了四月十四这天,瓜熟蒂落,一名男婴降生在了刘植家中。

大喜过望的刘植,这时想起了王处一留给自己的字条。“儿子在四月十四出生,这不正应了‘四四应真’这四个字么?”刘植越想越佩服王处一,就决定请他为儿子取名。

没想到的是,当他来到王处一那里提出这个新的请求时,王处一却回答说:“名字早已经写给你了。”

刘植再次愣住,他想了半天,然后问道:“四四应真,四四指的是生辰,难道‘应真’就是名字?”

纯阳降也,非应真乎?王处一亦问亦答。原来,四月十四是纯阳真君(道教对吕洞宾的尊号)的诞辰,刘植求来的这个儿子正好在这一天降生,因此谓之“应真”了。在王处一解释之后,刘植也欣然听从建议,将自己的儿子取名为“应真”。

以上就是莱阳富翁刘植“求子”事件的大体内容。按照现代人的视角来看,此事多少带有一些奇异或者说“迷信”的成分,难以作为信史在学术中引用。但在没有其他反证的情况下,我们也不能完全否定它的真实性,暂且就当做历史故事来看吧。

值得一提的是,现在莱阳城的南郊还有一个叫做“四真庄”的村子。根据《莱阳市地名志》的记载,这里是因为村旁“八角庙”有“四真人会葬阁”而得名。但从字面上来看,“四真”似乎与“四四应真”也能联系起来,难道当年的莱阳富户刘植就是此处人?这暂时还是个谜。(本文作者:耳左月)

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