〝摩诃〞，诸经通用之梵文词。
《般若波罗密多心经》是谦逊的，一般译师不加〝摩诃〞冠于经首。
大圣宝圣祖 善无畏三藏，大圣宝圣祖 不空三藏翻译的《摩诃般若波罗密多心经》，在经题之前加上摩诃，自有圣祖的圣心密意。
中国汉传密宗自大唐开元年间，在三朝帝君的扶持之下开宗，兴盛一百五十年左右，后遭唐武宗灭佛。
圣密宗古梵密金刚禅佛教，在肇源法性阿丝律耶、 阿达尔嘛佛法性诸天诸佛的指引下，圣密宗八序圣僧，慈悲而又智慧地主动舍寺融俗，舍僧宝相，圣教韬光，蕴道潜真；为广渡众生而隐蔽式微，融入民间，并获得极大的发展。
由是，薄伽梵金刚法界宫行仪——〝阿迦尼咤搋提乏〞十大法界广融于自然。
中国浙江杭州飞来峰（灵鹫山）圣密天圣密道场和全中国百处圣密天，即是其有力证据。
据净悟老法王圣示：
“杭州自然形态蕴十大法界，西子湖畔之初阳台表法圣密法《大日经》，保俶塔表法圣密法《金刚顶》，苏白堤相交，表圣密法《剎末利磋》，示时轮法界圣形……”
西子婀娜，表圣密法无尽。飞来峰韬隐群山，亭亭玉立，灵鹫孤峰独明，傲视穹苍，示〝总持法界〞。以此为阿迦尼咤搋提乏之中心，辐射金刚法界宫阿迦尼咤搋提乏圣密十法界，至全中国诸〝圣密天〞。
〝西子如此多骄〞，〝引圣密行者竟折腰〞。西子怀中，竟拥圣密十大法界。或许，千百年来，无数骚人墨客，为之诵吟，为之倾倒的真正底蕴，就在于——与阿迦尼咤搋圣提乏法性瑜珈……（续七）
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲《般若波罗密多心經》）
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