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真正自律的人,懂得“退让”

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布衣粗食68 2021-10-21 19:10

01

中国是礼仪之邦,自古以来,就有礼让的美德。

孔融让梨,让出了家庭的和睦,兄弟姐妹都佩服他,并且尊重他。

六尺巷里,写着“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。”让出了一条小巷子,方便了大家的方便,也让出了风度。

人生就是一个过程,你争来争去,争什么呢?赢了带不走,输了又不会缺什么。

在这个人人都想赢的时代,能够主动谦让,不同的三观,不同的生活态度,体现了一个人的大智慧,也体现了一个人的自控力。

《菜根谭》有言:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”

做人,退即是进,与即是得。处处退让,宽容别人,润泽万物,张弛有度,进退有序,福报自来。

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02

让一步,是格局。

心有多大,舞台就有多大;目光有多远,人生就可以走多远。

我的家乡,有一位大爷,只要是挨着他家的土地,他都要多挖几锄头。他的意思是,可以通过这样的方法,不断扩大自己的土地面积。

在土地上种上蔬果,一年可以有更多的收成。

大爷的邻居,主动退让,结果门口的一块菜地,被大爷占据了几个平米。

去年,大爷的邻居搬到了城里居住。临别时,邻居说:“我们门口的菜地,以后都归你种吧,不要荒废了。”

大爷反而觉得很不好意思了,每次进城,还送些青菜给昔日的邻居。

主动让步的人,会更有风度。高尚的道德情操,让别人自惭形秽,也能够教化别人。

03

让一路,是活路。

有两只山羊,从两个不同的方向过独木桥。到中间的时候,都不愿意退回去。

山羊在桥上,一决高下,结果一起掉下悬崖。

古语有言:“径路窄处,留一步与人行。”

一条狭小的路,要留下一点点余地给别人,这样的话,别人能够从旁边走过去,自己也能过去了。

很多开车的朋友,遇到路上堵车,马上就“加塞”,结果自己过不去,别人也过不来,彼此僵着,一动不动。

如果大家自觉排队,依次通过,虽然等了一时半会,但总算是过去了,也体现了礼让的风度。

其实,大家都拥挤到一块,行车很不安全。

车也好,人也好,安全就是生命线。

还有,在产业发展方面,如果一个人独占鳌头,这个行业就会消亡,毕竟是“孤掌难鸣”。聪明的人,不仅自己会发展得很好,还会教会别人怎么发展,形成“众人拾柴”的发展局面。

一个人走的路太孤单,拼命争抢的路,太狭窄。让一让,心宽路宽天地宽。

04

让一言,是聪明。

低头笑的人,才是聪明人。

任何时候,当局者迷,旁观者清。你喋喋不休说话,还处处去附和别人,你反而会惹大麻烦。

“两小儿辩日”的故事里,两个小孩,一个人认为日出的时候,太阳更大;一个人认为日中的时候,太阳更大。

孔子作为“裁判”,对事情不能决断,因此他只能据实回答,承认自己不懂。

孔子低头了,不见得他就是愚昧无知的,反而体现了他的实诚。

三国时期的杨修,听到曹操说“鸡肋”。他马上就准备打道回府,动摇了军心。

杨修到处宣扬:“鸡肋,食之无味,弃之可惜。是退兵的征兆。”

因为他管不着自己的嘴,带来了杀身之祸。

自律的人,管好自己的嘴,大智如愚,言语实诚。

千言万语,不如一默。

知道,但不说透,不知道就一句都不说。在嘴上放过别人,自己就通透了,避免了口舌之争,别人有机会喘息,自己有机会退开。

05

让一利,是财富。

《菜根谭》里,还有这样一句话:“宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。”

在利益面前,要甘居人后,不要和别人争夺什么。身份高的时候,不要居高临下,要把自己当成普通人。

人为财死,鸟为食亡。

如果争夺财富,见利忘义,那么就众叛亲离,还会带来仇恨。两虎相争,必有一伤,不是好事。

沈万三富可敌国,但是他要“代替皇帝犒赏三军”,反而带来了灾祸,触怒了龙颜。简直是狂妄。

钱财,都是身外之物,看淡了,知足了,就真正富有了。

人这一生,最富有的,是“安宁的心”。

东晋诗人陶渊明,挂印辞官,退回到乡村,写了很多诗词歌赋,他的功名反而更多了。假如他不辞官呢?也许,他只是官场上的一滴水,很快就被埋没了。

做人,要懂得,脱俗成名,超凡入圣。

想要成为一个高贵的人,只要摆脱利益的诱惑就可以了;想要有大智慧,只要排除外界的干扰,心无旁骛读书,旁观社会,就可以做到了。

小隐隐于野,大隐隐于市。

不管隐居在何处,只要把自己掩藏在低处,就不会轻易被人伤害了,还能够专心致志做自己的事情。

06

急流勇退,不见得是退步,往往是以退为进。

勇往直前,不见得是进步,往往是置于险境。

马克思曾说:“道德的基础是人类精神的自律。”

学会主动退让,是礼节,也是道德情操,是一个人顶级的自律。

唯有自觉让步的人,才能享受到云淡风轻的快乐,感悟人与人之间的和谐美好。

允许别人赢,你和别人同喜;让别人赢,你比别人赢得更多。

作者:布衣粗食。

文中配图来源于网络。

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