佛教的核心思想其实就是两个字“因果”。学佛就是要敬畏因果，深信因果，明了因果。只有深入理解了因果循环的道理，我们才会从“身口意”三方面严格要求自己，不做违背因果的事情。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，我们凡夫只知道害怕恶报，却不知恶报是由恶因引发，如果能从“因”上下手，自然无后顾之忧了。
以下列举5条最常见的因果报应，都出自于佛经，大家一定要牢记在心，不可触犯，避免祸事缠身。
1、悖逆父母者，得天地灾杀报
若问什么才是天下第一大德，答案莫过于一个“孝”字了。俗话说，百善孝为先。一个人如果连最基本的孝亲敬师都做不到，想要在社会中有一番作为，那是万万不可能的。这样的人为人所不齿，身边的人都会离他远去，自己孤立无援，自然不会有什么善果。
如果不但不孝顺父母，反而还用语言和行为去伤害父母，即我们常说的忤逆不孝，用老人的话来说，那会遭“天打雷劈”，也就是佛教中所说的遭受天地宰杀的报应。这个因果是真实不虚的，古往今来，有很多这样的真实案例，大家不可不谨记在心。想要不断培养和增长自己的德行，就一定要从“孝”字做起。
2、喜好杀生者，得宿殃短命报
在佛教思想中，杀生是第一大罪过，也是佛门清规戒律中的第一条。因为佛学主要是讲清净与慈悲，如果你的手沾染上了其他生命的鲜血，用自己的手段和本领肆意剥夺其他众生的生命，这是对他们最大的伤害。
佛教中称为有情众生，一切众生都爱惜自己的生命，都想要延年益寿。当众生被杀害的同时，它们会产生非常大的嗔恨之心，将来在生生世世的轮回中，一旦因缘成熟，它们都会一报还一报，来了此因缘。因此，我们常见喜好杀生的人，多半是体弱多病，不得善终的。
3、恶言恶语，得眷属斗诤报
说话虽然简单，但是一定要注意说话的语气和方式，避免在不恰当的沟通中消耗自己的福报。老人们常说要多积口德，就是要我们多说好话，说鼓励他人，激励他人上进，为他人排忧解难的好话，而不是出言不逊，恶言恶语，这样不仅伤人，还严重的伤害到自己的内心，对双方都不是好事。如果你也有恶言恶语的习惯，一定要控制住自己的情绪，否则将来的人际关系会非常麻烦，自己的家庭眷属之间的斗争也会很激烈，一天到晚闹得个鸡犬不宁，这都是恶口的果报。
4、悭贪吝啬，得所求违愿报
要说福报究竟来自于哪里，其实根源就在于布施。而且是完全抛弃个人利益，不计较个人得失，全心全意站在对方的角度去思考，伸以援手，帮助对方解除困境，这样的布施才会给自己带来大的福报。老人们常说，做人一定要多积德，将来才会有好报。
佛教告诉大家要多积阴德，做了好事不要宣扬出来，也就是不为名，不为利的布施，将来的福报是没有穷尽的。布施不仅仅指钱财布施，还有法布施，无畏布施等，只要是真心帮助他人的一切言行等，都可称作布施。如果你悭贪吝啬，不懂得布施，不愿意去帮助他人，自然自己的所求也无法满愿，这就是因果之间的报应。
5、喜好窃盗者，得贫穷苦楚报
这一条比上一条更进了一步。我们说布施可以得福报，如果你不但不懂得布施，反而还喜欢盗窃他人的东西，为己所用，将来必然会得贫穷苦楚的报应。这里所说的窃盗是广义的，不仅仅是指去偷窃他人的财物等，一切不经过他人同意就擅自使用的行为都属于窃盗的范畴，我们都应该引以为戒。
以上五条因果报应，都来自《地藏经》中的记述，希望大家牢记在心，在日常生活中引以为戒，守好自己的身口意三业，将来才会感召善报。