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熊春锦
长江飞鸟外，主簿跨驴归。
逐客寒前夜，元戎予厚衣。
雪来松更绿，霜降月弥辉。
即日调殷鼎，朝分是与非。
--唐代·贾岛《谢令狐绹相公赐衣九事》
一、霜降度数信
霜降度数信：九月节
阳历时间：2021年10月23日12时51分
农历时间：辛丑年九月十八
黄道位置：太阳到达黄经210度
节气期间：2021年10月23日到11月7日
节气序列：霜降是24节气中的第18个节气
前后节气：寒露 霜降 立冬
二、霜降寻根探源
霜
SHUANG
霜：《说文》：“霜，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。”“霜降而收缩万物。”
霜，是指气温降到0℃以下时，近地面空气中水汽的白色结晶。
《春秋元命苞》：“阴阳凝为霜。”
《大戴礼》：“阳气胜，则散为雨露。阴气胜，则凝为霜雪。”
《释名》：“霜，丧也，其气惨毒，物皆丧也。”
《易·坤卦》：“履霜坚冰至。”
《诗·秦风》：“白露为霜。”没有前面的白露，就没有后面的霜。
降
JIANG
降：《说文》：“降，下也。”
《尔雅·释诂》：“降，落也。”
《礼·曲礼》：“羽鸟曰降。”
《尔雅·释天》：“降娄，奎娄也。”
《注》：“奎为沟渎，故为降。”
霜降
SHUANGJIANG
霜降：《月令·七十二侯集解》：“霜降九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”
《二十四节气解》：“气肃而霜降，阴始凝也。”
霜降是秋季向冬季转折过渡的节气，从生长转化收藏的变化规律中，是从收向藏过渡的。
三、霜降三候
我国古代将霜降分为三候：
一候豺乃祭兽。豺狼开始捕获过冬的猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义；豺祭兽（《月令》作豺乃祭兽戮禽），豺不祭兽，爪牙不良。
如果这一天豺狼不将捕捉来的野兽来祭天，那么人世间就可能出现“爪牙不良”，那些打手等等就会非常残暴。
二候草木黄落。大地上的树叶枯黄掉落。草木黄落，色黄而摇落也；草木不黄落，是为愆阳。这也是一个物相同步产生的人间之象。
三候蛰虫咸俯。蛰虫也潜在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。古人对于“蛰”和“俯”进行了一些解释，基本上都是反映虫类进入到冬眠状态的现象，也就是不饮不食了。
如果蛰虫在这个季节还由于气温过高，并不进入冬眠的前期状态，那么可能就提示一个社会信息：“民多流亡”，民众就会流亡到外地，也就是社会有点不安。
四、霜降气候
霜降季节的晚上地面散热很多，温度骤然下降到0℃以下，空气中的水蒸汽在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的形成六角形的霜花，色白且结构疏松。霜降只能在晴天形成，人们说“浓霜猛太阳”就是这个道理。
霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。
“霜降始霜”反映的是黄河流域的气候特征，这一点应当把握，这个节气主要是对于黄河流域算是最准确及时的。
北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”南方气候还是温和的，霜降期间，田畴青葱，橙黄桔绿，秋菊竞放，一树树芙蓉盛开，反而将南方的大地打扮得更加艳丽。
正所谓：
地理不同景色异，天公造物相不同。
透过景物识质理，天地变化在掌中。
上面的这四张图，既反映了霜降大地和霜打树叶这一景象、自然景观，同时也描述了蔬菜遭受霜的冻害以及洋芋遭受了霜的冻害以后出现的灾害情景。
资料来源：《中华传统节气修身文化·四时之秋》，熊春锦著，中央编译出版社
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编辑/配图：刘述纪 ：美编：吴建业