在中国古代封建王朝时代，最是无情帝王家。
在古代庙堂之上，名将往往会因功高盖主而遭鸟尽弓藏、兔死狗烹的宿命。其中最具代表性的人物，当属南宋岳飞，纵然他的功勋足以彪炳史册，最终还是难逃奸臣小人的陷害，冤死在帝王权力之下。
后人为了纪念这位悲剧式的英雄，将秦桧等人的塑像跪倒在岳飞面前千年，以示惩戒。不过，现在人们只看到岳飞面前跪着四个奸佞小人，却殊不知实际上原本岳飞像前跪有五人，只不过后来有一人被取消了赎罪的“待遇”，那这一切究竟是怎么回事呢？
难道这个人是被后人冤枉了，然而得到了人们的原谅？又或者有其他另外的隐情呢？若要解构这件事情的原委，还需从当年的宋金和议说起。
靖康之难以后，大宋江山支离破碎，但在宋朝诸将的奋战之下，赵构得以南遁江南，建都临安，史称宋高宗。
然而，当年饱尝靖康胜利果实的金国并未就此罢休，想要彻底歼灭南宋。但纵然岳飞、韩世忠等宋朝诸将奋力拼杀，宋高宗的内心依旧对女真铁骑充满阴影，因而在秦桧的怂恿下，南宋意在答应金国苛刻条件的情况下从属金国，以换取和平。
恰在此时，随着岳飞率领的岳家军帮助南宋解除了危机。金国认识到灭掉宋国只是成了幻想，于是决定顺水推舟，答应宋国的求和，但前提是宋国必须杀掉岳飞。在这样的背景下，千古冤案便进入了议程。
在这之后不久，秦桧在其妻子王氏的煽风点火下，收买了名将张俊，让其诬陷岳飞造反，然后伙同万俟卨联手置岳飞于死地。终于在公元1142年1月28日，岳飞被杀害于临安近郊的风波亭。
岳飞的死讯传出后，百姓们都为之哭泣；消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣！”这桩冤案就此流传了千年。
而后在公元1163年，太子赵睿即位，由于他并非赵构亲子，他上台后深感岳飞的冤屈，就此为他平反，并在安葬岳飞遗体的杭州西湖栖霞岭建立了岳王庙，供后世瞻仰膜拜。事实上，此时并未有我们现今所看到的跪像。那么这些奸佞的跪像从何而来呢？为何五尊跪像变成了四尊呢？
在朱元璋将元朝赶出了中原，并建立了明朝之后。公元1475年，当时的浙江布政使周木出于对岳飞的尊崇之情，便在岳王庙前铸造了秦桧夫妇的跪像。此时西湖庙前的跪像已经有了两尊。
转眼间三十年过去了，由于百姓对秦桧夫妇的憎恶，这两座石像并未得到妥善安放，已是残破不堪。当时浙江都指挥使李隆便接着修缮这两座石像的同时，再塑了一座万俟卨的跪像。此时，已经当年残害岳飞的三个无耻之徒被钉上了历史的耻辱柱。
历史的经历总是出奇的相似，半个多世纪以后，这些雕像被再度修缮，当时的官员顺道又添了一座张俊的跪像。这位与岳飞齐名的“南宋中兴四将”之一的名将，未曾想到他将以此种方式留名历史。
之后，时间到了清朝，人们对岳飞的崇敬之情更加高涨，对当年陷害岳飞的奸臣的恨意有增无减，为此，又有一尊跪像在翻修的时候再度被塑在岳王庙前，这个人便是罗汝楫。此时在岳王面前的跪像已经共计五尊。但罗汝楫像在后来却不再跪在岳飞墓前，这又是怎么回事？
罗汝楫原是秦桧一手提拔，说是他的鹰犬也不为过。当初秦桧陷害岳飞时，罗汝楫可谓是为虎作伥，不断上奏污蔑岳飞谋反的罪名，为秦桧和万俟卨进行下一步动作造势。
虽然他不能像秦桧那般对岳飞的死起决定性作用，但却也是元凶之一。然而后来清代名臣李卫认为这些跪在岳王爷面前的人物中，前四人都是臭名昭著的人物，而罗汝楫比起他们在当时或者后世的影响力皆有不足，没有资格跪在岳王爷面前。若是让罗汝楫知道，他连遭受唾骂的资格都没有，恐怕会死不瞑目吧。
然而此事并未因此而结束，他的罪恶甚至要让下一代来为他偿还。据《宋史》记载，罗汝楫长子罗愿自幼勤奋好学，通过努力考取功名后为政一方，在百姓中颇有好评。然而纵然如此，他始终因为父亲无颜面见岳王庙。直到后来他做出了一番政绩后已是问心无愧，他才有胆子去岳王庙前参拜。然而，令世人皆惊的是，罗愿在庙中一跪，便猝死当场。
正所谓天理昭彰，冥冥之中一切皆有定数！所以我们行走于天地，应挺身前行，无愧于天地。
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