福州的信仰众多，寺庙广布，绵延的香火气熏香了整座福州城。
但每家每户都必去的寺庙，得多有能耐？
坐落于鼓楼区圣庙路的福州文庙，承担着留存福州千年文脉的重责。
寺庙理应高山流水，幽静僻远？
它却不走寻常路，任庙前车水马龙，它自闹中取静，安稳悠然，风雨不动。
许多年前，它也不是如今模样。
福州文庙，始建于唐，经过南宋、明清时期，这座祭祀儒学孔子的圣地，已经饱经近现代的历史沧桑。
现如今我们看到的建筑样式，是修复回清代最后一次火灾后重建的官式建筑的样貌，因此福州文庙就是福州现存最老的清代古官式建筑了。
如今，宫门下设立的下马碑，依旧清晰地书写着“文武官员至此下马”的汉满文字，遥想当年百官下马牵绳的盛景，或许对孔子的敬仰和尊重，也来自那份他教授的恭敬谦卑。
踏进棂星门，白润的泮池映入眼帘。
前有功成名就的读书人走过的泮池功名桥，后有世人掷币祈福，每一枚硬币都带着希望的光芒闪烁其中。
走进青石相交、黄瓦覆顶的大成殿，只觉周身清净，戾气也去了几分。
大殿之中，孔子坐像栩栩如生，四周环绕的七十二尊圣贤雕像神态各异，妥妥的处在“名师大儒”的威严之中，仿佛间朗朗诵读声在耳边响起，隔墙之外的车水马龙也渐渐消停了。
入大成殿的门槛比膝盖还高，古人对门槛的执念似乎在于对权力和地位的追求，地位越高则门槛越高。
那时候鲤鱼跃龙门的不易，在于需要用十年寒窗来弥补门第的差距。
现在作为景点的文庙就贴心多了，搭设了台阶方便出入。但是，环境可以改造，人心的叛离该如何弥补呢？
当经济时代和视觉时代的潮流袭来，“安稳读书”仿佛不再是成功的唯一方式，大家反而对跃龙门没什么兴趣了。
现在的人似乎不再怀抱“修身、齐家、治国、平天下”的家国理想，礼、乐、御、射、书、数的君子六艺也不再成为傍身之技。
大殿两侧的展览馆，记录了福建各地走出的状元进士，从唐至清，中进士的福州人榜上有名，足有四千多人。
回想起多年前，声声入耳的读书声振聋发聩，被学识涤荡的日子，清净且有所期待。
玉琢成器，是世间给予的最大公平。
临近开学，父母们总会带上贡果，来到文庙，燃香一株，祈求儿女发愤图强、学业有成。
于是寒暑假期间，文庙的人气总是高居不下。
“该去文庙祈福啦”已经成为了一种父母辈们的生活仪式和压力之下的期许。
长辈们对孔圣的遵从也不仅限于每年的上香祈福，连文具购买，也偏向于红色包装的“文庙祈福”，希望文曲星降福，智慧广大，能力无边。
但众所周知，祈福是心里的，诚心是行动的。
经过孔圣不耻下问、求知若渴的精神“洗礼”过的你，被前人的开拓精神激励过的你，更应挑灯夜战、奋发图强。
时光悠长，岁月在挥笔弹指间缓缓远走。
无论是自己还是身边求学的人，心浮气躁、迷惘懒散的时候，不妨来这里逛逛，与孔圣进行一场心灵的对话。