当代著名书法家启功先生在讲授书法时，曾谈到过由于对碑帖的误解而造成的错误。其中一类是由于不知道碑帖的失真，而造成的对碑帖死板机械的临摹，启功先生戏称他们把书法写成了“烟灰缸体”、“海参体”。
例如，一些人不知道墨迹本来是很圆润的笔画，只是经刀刻以后才变成方笔，于是不加分辨地机械模仿，把笔画都写成“方头体”，甚至把它当成古意和高雅来刻意追求这就错了。
有人还把没拓秃的魏碑称为“方笔派”，把拓秃了的魏碑称“圆笔派”，这就更属无稽之谈——他们不知道像龙门造像中的那些方笔其实都是刀刻的结果。
龙门那里的石头很硬，不好刻，比如要刻一横，只能两头各一刀，上下各一刀，它自然成为方的了——古人用毛锥笔是写不出来那么方的笔画的。清末的陶宜就专写这种方笔字。
还有张裕钊写横折时,都让它成为外方内圆的，真难为他怎么转的笔，我把它戏称为“烟灰缸体”。
碑帖中确实有这样的字体，但外边的方是刀刻所致，里边的圆可能是刀口旁边有剥落所致。他不知道这一点而去机械地模仿就很无谓了。可笑的是，有些人还专门学张裕钊的这种写法，甚至已流传两三代了。
又比如有的碑上的字，字口旁有缺损剥落，于是拓下来的字便会在字口旁出现些多余的部分。有的人不明白这是怎么回事，便在临摹时在笔道旁故意顿挫出一些刺状的虚道，我戏称它为“海参体”。
又如碑上的细笔道在拓时因用力不匀成用墨过浓，都容易拓断，有人认为古人在写时原本如此，在临摹时也跟着故意断。
我曾看到一对兄弟俩面对面地坐在桌子的两旁认真临帖，每写到碑上出现拓残的断笔时，哥儿俩就互相提醒，嘴里还念念有词：“断、断。”显然他们是把它当成一种古人有意为之的特殊笔法加以模仿。
当时我觉得很奇怪，后来弄清楚怎么回事后，觉得这兄弟俩真可笑。
其实,不用说一般人了，就连很多书法家亦如此，比如明代的祝允明、王宠等就有意这样写，因此他们的字往往也有这样的断笔。都是误解碑帖笔画惹的祸！
启功先生认为，有人误解碑帖笔画，把书法写成了“烟灰缸体”、“海参体”。各位网友怎么看？欢迎留言交流。
好汉留步！留个言再走！